1.儒家文化高揚生命意識，對大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)具有積極意義。
儒家強調對生命的敬畏和終極關(guān)懷，在生與死的問(wèn)題上，儒家以強烈的生命意識來(lái)通透死亡意識。如“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷，孝之始也”（《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》）；“未知生，焉知死”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）；“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至”（《論語(yǔ)·述而》）；“天地之大德曰生”、“生生之謂易”（《周易·系辭傳》）。儒家追求生命的不朽，主張必要時(shí)把生命奉獻給仁義和群體利益，如“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”（《左傳》），以“三立”作為衡量人生有無(wú)價(jià)值的標準；“茍利社稷，死生以之”（《春秋左傳》）；“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”（《歐陽(yáng)修全集·居士集》）；“死有重于太山，生以理全者也；生有輕于鴻毛，死與義合者也”（《隋書(shū)·誠節列傳》），以生界定死，探討了死亡的意義與價(jià)值。
儒家所倡導的這些人生觀(guān)，用來(lái)教育當代大學(xué)生，既能醫治少數學(xué)生存在的“人生冷漠癥”，又能高揚起生命意識，拓寬其精神空間，催其奮進(jìn)，促其進(jìn)取，形成積極有為、健康向上的人生觀(guān)。
2.儒家文化強調社會(huì )整體利益至上，倡導見(jiàn)利思義，對引導大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)具有積極意義。
在價(jià)值觀(guān)方面，儒家文化一方面承認人有道德和物質(zhì)利益的雙重需要，不否定利的價(jià)值，如董仲舒認為：“天之生人也，使之生義與利。利以養其體，義以養其心；心不得義不能樂(lè )，體不得利不能安。義者，心之養也；利者，體之養也。”（《春秋繁露》）“義以生利，利以豐民”（《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》）。但另一方面，儒家形成了明顯的重義輕利、見(jiàn)利思義的價(jià)值模式。如，孔子以義利作為君子和小人的分野，認為“君子喻于義，小人喻于利”（《論語(yǔ)·里仁》），“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ)·述而》）；隨后的大儒也有類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)，如“先義而后利”（《荀子·榮辱》）；“君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義”（劉安《淮南子·繆稱(chēng)訓》）；“不義，雖利勿動(dòng)”（蘇洵《嘉祐集》）。
值得注意的是，我們用儒家文化義利觀(guān)引導大學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀(guān)時(shí)，一要借鑒其完整的體系；二要充分肯定大學(xué)生與改革開(kāi)放和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟相適應的、積極的價(jià)值觀(guān)念；三要把關(guān)心集體、關(guān)心他人、誠而有信、樂(lè )于奉獻、遵守社會(huì )公德作為教育的重點(diǎn)。
3.儒家文化倡導胸懷天下、報國忘身，對加強大學(xué)生愛(ài)國主義教育具有積極意義。
儒家文化認為，在國家面臨外敵入侵的存亡關(guān)頭，人人都應承擔起救國救民的責任，所謂“國家興亡，匹夫有責”，還要求人們把國家的昌盛、民族的富強、百姓的福祉作為最高的價(jià)值目標。如南宋著(zhù)名詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“位卑未敢忘國憂(yōu)”；文天祥被俘后，不懼威脅，不受利誘，高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青”；北宋范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成為千古名句。這都表達了為國分憂(yōu)、報效祖國的精神境界。儒家文化飽含的這種濃郁的愛(ài)國情愫，非常值得借鑒。
4.儒家文化強調“謙恭禮讓”、“寬以待人”，對大學(xué)生處理好人際關(guān)系具有積極意義。
儒家在處理人際關(guān)系上主張“謙恭禮讓”和“嚴己寬人”?？鬃犹岢?，“躬自厚而薄責于人”，“君子成人之美，不成人之惡”；《尚書(shū)》主張“與人不求備，檢身若不及”；元代王惲說(shuō)：“大丈夫當容人，勿為人所容。”（《玉堂嘉話(huà)》卷五）明代大儒洪應明則在其所著(zhù)的《菜根譚》中說(shuō)，“處事讓一步為高，待人寬一分是福”?！对鰪V賢文》教人“責人之心責己，恕己之心恕人”、“寧可人負我，切莫我負人”、“君子量大，小人氣大，惡人膽大，善人福大”、“用心計較般般錯，退步思量事事寬”。對于順境與逆境，儒家歷來(lái)能泰然處之，主張“寵辱不驚”、“弘毅堅韌”，強調“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。孟子把一切挫折、困頓都看作是對自己意志的磨煉：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”（《孟子·告子下》）用這些富有哲理的話(huà)語(yǔ)來(lái)教導當代大學(xué)生，使他們處理人際關(guān)系時(shí)逐步培養寬容的心態(tài)、包容的胸懷，可達事半功倍之效。
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