千百年來(lái)，一些別有用心的所謂的磚家、學(xué)者、史學(xué)家為了地域利益，冒天下之大不韙，不惜顛覆《三國志》正史原始史料，不惜違背文化學(xué)者應有的尊重事實(shí)的良知，歪嘴歪舌說(shuō)瞎話(huà)，眼睜睜地看著(zhù)”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)“說(shuō)成是襄陽(yáng)，你們真是欺負全國人民不認字??！更可恥的是還絞盡腦汁、挖空心思、用盡手段，從什么演義、什么春秋、什么野史之類(lèi)的資料中拼湊史料、捏造史實(shí)、斷章取義、挫字碾句、改頭換面、生拉硬扯、牽強附會(huì )、生拼硬接、偷換概念、偷梁換柱、指鹿為馬，惡意杜撰出一個(gè)偽命題“隱居”，硬生生地把諸葛亮的原話(huà)”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”篡改成“隱居”，隱居就隱居吧，再給人家換個(gè)地方——”襄陽(yáng)“，反正諸葛亮已經(jīng)死了，他自己也不會(huì )站出來(lái)證實(shí)這些的。儼然一副“我是流氓我怕誰(shuí)”的刀客嘴臉，橫刀立馬，蹂躪歷史，強奸史實(shí)，誰(shuí)想來(lái)推翻，那就和你熬狡，不信狡不死你。任由他們不擇手段地惡毒詆毀、削弱最原始的正史陳壽《三國志》關(guān)于“諸葛亮躬耕地和劉備三顧茅廬發(fā)生地”的記載史實(shí)，用心險惡地把歷史攪渾，混淆世人視聽(tīng)，還擺出一大堆歪理邪說(shuō)“南陽(yáng)在襄陽(yáng)附近，所以，躬耕地在襄陽(yáng)“，退一萬(wàn)步說(shuō)，南陽(yáng)就是在襄陽(yáng)附近，那躬耕地還是南陽(yáng)啊，南陽(yáng)怎么就變成了襄陽(yáng)？！人為地制造地域糾紛，引起躬耕地之爭，公然進(jìn)行文化侵略。更卑鄙的是，近年來(lái)，某市竟然不擇手段，五次進(jìn)京挖關(guān)系、捅路子、施計策、上手段，活生生地把中學(xué)教材給修改了，用含糊其辭、模棱兩可的語(yǔ)言為諸葛亮躬耕地和三顧地做注解，把“諸葛亮躬耕地和劉備三顧地”巧妙挪移，顛覆原始歷史，誤導公眾、混淆視聽(tīng)、貽誤后人，還美其名曰“這是我們襄樊的驕傲”！
學(xué)習強國
中共中央宣傳部”學(xué)習強國“學(xué)習平臺
2019年10月2日，打開(kāi)微信時(shí)突然看到一條信息，讓一千三百萬(wàn)南陽(yáng)人民的眼睛猛然一亮，黨中央中宣部的“學(xué)習強國”平臺非常權威非常嚴肅地正式向世界宣布：諸葛亮躬耕地和劉備三顧茅廬發(fā)生地是河南南陽(yáng)！一千萬(wàn)南陽(yáng)人民一時(shí)間激動(dòng)得幾乎流出了熱淚，困擾南陽(yáng)人民已久的“諸葛亮躬耕地和劉備三顧茅廬發(fā)生地”終于有了最權威、最公正的論斷：
“南陽(yáng)，古稱(chēng)宛，因地處伏牛山以南、漢水以北而得名，至今已有2000多年的建城歷史。南陽(yáng)是古絲綢之路的源頭之一，是楚國詩(shī)人、政治家屈原“扣馬諫王”之地、蜀漢丞相諸葛亮躬耕之地，著(zhù)名的秦楚丹陽(yáng)之戰和東漢末年劉備三顧茅廬故事的發(fā)生地。南陽(yáng)淅川是南水北調中線(xiàn)陶岔渠首樞紐工程所在地和重要的核心水源區之一。主要景點(diǎn)有伏牛山自然保護區、丹江濕地自然保護區、老界嶺景區、荊紫關(guān)古建筑群等?！?/p>
三國正史陳壽的《三國志》第548頁(yè)卷三十五 蜀書(shū)五《諸葛亮傳第五》諸葛亮的《出師表》第六自然段白紙黑字寫(xiě)得清清楚楚：”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！?nbsp;——諸葛亮躬耕在南陽(yáng)鐵證如山！
如果這種所謂的”驕傲“也行得通的話(huà)，我也想找一下關(guān)系，把魯迅的《祥林嫂》《狂人日記》更改到我的名下，那么好的小說(shuō)，署上我的名字多好啊，我就可以名垂青史了不是。
強國必先正視聽(tīng)！這就是偉大的中國新時(shí)代！
黨中央中宣部的“學(xué)習強國”公眾平臺，10月2日正式向全國人民非常權威又非常嚴肅宣布：諸葛亮躬耕地和劉備三顧茅廬發(fā)生地是河南南陽(yáng)！
這是莊重地在向世界宣告：一切歪理邪說(shuō)在新時(shí)代的中國都是站不住腳的！
每日人文地圖|河南省南陽(yáng)市
審圖號：GS（2019）3773號
每日人文地圖|河南省南陽(yáng)市
中國地圖出版集團2019-10-02
編者按：國家版圖意識教育是愛(ài)國主義教育的一部分。為使廣大讀者更深刻地認識和了解偉大祖國的壯美山川和人文歷史、豐富的世界文化遺產(chǎn)和自然景觀(guān)，“學(xué)習強國”學(xué)習平臺與中國地圖出版集團共同推出“每日人文地圖”欄目，按照行政區劃的順序，陸續推出各省區市及下屬地級行政區的人文地圖。相信，你會(huì )對這片土地愛(ài)得更加深沉！
南陽(yáng)，古稱(chēng)宛，因地處伏牛山以南、漢水以北而得名，至今已有2000多年的建城歷史。南陽(yáng)是古絲綢之路的源頭之一，是楚國詩(shī)人、政治家屈原“扣馬諫王”之地、蜀漢丞相諸葛亮躬耕之地，著(zhù)名的秦楚丹陽(yáng)之戰和東漢末年劉備三顧茅廬故事的發(fā)生地。南陽(yáng)淅川是南水北調中線(xiàn)陶岔渠首樞紐工程所在地和重要的核心水源區之一。主要景點(diǎn)有伏牛山自然保護區、丹江濕地自然保護區、老界嶺景區、荊紫關(guān)古建筑群等。
責任編輯：宋利彩
正史所記載的諸葛亮在南陽(yáng)躬耕證據二十五條，不斷添加中......
一、西晉正史陳壽《三國志》的記載
《三國志》第548頁(yè)卷三十五 蜀書(shū)五《諸葛亮傳第五》諸葛亮的《出師表》第六自然段白紙黑字寫(xiě)得清清楚楚：
”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣?！?/p>
——諸葛亮躬耕在南陽(yáng)鐵證如山，這是諸葛亮出征前上書(shū)后主劉禪的奏表，官方文書(shū)，這是不爭的史實(shí)！
曹魏時(shí)期，曾經(jīng)在諸葛亮身邊工作過(guò)的黃權大將，在獲悉諸葛亮去世的消息之后，專(zhuān)程來(lái)到南陽(yáng)，和南陽(yáng)籍的仁人志士們一起在諸葛亮曾經(jīng)躬讀生活的地方——南陽(yáng)，為諸葛亮修建”武侯祠“，隆重祭祀這位為匡扶漢室殫精竭慮、擔當大漢統一大業(yè)、壯志未酬身先死的偉大智圣諸葛亮。
東晉官宦大儒顧和浴手敬書(shū)的《諸葛武侯躬耕歌》碑刻清代康熙年間在南陽(yáng)方城拐河出土現世。詳細記述了諸葛亮當年在南陽(yáng)躬耕的生活細節，勾畫(huà)出一個(gè)有血有肉、為柴米油鹽醬醋茶而謀的出山前的貧民時(shí)期的諸葛亮形象。
盡管兩晉南北朝時(shí)期中國大地戰事頻繁，血流漂杵，但對諸葛亮躬耕在南陽(yáng)的記載信息幾乎沒(méi)有斷。
唐宋時(shí)期的李白、杜甫、劉禹錫、王安石等幾十位大詩(shī)人來(lái)到南陽(yáng)，以詩(shī)歌的形式來(lái)回顧重溫紀念祭奠諸葛亮的豐功偉績(jì)，愛(ài)國將領(lǐng)岳飛到南陽(yáng)時(shí)干脆把諸葛亮的前后《出師表》揮筆書(shū)寫(xiě)了以示崇敬和祭奠。
二、中國第一部詞典記載的南陽(yáng)古稱(chēng)隆中
中國辭書(shū)之祖《爾雅》的第11篇《爾雅·釋山》中注解道：“宛中，隆?！闭f(shuō)的是八百里伏牛山到南陽(yáng)這里戛然而止，在南陽(yáng)盆地中間隆起，讓南陽(yáng)的地形中隆起崗，所以南陽(yáng)古時(shí)稱(chēng)“隆中”，蜿蜒起伏的伏牛山余脈，酷似伏臥的巨龍，因此稱(chēng)“臥龍崗”。所謂”隆中“南陽(yáng)臥龍崗也。諸葛亮也因此號稱(chēng)“臥龍”。
即便是硬將諸葛亮《草廬對》篡改成《隆中對》，劉備三顧茅廬也是發(fā)生在南陽(yáng)的事情！
三、元代正史關(guān)于諸葛亮躬耕南陽(yáng)的記載
1. 據元代官修歷史地理志書(shū)《大元一通志》卷三“河南江北行省 古跡”記載：”臥龍崗在南陽(yáng)縣境內，諸葛孔明躬耕之地“。
2.元代儒學(xué)教授王謙在《漢丞相諸葛武侯廟碑》稱(chēng)：”距南陽(yáng)治城西七里，而近有崗曰臥龍，俗以武侯隱居之所，前人卜地一區，起屋四楹，繪像而祠焉?！?/p>
3. 元代翰林學(xué)士程鉅夫撰寫(xiě)的《敕修南陽(yáng)諸葛書(shū)院碑》稱(chēng)：”南陽(yáng)城西七里，有崗阜然隆起，曰臥龍崗，有井淵然淳深，曰諸葛井，相傳漢丞相忠武侯故居，民歲祀之?！埃ㄗⅲ弘穋hì 囑咐之意）
4. 據《元音》卷十記載：元朝人吳漳寫(xiě)《武侯廟》（《題南陽(yáng)諸葛廟》）有詩(shī)云：”臥龍崗上拜荒祠，惆悵當年枉顧時(shí)?！?/p>
四.明代官方正史關(guān)于諸葛亮躬耕地南陽(yáng)的記載
1.大明官修歷史地理專(zhuān)著(zhù)《大明一通志》卷三十南陽(yáng)府《山川》條目記載：“臥龍崗在府西七里。起自嵩山之南，免耕數百里，至此截然而住，回旋如巢，然草廬在其中。
2.明《敕賜忠武侯廟規祭文祭品檄文碑記》稱(chēng)：”南陽(yáng)郡城西七里許，有阜卓然，綿亙四十余里，名曰臥龍崗，乃漢丞相忠武侯諸葛孔明躬耕之地也?！?/p>
3.明李東陽(yáng)在《重修諸葛武侯祠記》稱(chēng)：”南陽(yáng)城西五里，臥龍崗，為草廬舊址，漢史稱(chēng)侯躬耕南陽(yáng)，又曰寓居襄陽(yáng)隆中?！?/p>
4.明末朱瓘在《重修諸葛武侯祠記》稱(chēng)：”南陽(yáng)縣治之西，去城六七里許，有崗曰臥龍，舊有諸葛武侯祠，歲久就圯?！保ㄛ?，讀音為yí，釋義:橋）
5.明代葉桂章在《武侯記》中稱(chēng)：“嘉靖乙酉歲仲冬，予奉命使唐府之南陽(yáng)，暇日得拜武侯祠于臥龍崗，崗在郡西南可十里許，地勢四面稍下，惟中崗隆起，故曰隆中，蓋南陽(yáng)偉觀(guān)也?！?/p>
6. 明朝學(xué)者楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》里說(shuō)：正德戊寅，于武侯祠見(jiàn)壁間有詩(shī)，始終皆武侯事，雖子美或未過(guò)之，對《武侯廟》一詩(shī)作了很高的評價(jià)：
劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。
舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍。
南陽(yáng)祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。
正統不慚傳萬(wàn)古，莫將成敗論三分。
7. 明代趙均的《金石林時(shí)地考》記載：“登其頂可瞰南陽(yáng)，因勢隆然，蜿而起伏，其為隆起之中，故名隆中?！?/p>
五.清代官方正史關(guān)于諸葛亮躬耕地南陽(yáng)的記載
1.清代官修《大清一通志》記載：“諸葛草廬，在南陽(yáng)縣西七里臥龍崗?！蓖瑫?shū)卷一百六十五“南陽(yáng)府 山川”條目記載：“臥龍崗，在南陽(yáng)縣西南七里，起自嵩山之南，綿亙數百里，至此截然而止，回旋盤(pán)繞，相傳諸葛草廬在焉?！?/p>
2.顧炎武《肇域志》記載：“河南 南陽(yáng)府 南陽(yáng)縣條目：臥龍崗，在西南七里，起自嵩山之南，綿亙數百里，至此截然而住，回旋如巢。諸葛孔明草廬在內。今即其為祠?！?/p>
3. 清代陳夢(mèng)雷編《古今圖書(shū)集成》所載“南陽(yáng)府”古跡曰：“諸葛廬，府城西南七里臥龍崗，昭烈三顧處，有祠，春秋祭焉?！?/p>
4.雍正九年，所修《河南通志》卷七 山川 南陽(yáng)府條目記載：“臥龍崗，在府城西南七里，即漢諸葛亮躬耕處?！?/p>
5.清汪介人的《中州雜俎》卷八《人紀》記載：“諸葛亮本瑯琊人，徙于順陽(yáng)之石峽口，結廬而隱，尋徙入南陽(yáng)之臥龍崗?！?/p>
6.清雍正九年所修《河南通志》卷七“山川·南陽(yáng)府”條記載：“臥龍崗，在府城西南七里，即漢諸葛亮躬耕處?！?/p>
7.清嘉慶《南陽(yáng)府志》卷一“輿地志·古跡”記載：“諸葛廬，在府城西南七里臥龍崗，昭烈三顧處，有祠，今春秋祀焉?！?/p>
8.清光緒《新修南陽(yáng)縣志》卷二“疆域志·古跡”記載：“諸葛廬，在縣西南七里臥龍崗，漢諸葛忠武侯故居?！?br>
9.康熙四十四年（1705），南陽(yáng)知府羅景專(zhuān)門(mén)編撰了《臥龍崗志》，記載了臥龍崗武侯祠的興衰、變遷及修葺的歷史。其卷一“勝跡”記載：“臥龍崗，在南陽(yáng)府城西南七里，起自嵩山之南，綿亙數百里，至此截然而住如巢然，草廬在其內?！?/p>
10.柯彩在《重修武侯祠院碑記》稱(chēng)：“侯祠宇遍天下，而最著(zhù)名者有三焉，考其遺跡，於瑯琊則遡所生也，蜀與滇，報其功而懷其德也，至南陽(yáng)又功其躬耕養晦地也，古亙至今，遂相傳宛有臥龍崗云……”
11.彭而述在《重修諸葛丞相忠武侯祠記》稱(chēng)：“史稱(chēng)建安十三年，昭烈三顧諸葛亮于南陽(yáng)。南陽(yáng)西七里許，相傳為臥龍崗，即躬耕舊處……?！?/p>
12. 閆興邦在《重建南陽(yáng)臥龍崗諸葛書(shū)院碑記》中曰：“去南陽(yáng)城西七里許，有臥龍崗，公所隱居樂(lè )道處?！?/p>
以上是官方正史各個(gè)時(shí)期的幾十條關(guān)于諸葛亮在南陽(yáng)的記載條目。歷史對諸葛亮躬耕于南陽(yáng)和劉備三顧茅廬事件的記載幾乎沒(méi)有斷代，這充分證明，諸葛亮躬耕地在南陽(yáng)臥龍崗，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山幫助匡扶漢室發(fā)生在南陽(yáng)，諸葛亮審時(shí)度勢的《草廬對》當然也是發(fā)生在南陽(yáng)臥龍崗的諸葛草廬。三國后的南陽(yáng)臥龍崗武侯祠已經(jīng)聞名天下了。各類(lèi)演義、春秋和野史關(guān)于諸葛亮躬耕地在南陽(yáng)的記載更是多不勝數。
諸葛亮躬耕地在南陽(yáng)，諸葛亮本人的話(huà)就是最好的證據：”臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)“。這是鐵的史實(shí)，決不容篡改!
趙孟頫所畫(huà)的諸葛亮
“襄陽(yáng)說(shuō)”的依據就是襄陽(yáng)和南陽(yáng)的行政隸屬關(guān)系。襄陽(yáng)隸屬于南郡，和南陽(yáng)郡都不是一個(gè)郡，襄陽(yáng)從來(lái)不歸南陽(yáng)郡管轄，證據如下：
1.東漢時(shí)期南陽(yáng)郡地圖
上面是黃色部分是東漢時(shí)期南陽(yáng)郡地圖，襄陽(yáng)不在南陽(yáng)郡管轄之內
2.東漢行政區劃郡縣隸屬關(guān)系細則：
從東漢行政區劃可知，當時(shí)的東漢政府下設有十四州：司隸校尉部(治雒陽(yáng))、徐州刺史部(治郯縣)、青州刺史部(治臨淄)、豫州刺史部(治譙縣)、冀州刺史部(治高邑)、并州刺史部(治晉陽(yáng))、幽州刺史部(治薊縣)、兗州刺史部(治昌邑)、涼州刺史部(治隴縣)、益州刺史部(治雒縣)、荊州刺史部(治漢壽)、揚州刺史部(治歷陽(yáng))和交州刺史部(治龍編) 。漢獻帝興平元年(194年)，又分涼州置雍州刺史部。則至漢亡，全國有十四州。
其中，荊州刺史部管轄著(zhù)七個(gè)郡：南陽(yáng)郡、江夏郡、南郡、長(cháng)沙郡、武陵郡、零陵郡、桂陽(yáng)郡。
南陽(yáng)郡治宛縣(今河南南陽(yáng))管轄36縣: 宛縣、西鄂、博望、堵陽(yáng)、雉縣、葉縣、犨縣、魯陽(yáng)、酈國、析縣、丹水、南鄉、順陽(yáng)、武當、冠軍、酂縣、陰縣、筑陽(yáng)、山都、鄧縣、蔡陽(yáng)、章陵、襄鄉、湖陽(yáng)、朝陽(yáng)、新野、安眾、穰縣、涅陽(yáng)、棘陽(yáng)、育陽(yáng)、舞陰、比陽(yáng)、平氏、復陽(yáng)、隨縣。
南郡治江陵(今湖北江陵)管轄17縣:江陵、華容、州陵、枝江、夷道、夷陵、當陽(yáng)、鄀國、編縣、宜城、邔國[qǐ]、中盧、襄陽(yáng)縣、臨沮、秭歸、巫縣、佷山。
由上面的東漢郡縣隸屬關(guān)系可以清楚地看到，東漢的襄陽(yáng)縣屬于南郡，和南陽(yáng)郡沒(méi)有半毛關(guān)系。南郡的襄陽(yáng)和南陽(yáng)郡相隔137.8公里，270華里的路程，這諸葛亮躬耕地南陽(yáng)和襄陽(yáng)隔州跨縣好幾百里，八竿子打不著(zhù)的，怎么會(huì )把南陽(yáng)弄錯城襄陽(yáng)呢？！
任何篡改諸葛亮躬耕地的行為都有可能涉嫌行賄受賄貪污腐??！
聯(lián)系客服
