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26、單獨一個(gè)人做事是很難成功的

26、單獨一個(gè)人做事是很難成功的

【原文】管仲、鮑叔相謂曰:“君亂甚矣,必失國。齊國之諸公子其可輔者,非公子糾,則小白也。與子人事一人焉,先達者相收。”管仲乃從公子糾,鮑叔從小白。國人果弒君。小白先入為君,魯人拘管仲而效之,鮑叔言而相之。

故諺曰:“巫咸雖善祝1,不能自祓2也;秦醫雖善除,不能知彈3也。”以管仲之圣而待鮑叔之助,此鄙諺所謂“虜自賣(mài)裘而不售,士自譽(yù)辯而不信”者也。

【譯文】管仲和鮑叔互相商議說(shuō):“君昏亂極了,必然會(huì )失去政權。齊國的各位公子中值得輔佐的,不是公子糾,那么就是小白了。對他們兩個(gè)我和您每人侍奉一個(gè),先得志的就招攬另一人。”于是管仲就跟從公子糾,鮑叔牙就跟從小白。后來(lái)齊國人作亂殺死齊襄公。小白公子先進(jìn)入齊國當了君主,魯國人便抓住管仲把他獻給齊桓公小白,鮑叔牙依前言招攬了管仲。

所以俗話(huà)說(shuō):“巫咸雖然善于祈禱,但不能用祈禱使自己解除災禍;秦國醫生雖然善于除病,但不能用石針來(lái)針刺自己。”憑著(zhù)管仲的賢圣卻還要依靠鮑叔牙的幫助,這就是俗話(huà)說(shuō)的“俘虜自己去賣(mài)皮裘衣服而賣(mài)不掉,讀書(shū)人自己稱(chēng)贊自己的口才而不會(huì )被相信”之類(lèi)的事吧。

【說(shuō)明】這則故事說(shuō)明了單獨一個(gè)人做事是很難成功的,因為這個(gè)社會(huì )是眾人的社會(huì ),是一個(gè)人必須依靠眾人的人類(lèi)社會(huì )。雖然可以一個(gè)人種田收莊稼,但日用器皿呢?也是一個(gè)人燒制嗎?衣物布料也是一個(gè)人織制嗎?這在原始社會(huì )還可以想象,但在現代社會(huì ),這是無(wú)法實(shí)現的。所以,一個(gè)人處世,一定要和身邊人建立起良好的人際關(guān)系,人們能互相幫助,事情才能獲得成功。

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【注釋】1.祝:《書(shū)·洛誥》:“逸祝冊。”《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》:“素絲祝之,良馬六之。”《禮記·郊特牲》:“祝將命也。”《禮記·禮運》:“祝,以孝告。嘏以慈告。”《韓非子·顯學(xué)》:“今巫祝之祝人曰。”《戰國策·齊策二》:“為儀千秋之祝。”《淮南子·說(shuō)山》:“尸祝齊戒。”這里用為向神靈禱告之意。

2.祓:(fú佛)古代為除災求福而舉行的一種儀式?!豆茏?#183;小匡》:“至于堂阜之上,鮑叔祓而浴之三。”《左傳·昭公十八年》:“祓禳于四方。”《爾雅·釋天》:“祓,祭也。”《國語(yǔ)·周語(yǔ)》:“王其祗祓監農不易。”《說(shuō)文》:“祓,除惡祭也。”《漢書(shū)·外戚傳上》:“帝祓霸上。”

3.彈:(tán)《韓非子·外儲說(shuō)右上》:“不能使人以半寸砥石彈之。”《資治通鑒·后梁均王貞明元年》:“彈疽不嚴,必半復聚。”這里用為針刺之意。

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