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1、能隨便接受嗎？

【原文】湯以伐桀，而恐天下言己為貪也，因乃讓天下于務(wù)光。而恐務(wù)光之受之也，乃使人說(shuō)務(wù)光曰：“湯殺君而欲傳惡聲于子，故讓天下于子。”務(wù)光因自投于河。

【譯文】商湯王已征伐了夏桀王，而恐怕天下人說(shuō)自己貪心，因而就想把天下讓給務(wù)光，但又怕務(wù)光真的接受了天下，于是就派人勸說(shuō)務(wù)光，說(shuō)：“湯殺了君主卻想把這壞名聲轉嫁給你，所以才把天下讓給你。”務(wù)光因而自己跳河而死。

【說(shuō)明】說(shuō)林，就是傳說(shuō)故事的叢林，與后世儒家“儒林”、“藝林”的“林”含意相同，指匯集。所以“說(shuō)林”也即相當于現代的“故事集”。韓非所記載的這些故事，是為了他著(zhù)書(shū)立說(shuō)的需要而搜集的，其中很多故事摘自古代的史書(shū)，所以具有較高的史料價(jià)值，可以用來(lái)與其它史料相參證；有些故事則可能是來(lái)自于民間傳說(shuō)，也可能是韓非自己創(chuàng )作的寓言。本則故事一是說(shuō)明了商湯王的聰明狡詐，二是說(shuō)明了務(wù)光的憨直。但這個(gè)故事也見(jiàn)于《莊子·讓王》，在《莊子》中，商湯王原與卞隨謀伐夏桀王，不得，又與務(wù)光謀，也不行；后與伊尹謀，得以征伐成功。但商湯王自認才能不夠，于是還讓卞隨以天下，卞隨不干，乃自投稠水而死。又湯又讓務(wù)光，務(wù)光也因天下不是自己打下的而不肯接受君位，于是就負石而自投廬水而死。同樣的故事，不同的結論，這就使得我們在閱讀古代史料時(shí)，不得不更加仔細思考，不得不更加深入研究，才能真正讀懂歷史。