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為什么制度沒(méi)有執行力:兩種表現

為什么制度沒(méi)有執行力:兩種表現


關(guān)鍵字: 執行力 制度 管理 
 都說(shuō)“制度好定,但執行起來(lái)麻煩”,我想請問(wèn),如果制度制定也算是管理活動(dòng)的話(huà),那以誰(shuí)該為制度沒(méi)有執行力付出成本呢?許多時(shí)候,制度沒(méi)有執行力只是掩蓋管理層無(wú)能的巧妙借口而已。
 
不執行的制度有兩種表現,一是形同虛設,二是無(wú)影有蹤。
形同虛設的制度表現形式往往有三種:
一是制度擺在那里,但需要根據領(lǐng)導的態(tài)度來(lái)決定執行與否。這類(lèi)制度我們稱(chēng)之為“無(wú)根制度”,它的前提假設是制度本身質(zhì)量不存在問(wèn)題。人們會(huì )站在自己的角度假定領(lǐng)導的好惡,并且用實(shí)踐去小心求證。譬如,高管層的分權管理制度,詳細規定了領(lǐng)導的分工,但是在級別高的領(lǐng)導總是向級別低的“越界”。這時(shí),下屬經(jīng)過(guò)若干次小心修正假定之后,形成了自己認為的“慣例”。沒(méi)有人不知道慣例與制度之間的偏差,但是包括被“越界”的高層及下屬都沒(méi)有人說(shuō)出來(lái),結果發(fā)現這樣的制度執行到后來(lái),大家辦事都不依制度而依“慣例”。這種情況屬于大家都可能還有意執行,但領(lǐng)導卻在破壞。制度執行缺乏原動(dòng)力,故稱(chēng)為無(wú)根。
二是制度擺在那里,執行按一定規律來(lái)執行。這一規律在中國叫做“風(fēng)向”,被制度制裁了的叫做“撞槍眼上了”。這類(lèi)制度我們稱(chēng)之為“概率制度”,它的前提假設同樣是制度本身質(zhì)量不存在問(wèn)題。概率制度在執行時(shí)常常首先表現出時(shí)間上分布的規律性。譬如,某一段時(shí)間,要集中搞企業(yè)文化運動(dòng)了,人人就得著(zhù)正裝,大夏天時(shí)也要著(zhù)長(cháng)袖,最差也得把正裝放在辦公室里,上班時(shí)換上。過(guò)了這一陣,就不用了,但聰明的人總是會(huì )在辦公室里放置著(zhù)以防萬(wàn)一。這時(shí),大家都著(zhù)正裝了,而你不著(zhù),那就是“撞到槍眼上了”。概率制度還表現為在不同人群分布上的規律性。這一規律在中國叫做“人情”,同樣的制度,對有的人就緊些,對有些人就松些。譬如公司里常見(jiàn)的預算管理制度的執行,就是一個(gè)典型。同樣的部門(mén),同樣遇到預算費用超支,同樣的超支的理由,不同人做部門(mén)經(jīng)理獲得領(lǐng)導簽字同意的可能性就不一樣。“制度是死的,人卻是活的”。概率制度的執行力不足,既有領(lǐng)導的問(wèn)題,也有員工的問(wèn)題。
三是制度擺在那里,但人們視而不見(jiàn),并不一定按制度辦事。對此,我們稱(chēng)之為“劣質(zhì)制度”。劣質(zhì)制度可能三種,一是人們知曉制度的內容,但是制度的規定不如經(jīng)驗更有效。譬如常見(jiàn)的企業(yè)生產(chǎn)管理制度,或厚厚的一大本放在架子上,或薄薄的幾頁(yè)紙釘在墻上,人們權當其為繁瑣的文本,不如經(jīng)驗來(lái)的實(shí)在,便不會(huì )執行了。二是制度的規定顯然比經(jīng)驗有效,但是就是過(guò)于理論,執行起來(lái)難度過(guò)大。譬如,有些企業(yè)人力資源管理部門(mén)搞績(jì)效考核制度,企業(yè)一點(diǎn)基礎沒(méi)有,起點(diǎn)就開(kāi)始運用平衡計分卡為工具。結果是人力資源管理者自身可能并沒(méi)有掌握這一工具,編出的來(lái)的制度云里霧里,連自己都繞進(jìn)去了。還有一種劣質(zhì)制度再常見(jiàn)不過(guò),制度編寫(xiě)目的看似清楚,但到了關(guān)鍵流程環(huán)節總是模糊化,“據有關(guān)規定辦理”、“請相關(guān)領(lǐng)導批示”等等簡(jiǎn)單的詞句卻直搗黃龍,宣布了制度只是一堆紙而已,因為它實(shí)質(zhì)上在告訴讀者“這些制度是無(wú)用的,只有領(lǐng)導有用”。在企業(yè)現實(shí)當中,很多是制度質(zhì)量非常差,執行又缺少原動(dòng)力,或者以一定的規律來(lái)執行。無(wú)論那種劣質(zhì)制度情況反映出現,無(wú)非表明組織管理能力的低下。
無(wú)影有蹤的制度,指的是企業(yè)幾乎沒(méi)有人知道該制度的存在,不見(jiàn)其影但查閱文獻卻見(jiàn)其蹤。這些制度你說(shuō)沒(méi)有吧也可以,因為知道有此制度的非常之少,說(shuō)有吧卻根本不知道到底是什么。一家大型國企在進(jìn)行制度整理時(shí),驚訝地發(fā)現很多制度實(shí)質(zhì)處于“休眠”狀況。休眠是指制度沒(méi)有相應的被廢止,也就是從某種意義上還處于正在執行的狀況。非常有意思的是,一些休眠的制度是文革期間頒布的,一直未有相應的廢除文件。還有一類(lèi)休眠制度是頒發(fā)之日起就決定了休眠。某個(gè)部門(mén)出于解決某個(gè)問(wèn)題的目的,經(jīng)過(guò)高層的同意出臺了一個(gè)又一個(gè)的欲加嚴厲的規定,但或者因為這個(gè)制度根本解決不了問(wèn)題,或者是因為離現實(shí)距離太遠,或者是執行制度的部門(mén)反感,發(fā)下去之后有的簡(jiǎn)單傳達一下,有的根本不傳達,然后就被扔在文件架里。那么這一部門(mén)出臺的這一系列制度,從原理上來(lái)說(shuō)除了最后一個(gè)之外,其余的均可稱(chēng)之為休眠,因為很多時(shí)候并未嚴格標明“此制度出臺,原制度廢止”之類(lèi)的語(yǔ)句。這類(lèi)休眠的規定類(lèi)似于一個(gè)人處于失態(tài)時(shí)的言語(yǔ)。無(wú)影有蹤的制度充其量也只是反映了制度出臺者或者管理者的無(wú)能和尷尬而已。
制度總是失效是很多企業(yè)的切膚之痛。
那么我們再回到原來(lái)的問(wèn)題,為什么制度很難執行呢?
說(shuō)到這點(diǎn),許多人首先想到的是網(wǎng)絡(luò )或報刊上常見(jiàn)的那句話(huà)“領(lǐng)導是制度的制定者,也是破壞者”。在很多時(shí)候,制度只是領(lǐng)導的工具而已,想起來(lái)了用,想不起來(lái)就不用了。想整人時(shí)用,不想整時(shí)就不用了。但是這一點(diǎn)領(lǐng)導卻不認同,在他們眼里,制度不能執行的根本原因在于員工本身素質(zhì)低,或者叫根本沒(méi)有執行力。
象所有的企業(yè)管理問(wèn)題一樣,總有人喜歡最終會(huì )將一切歸因于玄學(xué)一般的“領(lǐng)導力、執行力”,或曰領(lǐng)導力太差,或曰員工執行力太差??墒?,當制度本身就是劣質(zhì)制度,或科學(xué)性不足,或系統性不足時(shí),妄談領(lǐng)導力或執行力不是有點(diǎn)滑稽嗎?
當我們講制度總是失效的時(shí)候,我倒是想請問(wèn),制度真的那么容易編制嗎?任何制度都將是為了解決特定問(wèn)題的在一定范圍內通用的方法和規則,它蘊含的管理思想既體現著(zhù)管理的科學(xué)性,又要與企業(yè)實(shí)際相匹配。當管理知識欠缺,管理水平低下,管理思想落后時(shí),又怎么能夠制定出優(yōu)秀而實(shí)用的管理制度?
生產(chǎn)線(xiàn)上產(chǎn)品質(zhì)量出了問(wèn)題,我們很容易找到責任人。那么,制度出現失效時(shí),又有誰(shuí)追究過(guò)管理行為失效的責任?
在我們出臺制度的時(shí)候,是否認真地象其它管理活動(dòng)一樣對其實(shí)施有過(guò)詳細的規劃?
沒(méi)有,太多企業(yè)的回答是沒(méi)有。
我們認為,制度沒(méi)有執行力主要有以下五大原因:
1)領(lǐng)導執行的原動(dòng)力不足。“制度是別人的,不是自己的”,制度化建設的出發(fā)點(diǎn)存在誤區。這里原動(dòng)力不足主要是打造制度化公司的動(dòng)力不足,而非用領(lǐng)導責任簡(jiǎn)單的掩蓋劣質(zhì)制度的實(shí)質(zhì);
2)制度缺乏科學(xué)性,與應用實(shí)際脫節。大量劣質(zhì)制度的存在,使得人們寧愿根據經(jīng)驗慣例甚至感覺(jué)行事,也不愿遵守制度;
3)制度缺乏系統性,與結構優(yōu)化脫節。制度之間沒(méi)有協(xié)同,新老制度之間沒(méi)有協(xié)同;
4)對組織的慣性考慮不足,制度執行與變革脫節;
5)與管理責任脫節,管理者不會(huì )不愿不懂管理。如上所言,如果制度制度和實(shí)施是一管理行為的話(huà),那么誰(shuí)該為行為失效負責?沒(méi)有責任,必然會(huì )出現“朝令夕改”,出臺制度隨意。
在企業(yè)里,也還遇到過(guò)更有玄學(xué)似的回答,認為制度執行力不夠關(guān)鍵是文化的建設力不夠。他們聲言,文化建設好了,制度自然就可以執行了。一個(gè)讓你啼笑皆非又很難辯解的問(wèn)題。試問(wèn)一下,在企業(yè)管理者們大談制度沒(méi)有執行力的時(shí)候,又有幾個(gè)人認真地看完那一本又一本厚厚的制度呢?如果連制度都沒(méi)有看過(guò),你又如何知道制度有沒(méi)有執行力呢?
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