女人的命運取決于四柱中的夫星。丈夫命好，他的妻子一定受益；丈夫命差，他的妻子跟著(zhù)受難。妻子的命是由丈夫的命來(lái)決定，因此應先觀(guān)察夫星來(lái)推測她出身的貴賤，
然后考察子星以推測她晚年的榮辱。如果官星、煞神、財神適地適時(shí)，丈夫的命就是好；食神適時(shí)適地，兒子的命就好。丈夫命好，她出身榮華富貴，終身享福；兒子命好，她晚年豐衣足食，但也可以是夫星旺盛的，
因為食神可以生財，財又能夠生官，否則，事情就不會(huì )這樣。女人的命，總是以克制自身的作為夫星，而自身生產(chǎn)的作為子星，即使如此，也應適合時(shí)宜，秉乘旺盛的生氣。
如果旺盛之氣只聚集于時(shí)柱上，也可以用官做夫星，但不能遇到煞；或者用煞作夫星，而不能遇到官，兩者只存一位最好，一般來(lái)說(shuō)，有兩位官星，而沒(méi)有煞混雜其中，
或四柱中只有煞而沒(méi)有官煞混雜其中，都是好女人。如果自身旺盛更好，只是不能太過(guò)旺盛。食神是子星，能使時(shí)柱旺盛，爭取天德、月德扶助。這是夫貴子榮的命。
不應在自身旺盛的同時(shí)，暗藏著(zhù)其他夫星以及傷官、七煞、魁罡從中互相克制。羊刃太多，大多數都會(huì )背夫偷情，這很不值得稱(chēng)頌。歲運也是同一個(gè)道理?？磁褮w納為八法、八格，應該仔細加以探究。
一、純
純、即專(zhuān)一的意思，比如純一的官星，或者純一的煞星，有財星亦有印綬，兩者不相克制，且不相互混雜。比如有這樣一個(gè)命，八字為；癸巳年、戊午月、辛酉日、丙申時(shí)，辛酉是自身，酉相對辛來(lái)說(shuō)，正處于臨官的祿地，生氣旺盛，不必按常規化掉。
辛又以正官丙為夫星，五月正是火旺的時(shí)候，因此夫星得時(shí)而健旺。夫星丙火又以癸水為正官，這對夫星很有利，況且又遇到戊，并以之為食神，這樣丙火與戊土又可以一起歸祿（臨官）到年支巳中。
辛金生發(fā)壬水，并以之為子星，并把它引入時(shí)支申里，對壬來(lái)說(shuō)，正好在長(cháng)生之地。天干癸戊辛丙，水與火有既濟之象；地支巳午酉申，巳里庚金，申里庚金，酉里辛金，都是夫星丙火和月支午中丁火的財庫，因此嫁給有官運的丈夫而食天祿，那是很自然的事情，這就是夫榮子貴的命。
二、和
和，即恬靜的意思。比如身體柔弱，只有一位夫星，四柱沒(méi)有沖破、攻擊的兇神，承受中和之氣，這就是恬靜。比如有這樣的一個(gè)女命，八字為壬辰年、辛亥月、己卯日、己巳時(shí)，
日干己用甲作為夫星，而相對于亥說(shuō)，甲木正處長(cháng)生之地，有天時(shí)地利的優(yōu)勢。甲又以辛金為正官，金是由己土來(lái)生發(fā)，而己以金為子星，時(shí)支巳中庚金有助子星的生長(cháng)，
這就是說(shuō)，夫有官星扶身，子居長(cháng)生之地，因此這個(gè)命能使夫得益，讓子興隆。雖說(shuō)日支卯為自身己的煞神，但有時(shí)支巳中庚金制伏，這就有掃除煞害而保護正官的意思，女命得此，必然顯貴。
三、清
清，即清潔的意思。女命中只有一位正官，或者只有一位煞神，兩者不相混雜，就是潔凈，要求夫星占有天時(shí)之便利，四柱中有正財生正官，且有印綬護身，一點(diǎn)也不能雜亂，那才算得上清貴。
有這樣的一個(gè)命，八字為己未年壬辰月乙未日甲申時(shí)，年干己用月支時(shí)支申中庚金為夫星，對申而言，庚正處臨官祿位，因此夫星得時(shí)；日干己以丁為子星，因日支未中含有丁火，致使丁處于臨官旺地，因此子星得地利之便。
日干乙又以壬為印綬，壬又生于坐下的申金，水源豐足，加之日支未中己土又為乙木送來(lái)偏財，這樣財旺即可以生官，四柱又沒(méi)有受克制破壞。經(jīng)書(shū)說(shuō)：財、官、印綬這三種東西，女命遇到它們，一定可以使夫星旺盛。這種女人總會(huì )有尊貴“夫人”的稱(chēng)號。
四、貴
貴、即尊貴榮華的意思。命中已有官星，又得到財氣來(lái)扶助，且得到三奇的正宗，四柱又沒(méi)有刑沖破壞，這樣的女命，其命之尊貴真可與堯舜相比，周制，諸侯正妻稱(chēng)夫人，尊貴也。
經(jīng)書(shū)說(shuō)：女命中沒(méi)有兇煞，一旦顯貴，好比封國夫人一般，又說(shuō)：女命中沒(méi)有煞，且遇到天德、月德，可以獲得兩國的誥封。所謂二德，并非只是天德、月德，對于女命來(lái)說(shuō)，正財是一德，正官也是一德，如果再遇上印綬、食神，那就更顯貴了。
比如乙亥年，丙戌月，辛卯日，癸巳時(shí)生的女命，日干辛用年柱乙為財，先得一德；又以丙為夫星，日支已使之居臨官祿地，又得一德，二德之外，時(shí)干癸水正好是夫星的正官，而辛金生發(fā)癸水，并以之為子，其坐支己土與夫星的臨官祿地同位，這樣既有貴神相助，又得正財、正官二德，因此丈夫、兒子一樣顯貴。
作者93624568
