一、資本主義萌芽時(shí)期（14、15世紀—18世紀60年代）：原工業(yè)化時(shí)期、手工業(yè)工場(chǎng)時(shí)期
【階段特征】是歐洲從封建君主專(zhuān)制社會(huì )向資本主義民主法治社會(huì )轉變的時(shí)期。14、15世紀，資本主義萌芽在地中海沿岸、尼德蘭等地產(chǎn)生，資本主義從城市迅速擴張農村，推動(dòng)了歐洲社會(huì )發(fā)生了深刻變化：被天主教會(huì )宣揚的神學(xué)思想桎梏了一千多年的人文主義開(kāi)始復蘇，追求個(gè)人價(jià)值與個(gè)性解放成為時(shí)代主要價(jià)值；社會(huì )上出現了一股“尋金熱”，促使歐洲人努力探索通向東方的新通道；新航路開(kāi)辟揭開(kāi)了全球化的序幕，早期的殖民擴張進(jìn)一步拓展了資本主義世界市場(chǎng)；重商主義和血腥的資本原始積累加速了歐洲資本主義萌芽的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級尤其是商業(yè)資產(chǎn)階級力量不斷發(fā)展壯大。經(jīng)濟的發(fā)展促使思想的進(jìn)一步解放，宗教改革和啟蒙運動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了人的解放，使人從天主教會(huì )的禁錮中獲得了自由，啟蒙思想家將矛頭直指封建君主專(zhuān)制制度，為人們描繪了未來(lái)的“理想王國”。尼德蘭革命使荷蘭最早建立了資本主義制度，英國資產(chǎn)階級革命后頒布的《權利法案》成為世界近代史上具有里程碑式的重要事件。
（1）政治上：隨著(zhù)資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量不斷發(fā)展壯大，推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立資本主義民主制度就成為歷史發(fā)展的必然。尼德蘭爆發(fā)了世界上最早的資產(chǎn)階級革命，而英國的資產(chǎn)階級革命影響最大，1640年新議會(huì )召開(kāi)標志英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，1688年光榮革命標志資產(chǎn)階級革命任務(wù)完成，1689年頒布了《權利法案》標志君主立憲制的建立。英國民主制度在和風(fēng)細雨中通過(guò)議會(huì )改革不斷地發(fā)展完善，18世紀中期責任內閣制建立，國王“統而不治”，資產(chǎn)階級代議制進(jìn)一步發(fā)展。
（2）經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(cháng)，成為新航路開(kāi)辟的經(jīng)濟根源。西班牙和葡萄牙最先開(kāi)始探索通向東方的新航路，迪亞斯發(fā)現好望角，達·伽馬最先到達東方的印度，哥倫布發(fā)現了美洲“新大陸”，麥哲倫完成了環(huán)球航行，共同鑄成了大航海時(shí)代輝煌燦爛的篇章。新航路開(kāi)辟后，充滿(mǎn)了血腥暴力的殖民擴張與掠奪隨之開(kāi)始，罪惡的黑奴貿易印證了馬克思的“資本從來(lái)到人世間，每個(gè)毛孔都留著(zhù)血和骯臟的東西”觀(guān)點(diǎn)。當然殖民者帶來(lái)的先進(jìn)文明，也沖擊了殖民地的落后制度與生活，促進(jìn)了全球化的發(fā)展。
（3）思想文化：資本主義萌芽的發(fā)展催生了人的覺(jué)醒，人文主義在很好的保留了希臘羅馬古典文化的意大利最早復蘇。文藝復興是資產(chǎn)階級借助古希臘古羅馬文化中的人文主義反對宗教神學(xué)的解放運動(dòng)，恩格斯認為“文藝復興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達出來(lái)”。文藝復興肯定了人，否定了神，重視人的價(jià)值，崇尚個(gè)性，沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識。隨著(zhù)文藝復興的發(fā)展，人們進(jìn)一步認識到天主教會(huì )是歐洲最大的封建主，是阻礙資本主義的發(fā)展的重大障礙，16世紀初開(kāi)始了又一場(chǎng)思想解放運動(dòng)——宗教改革，這是新興資產(chǎn)階級借助宗教外衣開(kāi)展的反封建斗爭，否定了羅馬教廷的權威，形成了不受羅馬教皇控制的新教派，傳播和發(fā)展了文藝復興以來(lái)復蘇了的人文主義，進(jìn)一步解放了思想，使西歐從長(cháng)期的基督教神權統治中解放出來(lái)，為啟蒙運動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準備。17世紀，隨著(zhù)資產(chǎn)階級與與封建制度矛盾的日益尖銳及自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，被譽(yù)為“近代社會(huì )宣言書(shū)”的又一場(chǎng)思想解放運動(dòng)——啟蒙運動(dòng)在歐洲波瀾壯闊的開(kāi)始了。啟蒙思想家否定一切外在權威，認為判斷是非的唯一標準只有人自己的“理性”，呼喚用理性的陽(yáng)光驅散現實(shí)的黑暗，努力構建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代，集中力量批判專(zhuān)制主義、教權主義，號召消滅專(zhuān)制王權、貴族特權和等級制度，追求政治民主、權利平等和個(gè)人自由。啟蒙運動(dòng)為人們描繪了未來(lái)的理想王國的藍圖，在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
（4）科技：1453年哥白尼發(fā)表了《天體運行論》，宣揚的“日心說(shuō)”，否定了“地心說(shuō)”，動(dòng)搖了宗教神學(xué)理論基礎，成為近代天文學(xué)的重大成就，被譽(yù)為“天文學(xué)革命”。意大利天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略用科學(xué)實(shí)驗的方法證實(shí)了日心說(shuō)的正確性，并發(fā)現了自由落體定律，開(kāi)創(chuàng )了以實(shí)驗事實(shí)為根據并具有嚴密邏輯體系的近代科學(xué)，被稱(chēng)為“近代科學(xué)之父”。1687年，英國科學(xué)家牛頓出版《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》，提出物體運動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律，把地球上的物體運動(dòng)與天體運動(dòng)概括到同一個(gè)理論中，形成牛頓力學(xué)體系（即經(jīng)典力學(xué)體系）以實(shí)驗為基礎，以數學(xué)為表達方式，標志近代科學(xué)的形成，這是人類(lèi)對自然界認識史上的第一次理論大綜合，使科學(xué)擺脫了神學(xué)的束縛，為啟蒙運動(dòng)和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎。
【重點(diǎn)識記】
1．政治上：英國資產(chǎn)階級革命及資產(chǎn)階級代議制建立與漸進(jìn)性發(fā)展。
2．經(jīng)濟上：新航路開(kāi)辟；早期殖民擴張與競爭；黑奴貿易。
3．思想文化：近代歷史上的三次思想解放運動(dòng)文藝復興、宗教改革和啟蒙運動(dòng)。
4．科技：近代自然科學(xué)的開(kāi)始與發(fā)展（哥白尼、伽利略和牛頓）。
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