今天腦洞老師給大家講講那些被斷章取義的孔子語(yǔ)錄。
1.言必行，行必果
這一句常被用來(lái)表示：說(shuō)話(huà)要算數，做事要有結果。好像很牛有木有？但你知道這樣的人，孔子老師是怎么評價(jià)的嗎？
來(lái)看原文，
《論語(yǔ)·子路》：“子貢問(wèn)曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！唬骸覇?wèn)其次？’曰：‘宗族稱(chēng)孝焉，鄉黨稱(chēng)弟焉?！唬骸覇?wèn)其次？’曰：‘言必信，行必果，硁硁然！小人哉！抑亦可以為次矣?！?br>
具體來(lái)說(shuō)，就是子貢問(wèn)孔老師什么叫士。士是很牛的一種人，是有精神追求的?？鬃诱f(shuō)替老板出差，把活辦好，就是一流士，在家鄉認為他孝，大家都跟他稱(chēng)兄道弟，這是二流的士，至于說(shuō)了話(huà)一定要做到，做事一定要追求結果，嘖嘖嘖，這種鉆牛角尖的人，雖然也算是士了，不過(guò)是士中的小人罷了。
看到?jīng)]有，言必信，行必果，不一定是好事啊。最重要的還是有自己的價(jià)值觀(guān)啊。發(fā)現錯了，還要一個(gè)勁的往前沖，那不是沒(méi)腦子的傻瓜嗎？
所以孟子老師說(shuō)得很明白了：大人者，言不必信，行不必果。惟義所在。
只要做正義的事，什么信不信，果不果，何必那么執著(zhù)呢？
2.三思而后行。
這句話(huà)也出自《論語(yǔ)》，大家都用來(lái)表示辦事要多過(guò)腦子。但這真的是孔老師提倡的嗎？還是用全文來(lái)說(shuō)話(huà)：
《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》：季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣?！?br>
季文子是春秋時(shí)代魯國的一位有名的大夫，辦事特別謹慎。具體可以參見(jiàn)腦洞老師的作品《讀懂春秋，就懂了當了》（好吧，這是一個(gè)小廣告）?？鬃永蠋熉?tīng)到了，表示想二次就夠了，想三次，太不環(huán)保節能了。
所以想法太多耗內存，大家還是不要太墨跡了。想到就去做！不然，等你三思完，真的就后行了。
3.以德報怨
這句出自《論語(yǔ)·憲問(wèn)》，現在大家都用來(lái)表達特別高尚偉大的情操。但腦洞老師知道，我們的孔老師其實(shí)是個(gè)現實(shí)主義者，他的態(tài)度可不會(huì )這么偉大?？纯丛?，果然如此：
“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德?！?br>
有個(gè)人請教孔子以德報怨，怎么樣？孔子說(shuō)：我呸！報什么德，他弄我，我弄他，他對我好，我對他好！
看，這就是率真可愛(ài)的孔子老師。大家要像孔老師學(xué)習啊，對你好的，你要對他好！對你壞的，也不要拿熱臉去貼冷屁股！這就是腦洞老師的人生觀(guān)！
另外，有人是提倡以德報怨的，這位就是老子先生。這位大爺神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。說(shuō)的全是玄乎不食人間煙火的話(huà)，你要信，那就信吧，反正我不信！
4.學(xué)而優(yōu)則仕
這句是孔子老師的學(xué)生說(shuō)的，現在這句話(huà)簡(jiǎn)單就是公務(wù)員的招生公告嘛，學(xué)習成績(jì)好的快來(lái)招公務(wù)員當官啊。
但原文可不是這樣的。原文是這樣的：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”
這里的優(yōu)不是好，而是有余力。你當官的事情辦好了，就去搞搞學(xué)習，你學(xué)習搞好了，也順便去當當官。僅此而已。
5.父母在，不遠游
這句話(huà)是孔子老師說(shuō)的，但你真的聽(tīng)老師的話(huà)安心在家里做個(gè)宅男就不對了，因為孔子老師不是讓你宅在家，而是讓你不要沒(méi)事亂竄門(mén)，如果真有要緊事，還是可以出門(mén)的。因為這一句全文是：父母在，不遠游，游必有方。
有事情，你該出門(mén)還是出門(mén)啊，別宅在家啃老了。尤其是年過(guò)三十還單著(zhù)的，你倒是趕緊出門(mén)相親去啊。非要把父母逼瘋嗎？
5.不孝有三，無(wú)后為大
既然說(shuō)到了相親這檔子事，那順便說(shuō)說(shuō)有關(guān)生兒育女的一樣事情。
比如這一句：不孝有三，無(wú)后為大。
這不是《論語(yǔ)》里的，是儒家二代大神孟子說(shuō)的。
這句話(huà)大家好理解啊，生不出后代就是最大的不孝嘛！古往今來(lái)，多少色狼用這句娶小老婆。但孟子老師真的是這個(gè)意思嗎？
我們先看看完整版本：“不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，是為無(wú)后也。君子以為猶告也?！?br>
這個(gè)例子牽扯到一個(gè)歷史事件，就是舜被當時(shí)的帝王堯看上了，調到中央工作，還把女兒嫁給了他。本來(lái)是好事，但舜沒(méi)有跟父母打招呼，堯也沒(méi)有跟親愛(ài)見(jiàn)面。就把這個(gè)事情辦了。舜這樣娶而不告就是無(wú)后。就是沒(méi)有后輩的樣子。最后一句“君子以為猶告也”。就是說(shuō)，不告訴就不告訴還能咋地，大家都點(diǎn)贊，認為跟告了是一樣一樣的。這個(gè)就牽到了舜的家庭問(wèn)題了。這里不詳說(shuō)，只告訴大家舜跟父母的關(guān)系很不好。
看到?jīng)]有，孟子老師說(shuō)的無(wú)后不是指沒(méi)后代，而是身為晚輩不像晚輩。要是知道后人拿著(zhù)他老人家的話(huà)奉圣泡妞，孟老師還不得氣暈過(guò)去。
來(lái)源：腦洞歷史觀(guān)。文：腦洞老師
