哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界?！瘪R克思、恩格斯在從事理論研究的同時(shí)，也為創(chuàng )立無(wú)產(chǎn)階級政黨而努力。他們親自指導創(chuàng )立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，并且為共產(chǎn)主義者同盟撰寫(xiě)了政治綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。
共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )的準備工作
馬克思、恩格斯的建黨準備工作，實(shí)際上是從1846年初在布魯塞爾創(chuàng )立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )開(kāi)始的。委員會(huì )以通信的方式，建立起一個(gè)范圍廣闊的國際共產(chǎn)主義信息交流和宣傳網(wǎng)絡(luò )，加強了各國共產(chǎn)主義者和工人組織的聯(lián)系，使各國社會(huì )主義者擺脫了民族局限性。同時(shí)，還宣傳了科學(xué)社會(huì )主義，教育了工人運動(dòng)骨干，培育了無(wú)產(chǎn)階級革命的核心力量。布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )成為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的一個(gè)重要的思想中心和政治中心。
為了把工人運動(dòng)置于科學(xué)社會(huì )主義理論指導下，共產(chǎn)主義通訊委員會(huì )同各種非科學(xué)社會(huì )主義思潮進(jìn)行了堅決的斗爭。比較有代表性的有三次批判和斗爭。
一是同空想社會(huì )主義者魏特林的斗爭。魏特林是德國早期工人運動(dòng)的著(zhù)名理論家和活動(dòng)家，他的思想對啟發(fā)工人覺(jué)悟作出了貢獻，但其具有自身的局限性，譬如粗陋的平均主義、濃厚的基督教神秘主義色彩、封閉的宗派主義、過(guò)時(shí)的密謀主張等。當魏特林應馬克思、恩格斯之邀加入通訊委員會(huì )后，他拒絕用科學(xué)社會(huì )主義修正自己的學(xué)說(shuō)，而且在委員會(huì )內部從事分裂活動(dòng)。1846年3月30日，馬克思、恩格斯在委員會(huì )會(huì )議上深刻批判了魏特林的空想社會(huì )主義，他們的主張得到了委員會(huì )絕大多數成員的支持，魏特林在工人運動(dòng)中的影響力被大大削弱。
二是同“真正的社會(huì )主義者”海爾曼·克利蓋的斗爭。當時(shí)克利蓋在美國創(chuàng )辦《人民論壇報》，宣傳他的“愛(ài)”的社會(huì )主義，鼓吹在地球上建設“充滿(mǎn)天國的愛(ài)的村鎮”。他認為，廢除土地壟斷，分給每個(gè)公民一小塊土地，就可以實(shí)現共產(chǎn)主義。這些主張與科學(xué)社會(huì )主義背道而馳，必然會(huì )對工人運動(dòng)產(chǎn)生誤導。馬克思、恩格斯于1846年5—6月起草了兩份決議，批駁了他的所謂超越階級的愛(ài)和小資產(chǎn)階級改革派的主張，對克利蓋的“真正的社會(huì )主義”進(jìn)行了堅決的批判，導致克利蓋的擁護者紛紛離開(kāi)，報紙也辦不下去了。
三是同“真正的社會(huì )主義者”格律恩的論戰。1846年初，正義者同盟領(lǐng)導人準備同魏特林主義劃清界限，格律恩的“真正的社會(huì )主義”乘虛而入。他大肆鼓吹“蒲魯東協(xié)作社計劃”，主張由各行各業(yè)手工業(yè)者組成協(xié)作社大貨棧，貨源由社員提供并按原料價(jià)格和勞動(dòng)付出議價(jià)。恩格斯從工人階級一貧如洗的現實(shí)出發(fā)，指出了這一計劃的荒謬性。恩格斯用財產(chǎn)公有駁斥了美化私有制、保存私有財產(chǎn)的各種主張，主張用暴力革命取代一切密謀主義和溫情主義，從而與他們劃清了界限。
在這些批判和論證過(guò)程中，科學(xué)社會(huì )主義得到了傳播，特別是促使正義者同盟領(lǐng)導人轉向社會(huì )主義，為共產(chǎn)黨組織的成立提供了思想條件和組織條件。
從正義者同盟到共產(chǎn)主義者同盟
正義者同盟，前身是一個(gè)流亡法國的德國手工業(yè)無(wú)產(chǎn)者的組織——德意志人民聯(lián)盟。1836年其左翼分裂出來(lái)組成正義者同盟。1839年5月正義者同盟參加了四季社發(fā)動(dòng)的起義，失敗后其領(lǐng)導人被監禁、驅逐出境，他們到倫敦重新恢復同盟組織。正義者同盟具有濃郁的幫會(huì )性質(zhì)，成員主要由流亡在外的德國裁縫、木匠、鐘表匠、排字工人等手工業(yè)者組成，同盟在法國、瑞士和德國也有支部。他們一度信奉魏特林主義、“真正的社會(huì )主義”、蒲魯東主義等。19世紀40年代中期，同盟領(lǐng)導人約瑟夫·莫爾等人認識了馬克思、恩格斯，他們在馬克思、恩格斯的影響下下決心改組同盟，并請求馬克思、恩格斯幫助制定綱領(lǐng)。
1847年1月，正義者同盟領(lǐng)導人約瑟夫·莫爾代表同盟專(zhuān)程到布魯塞爾、巴黎邀請馬克思、恩格斯參加同盟，幫助同盟起草宣言、實(shí)現改組。馬克思、恩格斯接受邀請參加同盟。1847年6月2—9日，正義者同盟舉行第一次代表大會(huì )，恩格斯參會(huì )，馬克思由于經(jīng)費緊張未能成行。這次會(huì )議上，正義者同盟改稱(chēng)為共產(chǎn)主義者同盟，用“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)”的口號代替“人人皆兄弟”，通過(guò)了恩格斯起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》（草案）。這次大會(huì )，把一個(gè)狹隘的工人小團體變成了地跨英、法、德、比、瑞士等國家的國際性共產(chǎn)主義組織。1847年11月29日至12月8日，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會(huì )在倫敦召開(kāi)，有300多人參會(huì )。因為很多人白天還要工作，會(huì )議只能晚上開(kāi)，并因此延續了10天。在10天的議程中，馬克思和恩格斯充分闡釋了科學(xué)社會(huì )主義理論，經(jīng)過(guò)10天的辯論，這些代表終于接受了馬克思、恩格斯的新理論和新原則，歷史上第一個(gè)按照科學(xué)社會(huì )主義原則建立起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級政黨誕生了。
馬克思和恩格斯接受大會(huì )委托，起草了新的政治綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》。
馬克思、恩格斯制定同盟綱領(lǐng)
《共產(chǎn)黨宣言》的前身有恩格斯寫(xiě)的兩個(gè)版本。第一份是提交給1847年6月召開(kāi)的共產(chǎn)主義者同盟一大討論的《共產(chǎn)主義信條草案》，第二份是提交給1847年11月召開(kāi)的共產(chǎn)主義者同盟二大討論的《共產(chǎn)主義原理》?！豆伯a(chǎn)主義原理》為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了大體思路框架和基本思想原理。
1847年12月至1848年1月，馬克思恩格斯合作完成了《共產(chǎn)黨宣言》。1848年2月，首次印數也只有幾百冊。正好趕上1848年歐洲革命爆發(fā)，油墨未干的書(shū)籍立即分發(fā)到各國的同盟盟員手里，成為工人的思想武器。
《共產(chǎn)黨宣言》的出版，是馬克思主義誕生的標志，是科學(xué)社會(huì )主義誕生的標志。這本書(shū)第一次完整闡述了科學(xué)社會(huì )主義的基本原理，運用唯物史觀(guān)的基本原理分析資本主義，得出“兩個(gè)必然”的結論，當時(shí)的表述是：“資產(chǎn)階級的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！睙o(wú)產(chǎn)階級革命勝利后建立一個(gè)什么樣的社會(huì )？他們提出：“代替那存在著(zhù)階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì )的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！比绾螌?shí)現這樣的目標？靠無(wú)產(chǎn)階級革命，實(shí)行人民民主，與舊的所有制和舊觀(guān)念徹底決裂；這一切，都離不開(kāi)無(wú)產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導。作為世界上第一個(gè)國際性共產(chǎn)黨組織的綱領(lǐng)，它把那個(gè)時(shí)代的科學(xué)社會(huì )主義理論都講清楚了，把社會(huì )主義建立在現實(shí)基礎之上。從此，社會(huì )主義從空想變成了科學(xué)。
共產(chǎn)主義者同盟作為世界上第一個(gè)國際性的無(wú)產(chǎn)階級政黨，以無(wú)產(chǎn)階級作為自己的階級基礎，以科學(xué)社會(huì )主義為指導思想，以民主集中制為組織原則，以最終獲得“整個(gè)世界”為奮斗目標。同盟高舉起科學(xué)社會(huì )主義思想旗幟，開(kāi)啟了國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的歷史航程。
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