《六十年代生人：選擇抑或為哲學(xué)選擇》是關(guān)于上世紀六十年代生人的青年人“選擇哲學(xué)為業(yè)”，以及在這個(gè)選擇背后更為深遠的關(guān)于“人生選擇和哲學(xué)理念”的書(shū)。借用韋伯的“學(xué)術(shù)生涯是一場(chǎng)瘋狂的賭博”的說(shuō)法，對于當下青年如“80后”和“90后”者，選擇哲學(xué)為業(yè)似乎是一場(chǎng)瘋狂的賭博。哲學(xué)學(xué)科的身份本身正處于時(shí)代尷尬之境，哲學(xué)終究成不了職業(yè)。嚴峻的現實(shí)是，經(jīng)濟利益、物質(zhì)驅動(dòng)幾乎占據了時(shí)代的舞臺中心，精神理念和價(jià)值選擇則被逐漸逼到臺下，成為鼓掌、吶喊或者竊竊私語(yǔ)的觀(guān)眾。
然而“60后”則不同。他們的成長(cháng)以及伴隨他們成長(cháng)的時(shí)代，使其有更嚴肅的選擇。相較于他們，“50后”承受了更多時(shí)代的苦難與辛酸，也見(jiàn)證了歷史轉折時(shí)刻的學(xué)術(shù)思想與精神人格的種種掙扎，他們有著(zhù)強烈的社會(huì )使命與公共意識?！?0后”所處的社會(huì )少了動(dòng)蕩、多了發(fā)展，少了禁忌、多了開(kāi)放，中西交融提供了文化多元的學(xué)術(shù)背景，他們的思路更加自由寬闊，意識更為獨立自覺(jué)?！?0后”則繼承傳統、寄望未來(lái)。其學(xué)術(shù)實(shí)踐無(wú)一不指向“中國風(fēng)格”、“民族形式”和“世界視閾”。正如該書(shū)編者張立波在序言中說(shuō)的：“60年代之后出生的學(xué)人，他們經(jīng)歷了上世紀70年代末的改革開(kāi)放沖擊，經(jīng)歷了80年代的思想激蕩和理念沖撞。他們目睹了社會(huì )生活和理論思潮的巨大游移和變遷……”因此，他們許多人選擇了哲學(xué)——哲學(xué)似乎成了一種情結，受到了該有的尊嚴和維護。在他們看來(lái)，哲學(xué)具有這樣一種力量，它讓生命變得充實(shí)并且極其富有價(jià)值和意義，使生命在精神層面有所依賴(lài)和歸屬。同時(shí)，他們也選擇了哲學(xué)之外的“形而上的領(lǐng)域”，如文學(xué)、史學(xué)、社會(huì )學(xué)等。
《六十年代生人：選擇抑或為哲學(xué)選擇》為讀者提供了一種有效的自我認知途徑，那就是：使讀者進(jìn)入“60后”真實(shí)的生命體驗——看他們的自身回顧與哲學(xué)緣起，聽(tīng)他們講述學(xué)術(shù)之路、治學(xué)之道，審視與思考他們所經(jīng)歷與體驗的思想、學(xué)術(shù)和時(shí)代，及其錯綜復雜的關(guān)系和相互影響，并且反芻當代青年的人生選擇及未來(lái)目標。讀著(zhù)他們這一代人的哲學(xué)和歷史、生命與時(shí)代的風(fēng)云際會(huì )，或許，“80后”、“90后”會(huì )羨慕他們的執著(zhù)與堅持、信仰和思想，以及他們精神的充實(shí)和人格的純粹。這些羨慕更多地引出自我的追問(wèn)：二三十年過(guò)去，要讓我們去寫(xiě)同樣一本關(guān)于人生的書(shū)，我們將如何命名？它亦使得在當下價(jià)值觀(guān)念日益多元和復雜之時(shí)，對自身選擇同樣迷茫和糾結的“80后”、“90后”感同身受——舊的價(jià)值體系已經(jīng)崩解，新的價(jià)值觀(guān)念尚未健全。在坐標系殘缺而混亂的時(shí)刻，該如何選擇哲學(xué)觀(guān)念，如何選擇人生道路，如何選擇未來(lái)方向。
描述當代青年生存境遇的《“80后”·失夢(mèng)的一代》、《“90后”駕臨》等文章為讀者提供了注腳。如果說(shuō)，在如今信仰泯滅、價(jià)值錯位、道德缺失的混沌氛圍中，為著(zhù)工作、住房、婚戀、健康奔走的“80后”是“失去夢(mèng)想的一代”，那么，被認為獨立、反叛、自信、張揚的“90后”，則是“失去自我的一代”。他們拼成績(jì)、拼經(jīng)歷、拼爹、拼財富……人們不禁要問(wèn)：“50后”有信仰，“60后”有哲學(xué)，“80后”、“90后”們有什么精神財富？他們值得去說(shuō)什么？去寫(xiě)什么？去儲存什么？去回憶什么？去祭奠什么？
當下，我們所處的時(shí)代恰如狄更斯所描述：“這是最美好的時(shí)代，這是最糟糕的時(shí)代；這是個(gè)睿智的年月，這是個(gè)蒙昧的年月；這是信心百倍的時(shí)期，這是疑慮重重的時(shí)期；這是陽(yáng)光普照的季節，這是黑暗籠罩的季節；這是充滿(mǎn)希望的春天，這是讓人絕望的冬天；我們面前無(wú)所不有，我們面前一無(wú)所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄?！鄙鐣?huì )大發(fā)展、大轉型，經(jīng)濟浪潮推動(dòng)著(zhù)欲望之舟漸行漸遠，多元文化沖擊下精神人格難守純粹。太多的選擇導致無(wú)法選擇，自由的信仰終究迷失信仰。夢(mèng)想失去了，自我也失去了，還能失去什么？勞動(dòng)被異化，社會(huì )被異化，自我也被異化，還有什么可以被異化？這本書(shū)引發(fā)當代青年思考。因為未來(lái)總是那么美好并值得期待，而我們，一刻也沒(méi)有停止思考和奮斗的腳步
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