所有的這些詞語(yǔ)用得并不錯，但總感覺(jué)多多少少不周全。說(shuō)現在人使用的這些詞有毛病，也并非雞蛋里挑骨頭，因為現代人對戀人的這些稱(chēng)謂，似乎只反映了愛(ài)的表面，卻沒(méi)有揭示愛(ài)的真諦。那么，在愛(ài)情的詞典中，真正能撓到戀人癢處的稱(chēng)謂究竟是什么？難道智慧的中國人還沒(méi)有造出這個(gè)詞？不，其實(shí)這個(gè)詞不但造了出來(lái)，而且已誕生了近千年，只不過(guò)這個(gè)有血有肉有情感的詞，人們已經(jīng)漸漸地忘卻，并正在從愛(ài)情的詞典中慢慢抹去。
《西廂記》中有一段[甜水令]唱道：“老的小的，村的俏的，沒(méi)顛沒(méi)倒，勝似鬧元宵。稔色人兒，可意冤家，怕人知道，看時(shí)節淚眼偷瞧。”這里，張生稱(chēng)自己的心上人鶯鶯為“冤家”，令很多人產(chǎn)生了不小的誤解，因為在中國的字典中，大凡帶冤字的詞語(yǔ)，好像褒義的不多。為什么把自己的至愛(ài)稱(chēng)為冤家對頭？這符合中國人造詞的審美觀(guān)嗎？
猛一看，作者王實(shí)甫似乎誤用了戀人的稱(chēng)謂，犯了一個(gè)簡(jiǎn)單的錯誤，其實(shí)不然。在古代特別是唐宋元明清等朝代諸多文學(xué)作品中，把戀人稱(chēng)冤家的并非一例。唐代《醉公子》詩(shī)：“門(mén)外狗兒吠，知是俏郎至，劃襪下香階，冤家今夜醉。”黃庭堅《晝夜樂(lè )》曰：“其奈冤家無(wú)定據，約云朝又還雨暮。”宋代王之道《惜奴嬌》曰：“從前事不堪回顧，怎奈冤家，抵死牽腸割肚。”明代《玉谷調簧·女自抬》中有：“吃交杯紅了臉，俏冤家抱去。”清代《白雪遺音·馬頭調·人人勸我》說(shuō)：“我愛(ài)冤家，冷石頭暖的熱了放不下，常言道，人生恩愛(ài)原無(wú)價(jià)。”由此可見(jiàn)，對想念的心上人使用“冤家”一詞并非偶然，反而隱藏了古人對情感內含的深刻認識。
從哲學(xué)的角度看，中國人向來(lái)講究事物發(fā)展中的依存關(guān)系，老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”就早早地說(shuō)明了這個(gè)道理，現實(shí)生活中的樂(lè )極生悲、喜極而泣、物極必反也正驗證了這一論述。世界上的任何事物都是對立和統一的一對矛盾，當然包括愛(ài)情，如果只看到愛(ài)的一面是不全面的，看不到由愛(ài)轉化而來(lái)的恨也是不符合情感實(shí)際的。
就《西廂記》而言，張生自從看到鶯鶯回頭一笑后，就一見(jiàn)鐘情，愛(ài)意迸發(fā)，而當他看不到喜歡的人出現，卻又衣寢不安，徹夜難眠。當他使用各種招數示愛(ài)得不到回音時(shí)，幾乎崩潰，不堪忍受，而當鶯鶯真正現身床前時(shí)，他感覺(jué)又像是在做夢(mèng)，無(wú)限幸福。愛(ài)，給他帶來(lái)了激情，愛(ài)，也給他帶來(lái)了痛楚，這種愛(ài)中有恨、恨中有愛(ài)的復雜情感用什么詞表達才是最合適的？才能反映出戀情的全部?jì)群?？估計就是?jīng)歷過(guò)戀愛(ài)的每一個(gè)人也很難用一個(gè)準確的詞語(yǔ)來(lái)形容，因為愛(ài)從來(lái)就是明明白白的，又從來(lái)都是胡里胡涂的。
為什么古人單單選擇“冤家”一詞作為情人的稱(chēng)謂呢？這不得不說(shuō)一說(shuō)我們的另一個(gè)語(yǔ)言習慣。民間方言中，人們不愛(ài)直截了當地表達情感，而是喜歡使用較為隱晦的詞語(yǔ)，有時(shí)甚至使用反正話(huà)，來(lái)含沙射影地形容自己的內心世界，這既能表達意圖，又顯示語(yǔ)言含蓄，很符合中國人的性格。比如，馮鞏相聲中所說(shuō)到的，男人說(shuō)喜歡的人“你真好”，女人說(shuō)喜歡的人“你真壞”，就很具有一定的代表性。反過(guò)來(lái)看，古代文學(xué)作品中，把情人稱(chēng)為冤家，其實(shí)并非就是真正仇人，而是仇人的反義詞愛(ài)人，這樣理解也就不足為怪了。
其實(shí)，古人對“冤家”一詞的探索從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，而相對理解最全面、解釋最權威的，應首推宋代的蔣津。他在《葦航紀談》中這樣論述：“作者名流多用冤家為事，初未知何等語(yǔ)，亦不知所云。后閱《煙花記》有云：冤家之說(shuō)有六。情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，所謂冤家者一。兩情相系，阻隔萬(wàn)端，心想魂飛，寢食俱廢，所謂冤家者二。長(cháng)亭短亭，臨歧分袂，黯然銷(xiāo)魂，悲泣良苦，所謂冤家者三。山遙水遠，魚(yú)雁無(wú)憑，夢(mèng)寐相思，柔腸寸斷，所謂冤家者四。憐新棄舊，孤思負義，恨切惆悵，怨深刻骨，所謂冤家者五。一生一死，角易悲傷，抱恨成疾，迨與俱逝，所謂冤家者六。此語(yǔ)雖鄙俚，亦余之樂(lè )聞耳。”這六重含義無(wú)不暗示男女之間那種又愛(ài)又恨、又疼又怨、纏綿悱惻的復雜情感。就是在現代，已經(jīng)戀過(guò)的和正在戀著(zhù)的人，如果仔細品一品，絕對會(huì )感覺(jué)使用“冤家”一詞，原來(lái)真的奧妙無(wú)窮、耐人尋味。
幸運的是，現代的人們還沒(méi)有完全忘掉這個(gè)詞，平時(shí)所說(shuō)的“不是冤家不聚頭，冤家聚頭幾時(shí)休”，其實(shí)就是指有愛(ài)慕戀情的男女，只不過(guò)因為語(yǔ)言的演化和發(fā)展，戀人不在當面稱(chēng)自己的戀人為“冤家”，但愛(ài)中有恨、恨中有愛(ài)的這種情感卻是永遠不變的。
今天把“冤家”這個(gè)詞再拿出來(lái)展示，并非要拉歷史的倒車(chē)，讓?xiě)偃藗冎匦氯拥?#8220;甜心”之類(lèi)的時(shí)尚詞語(yǔ)來(lái)復舊，而是讓?xiě)賽?ài)中的人知道，我們的先輩利用自己的智慧曾經(jīng)創(chuàng )造過(guò)這么一個(gè)含蓄的愛(ài)情名詞，不要輕易地丟掉這一份寶貴的文化遺產(chǎn)。如果有人真的喜歡這么稱(chēng)謂，也要在對方了解這個(gè)詞真實(shí)含義的基礎上再這樣叫對方，否則，有可能你的戀人要打你的耳光，出現新的一起“掌摑門(mén)”。
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