第一個(gè)不幸：幼離母親懷抱。清朝制度，皇子、皇女出生之后，與生身額娘(母親)分居，由乳母、保姆養育。就是說(shuō)玄燁出生之后，不僅沒(méi)有一個(gè)同父母居住在一室的家，而且沒(méi)有和母親同住在一起。玄燁是獨居一處，由乳母、保姆等哺育、照顧，由宮女、太監等服侍、陪伴。他不僅少了父母的撫愛(ài)，甚至難得見(jiàn)到母親和父親，倒不如普通百姓家的孩子，可與父母一堂，享受家庭歡樂(lè )。
第二個(gè)不幸：宮外孤獨避痘。玄燁在兩三歲時(shí)，出宮避痘(天花)。他為什么要到宮外避痘呢？原來(lái)世居山林和草原的滿(mǎn)洲人、蒙古人來(lái)到中原后，容易感染痘癥(天花)，而當時(shí)對這種病沒(méi)有特效藥，傳染厲害，死亡率高。所以宮廷里也是談“痘”色變。為了避痘，玄燁從皇宮里搬出，住到皇宮西墻外的一座宅院里。這座宅院就在今北長(cháng)街北口路東，隔筒子河與皇宮相望。人們從西華門(mén)出來(lái)往北或從神武門(mén)出來(lái)往西，很快就可以到達那里。這段時(shí)間，玄燁小小年紀，身邊只有乳母、保姆、宮女、太監照料，長(cháng)期不能同父母相見(jiàn)。直到四五歲出痘以后，才搬回皇宮。玄燁童年避痘的宅院，雍正元年(1723年)加以改建，賜名福佑宮，后為寶親王(弘歷)府邸，但未遷入(崇彝《道咸以來(lái)朝野雜記》)。弘歷即位后，改名福佑寺，為喇嘛廟?，F今保存完好。曾供奉于福佑寺的康熙帝神牌
正殿恭奉清圣祖仁皇帝大成功德佛牌，東案陳設御制文集，西設寶座。殿額曰“慈容儼在”。大門(mén)外有東、西二坊，東曰“佛光普照”，曰“圣德永垂”；西曰“澤流九有”(從街上可以看到)，曰“慈育群生”，都是雍正帝御書(shū)(《日下舊聞考》卷四一)。
第三個(gè)不幸：家庭關(guān)系復雜。玄燁的皇父順治帝先后娶了19位后妃，其中有滿(mǎn)洲人、蒙古人、漢人，家庭關(guān)系十分復雜。而皇祖母孝莊太皇太后為皇父先后選了5位姓博爾濟吉特氏的蒙古后妃?；矢覆⒉幌矚g她們，先廢掉第一位皇后(孝莊親侄女)，又疏遠第二位皇后即孝惠章皇后(孝莊親侄孫女)，并冷落了另3位蒙古妃子。因此，祖母和父親關(guān)系不洽，磕磕碰碰，一時(shí)失和。這些都是玄燁親眼見(jiàn)到、親耳聽(tīng)到、親身感受到的。
第四個(gè)不幸：受到皇父忽視。玄燁從2歲到7歲的6年間，他的皇父順治帝上演了與董鄂氏的愛(ài)情悲喜?。盒?歲時(shí)，皇父熱戀董鄂氏；3歲時(shí)，董鄂氏入宮，不久為皇貴妃；4歲時(shí)，董鄂妃生下一個(gè)兒子，就是皇四弟，被皇父視為“朕第一子”，預示這位小皇子將來(lái)是皇位繼承人；5歲時(shí)，皇四弟夭折，追封為榮親王，皇父與庶母董鄂妃悲痛欲絕，神魂顛倒；7歲時(shí)，董鄂妃病逝，皇父過(guò)度悲傷，尋死覓活，先要自殺，被祖母派人晝夜看著(zhù)，后要剃發(fā)出家，不久又罹患重病。在玄燁成長(cháng)的6年里，皇父根本無(wú)心、也無(wú)暇顧及他，沒(méi)有給予足夠的關(guān)愛(ài)與教育。
第五個(gè)不幸：出痘九死一生。玄燁兩三歲時(shí)就到宮外避痘，四五歲時(shí)出天花，沒(méi)有特效藥，發(fā)燒，疼痛，煩躁，恐懼，全靠他自身的抵抗能力，和保姆、太監的精心照料，才九死一生，躲過(guò)一劫。幼小的年紀，面臨過(guò)生死的磨難。這是一個(gè)多么可憐的童年！
第八個(gè)不幸：十歲痛喪母親。玄燁繼位的第二年，生母佟氏就病死了，這時(shí)康熙帝才10歲(9周歲)，相當于現在小學(xué)四年級學(xué)生的年齡。佟氏去世后，玄燁晝夜守靈，“擗踴哀號，水漿不御，哭無(wú)停聲”(《清圣祖實(shí)錄》卷八)，宮廷近侍，皇室近親，耳聞目睹，無(wú)不感動(dòng)。一個(gè)年齡才9周歲的孩子，兩年之間，父母雙亡，形影相吊，實(shí)在可憐，應當說(shuō)是人生幼年之最大不幸。這對玄燁來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)天崩的災難與地解的打擊。
總之，玄燁是在充滿(mǎn)宮廷悲劇的憂(yōu)患中度過(guò)童年的，他的童年很少享受到家庭親情和溫暖，成為他終生的遺憾。他為自己沒(méi)有來(lái)得及在父母膝下盡孝，沒(méi)有能夠給父母帶來(lái)更多歡樂(lè )而遺憾終生。直到晚年時(shí)他還對此耿耿于懷。他說(shuō)：“世祖章皇帝(順治帝福臨)因朕幼年時(shí)，未經(jīng)出痘，令保姆護視于紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡，此朕六十年抱歉之處。”(《清圣祖實(shí)錄》卷二九〇)
《孟子 告子下》說(shuō)：“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。”人常是這樣。憂(yōu)患使人痛苦，也激人奮進(jìn)?？滴醯鄣某砷L(cháng)經(jīng)歷充分證明了這一點(diǎn)。
玄燁充滿(mǎn)宮廷悲劇的童年，給他帶來(lái)了八個(gè)不幸。但是，玄燁在“八個(gè)不幸”面前，沒(méi)有怯餒、退縮、消沉、頹廢；而是變“不幸”為“有幸”，勤奮學(xué)習，磨煉意志，培養了自信、自立、自強、自勵的精神，成為康熙帝成長(cháng)中的寶貴動(dòng)力。
第一，孤獨中遇到良師。前面我講過(guò)，玄燁童年“離開(kāi)母親懷抱”并“宮外孤獨避痘”。玄燁出宮避痘及童年時(shí)期的教師，有母親、祖母、蘇麻喇姑以及一位孫氏保姆(內務(wù)府正白旗漢軍包衣曹璽的妻子，她的后代出了曹雪芹)，還有他的師傅(老師)、太監、大臣等。孝莊太皇太后鑒于對兒子福臨少年時(shí)教育失敗的教訓，更加注重對孫兒玄燁的教育。祖母教育他做人的規矩，如“凡人行為坐臥，不可回顧斜視”?？滴醯酆髞?lái)回憶說(shuō)：“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，即奉圣祖母慈訓，凡飲食、動(dòng)履、言語(yǔ)，皆有規度。雖平居獨處，亦教以罔敢越軼，少不然即加督過(guò)，賴(lài)是以克有成。”(《康熙御制文集》二集卷四十)祖母對他“撫育教訓”，給他講祖宗艱苦創(chuàng )業(yè)的故事。后來(lái)康熙帝回憶說(shuō)：“朕自八歲世祖皇帝賓天，十歲慈和皇太后崩逝，藐茲沖齡，音容記憶不真，未獲盡孝，至今猶憾。藉圣祖母太皇太后鞠養教誨，以至成立。”(《康熙起居注冊》康熙二十六年十二月二十五日)他就是在這些“老師”的教育下，學(xué)文化，端品行，立志向。
玄燁出宮避痘，祖母孝莊太皇太后心疼他，經(jīng)常派蘇麻喇姑去照料。蘇麻喇姑原是孝莊的陪嫁女，經(jīng)歷天命、天聰、崇德、順治、康熙五朝，為人祥和厚道，宮廷閱歷豐富。小玄燁不僅從她那里學(xué)到不少知識，而且受到潛移默化的影響。這里講個(gè)故事：蘇麻喇姑有個(gè)習慣，每年除夕，她要將洗腳水澄清，盛在碗里，一飲而盡。她說(shuō)是為了敬神消災，實(shí)際上反映了以游牧為生的蒙古人對水的渴求與敬重。這么多年來(lái)優(yōu)裕的宮廷生活，并沒(méi)有使蘇麻喇姑忘記過(guò)去。這種樸素的思想作風(fēng)，對小玄燁產(chǎn)生潛在影響。
第二，忽視下更加發(fā)奮。前面我講過(guò)，玄燁童年“家庭關(guān)系復雜”、“受到皇父忽視”。但他沒(méi)有因此而自暴自棄。玄燁5歲開(kāi)始讀書(shū)寫(xiě)字。史書(shū)說(shuō)他：“自五齡后，好學(xué)不倦。”除了學(xué)習滿(mǎn)洲語(yǔ)文、蒙古語(yǔ)文之外，還要學(xué)習漢語(yǔ)文。漢語(yǔ)文中的“三百千”(就是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》)、“四書(shū)”(就是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》)等，對他的幼小心靈產(chǎn)生了深刻的原生性影響。玄燁從小意志堅強，耐性過(guò)人。他學(xué)習漢族傳統文化“四書(shū)”，按照傳統的學(xué)習方法，先念就是朗讀，后背就是背誦。他給自己規定：每一段、每一篇，都要朗誦120遍，然后背誦120遍，直到滾瓜爛熟、融會(huì )于心。
俄國彼得大帝小時(shí)候的學(xué)習生活，就是“讀讀、寫(xiě)寫(xiě)、背背”(《彼得大帝傳》)，讀就是讀書(shū)識字，寫(xiě)就是練習寫(xiě)字，背就是背誦圣書(shū)中的段落。這同康熙大帝小時(shí)候的學(xué)習生活，十分相似。
玄燁小時(shí)候，受過(guò)良好的、系統的教育。他的老師是當時(shí)最優(yōu)秀的。他自己說(shuō)：“朕自幼讀書(shū)，于古今道理，粗能通曉。”(《清圣祖實(shí)錄》卷三〇〇)可見(jiàn)玄燁童年讀書(shū)，初步了解歷史，了解經(jīng)典，古今道理，粗略通曉，為他后來(lái)治國、平天下做了基礎性的準備。
一天，皇父問(wèn)來(lái)到身邊請安的皇二子福全、皇三子玄燁、皇五子常寧(長(cháng)寧)長(cháng)大之后有什么志向?；饰遄映?，因剛3歲，不能回答；皇二子福全回答說(shuō)：“愿為賢王。”皇三子玄燁雖年齡不大，卻從容地答道：“待長(cháng)而效法皇父，黽勉盡力。”(《清宮述聞》)皇父順治帝聽(tīng)了玄燁的回答后，稱(chēng)贊他有遠大的志向，另眼相看。
玄燁之所以最終成為一代偉人，是不是天資聰穎，大過(guò)于人呢？他自己認為：“朕之生也，并無(wú)靈異；及其長(cháng)也，亦無(wú)非常。”(《清圣祖實(shí)錄》卷二七五)就是說(shuō)，玄燁小時(shí)候并沒(méi)有特別超人的靈異，也沒(méi)有過(guò)人的天才。玄燁不是生而知之，乃是學(xué)而知之?？滴醮蟮鄣倪^(guò)人之處是，天性好學(xué)，精力充沛，孜孜不倦，永不知足——學(xué)而得之，行而得之，思而得之，悟而得之。
一個(gè)少年，一個(gè)青年，立下鴻鵠大志，選定努力方向：“立心以天下為己任、許死而后已之志。”(《清圣祖實(shí)錄》卷二七五)這就是玄燁少年時(shí)期立下的志向和價(jià)值觀(guān)。玄燁在“治國、平天下”的高遠理想下，再加上后天的好學(xué)不輟，勤勉努力，終于使他成為一代偉人、千年一帝。
少年天子“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”(《老子》第五十八章)。禍，固然使人痛苦，卻增強人的意志；福，固然讓人快樂(lè )，卻腐蝕人的精神——既應促使禍轉化為福，也要防止福轉化為禍。
順治十八年正月初七日(1661年2月5日)，舉國上下還在過(guò)年的期間，玄燁的皇父順治皇帝駕崩了。順治帝臨終之前，在皇位繼承人的問(wèn)題上曾經(jīng)反復權衡，最終選擇了皇三子玄燁。
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