#沒(méi)有“普通話(huà)”的古代，人們是如何交流的#
普通話(huà)這個(gè)概念是近現代才有的，在古代是沒(méi)有普通話(huà)這種稱(chēng)謂的。那么在古代就沒(méi)有類(lèi)似普通話(huà)的話(huà)嗎？中國從秦朝開(kāi)始，地域面積就已經(jīng)超過(guò)了360萬(wàn)平方公里。這么大的地域下，生活的人，使用的是同一種語(yǔ)言嗎？
其實(shí)在古代，也有所謂的普通話(huà)，只不過(guò)，在古代有另外一種叫法“雅言”，或者說(shuō)叫“官話(huà)”。
中國古代的官話(huà)，主要是以國都所在的區域為標準。
在夏，商，周時(shí)期，地域面積比較小，管理范圍也不大，但基本上是圍繞著(zhù)現在的河南建立國家的，因此，那個(gè)時(shí)期的雅言就是河南話(huà)，更確切的應該說(shuō)是洛陽(yáng)為中心的話(huà)。比如，東周時(shí)期，就比較明確的是以當時(shí)的國都洛邑地區的語(yǔ)言作為當時(shí)的雅言?！墩撜Z(yǔ)》里講“子所雅言，詩(shī)書(shū)執禮?！币簿褪钦f(shuō)，孔子雖然是魯國人，但他不用山東話(huà)講學(xué)，而是用河南話(huà)講學(xué)。
秦朝時(shí)期，國都是咸陽(yáng)，所以，當時(shí)的雅言官話(huà)就是關(guān)中的話(huà)。
秦始皇有一個(gè)更偉大的功績(jì)就是書(shū)同文。他把戰國時(shí)期六國發(fā)展出來(lái)的已經(jīng)開(kāi)始各不相同的文字均廢掉，進(jìn)行全國統一文字的運動(dòng)。這一文化運動(dòng)造就了中華文化2000多年來(lái)，持續傳承不會(huì )斷代。文字的統一也使得所有炎黃子孫具有更強烈的文化認同感。也加深了大家的民族意識。使得炎黃子孫幾千年來(lái)，始終堅持大一統的思想，堅持中華文化一脈傳承的理念。
文字雖然統一，但由于地方太大，各地的百姓，他們用不著(zhù)去見(jiàn)皇帝，連見(jiàn)州官，縣官都難，所以完全用不著(zhù)說(shuō)官話(huà)，所以各地的方言還是保留了下來(lái)。
于是在古代，就形成一種現象，你要是做官，尤其是各地一把手級別的官員，或者是從科舉考中然后外派的官員，都是要先學(xué)好官話(huà)，以便于面見(jiàn)皇帝，以便于到京師述職用的。而老百姓，則一般不管這些，他還是說(shuō)著(zhù)自己本地的方言。各級官員呢，要不就是自己多種語(yǔ)言都會(huì )，要不就是在自己治理的州，府下，有熟悉本地語(yǔ)言以及雅言的翻譯來(lái)幫助他了解民情。
漢朝以后，代漢的魏也是以洛陽(yáng)為都，所以當時(shí)的官話(huà)也是河南洛陽(yáng)話(huà)，后來(lái)的西晉繼續以洛陽(yáng)為都也自然承襲了洛陽(yáng)官話(huà)。
到了東晉，國都遷到了金陵（南京）。但是由于南渡的中原人非常多，所以，東晉的官話(huà)開(kāi)始由洛陽(yáng)雅音向洛陽(yáng)音與吳語(yǔ)結合轉型。形成了新的吳音做為雅音。并且這個(gè)雅音一直傳承到后來(lái)的南朝。
隋朝是繼承自北周，北周是從北魏分化而來(lái)，北魏最初是草原民族進(jìn)入中原建立的國家。
所以，隋朝時(shí)期的官話(huà)是結合了鮮卑語(yǔ)的關(guān)中話(huà)（隋唐都建都長(cháng)安）。但是隋朝當時(shí)為了照顧南方人，規定以金陵雅音和洛陽(yáng)雅音為基礎正音，讓南北朝官音融合形成長(cháng)安官音（秦音）。
唐朝雖然沿用隋朝的雅音官話(huà)，但是因為洛陽(yáng)也一度是首都，所以官話(huà)也開(kāi)始向洛陽(yáng)一帶靠攏。
北宋時(shí)期，北宋建都是開(kāi)封，離洛陽(yáng)也是很近。因為地理的相關(guān)性，官話(huà)自然也還是基本一樣，以洛陽(yáng)音為標準。當然了，宋朝標準的叫法是“正音”。
元朝時(shí)期，蒙古人規定蒙古語(yǔ)是國語(yǔ)，但是蒙古人才幾個(gè)人，漢人才是最多的，除了官員外，誰(shuí)還去學(xué)蒙語(yǔ)啊。因此，元朝也規定漢語(yǔ)為“天下通話(huà)”，漢人仍然是說(shuō)漢語(yǔ)。并且，由于漢人的同化能力強。元朝的王公貴族后來(lái)也開(kāi)始漸漸地學(xué)會(huì )了漢語(yǔ)。
明朝雖然開(kāi)始建都南京，但不久后，即遷都北京，南京只是做為陪都。官員養老的地方。在遷都北京的過(guò)程中，南京遷過(guò)去的人非常多，有幾十萬(wàn)。于是，這幾十萬(wàn)說(shuō)著(zhù)南京雅言的人，開(kāi)始校正北京本地人的語(yǔ)言習慣。最終形成了以南京音調為標準的北京地區正音。
清初是又一個(gè)少數民族統治的朝代。名義上以滿(mǎn)語(yǔ)為國語(yǔ)，但隨后北京方言（即明初南京的語(yǔ)言）國語(yǔ)。由于明至清代定都北京的關(guān)系，南京官話(huà)的腔調逐漸染上以當時(shí)北京方言為代表的北方話(huà)的腔調，經(jīng)過(guò)時(shí)間生成了“北方官話(huà)”，通行范圍主要在北京及周?chē)貐^的民間，地位較低，因此清初仍使用“南京官話(huà)”的聲調為標準正音。
清代早期，南京官話(huà)仍為漢語(yǔ)主流標準語(yǔ)。清朝中后期，北京官話(huà)逐漸分化出來(lái)，作為漢語(yǔ)標準音的官話(huà)從而逐漸分為南京官話(huà)和北京官話(huà)兩支。雍正八年設立正音館，推廣以北京音為標準的北京官話(huà)；而北京音是在元時(shí)舊北平話(huà)與南京官話(huà)（明都北遷時(shí)北京城內南京移民過(guò)半）相融的基礎上，融入少許音譯滿(mǎn)語(yǔ)詞匯而成。到清代中后期，北京官話(huà)逐漸取代南京官話(huà)取得國語(yǔ)的地位。1909年清正式設立“國語(yǔ)編審委員會(huì )”，此即清末的國語(yǔ)。
民國初期，當時(shí)確定全國官話(huà)的時(shí)候，是北京話(huà)和廣州話(huà)二者競爭，最后，在孫中山一個(gè)廣東人的努力下，選擇了北京話(huà)為標準官話(huà)。主要是孫中山雖然是廣東人，但他希望團結北方人，共同建立一個(gè)新的中國。
當時(shí)預定為官方語(yǔ)言的國音是南京話(huà)和北京話(huà)的結合。其中，平翹、前后鼻、尖團區分、部分聲調按照北京話(huà)，而部分韻母、入聲調按照南京話(huà)，成為一個(gè)京音為主兼顧南北的復合普通話(huà)。后來(lái)改為以北京話(huà)為國音，并且去除了尖團區分。
以北京話(huà)為基準的普通話(huà)，后來(lái)又成為新中國的標準普通話(huà)。一直延續了下來(lái)。
古代，沒(méi)有刻意向百姓推廣官話(huà)的措施。并且由于古代交通不便，通訊手段也較為落后，各個(gè)地區的人口流動(dòng)較小，只是面對著(zhù)處于同一地區的人們，因此只要操一口方言也就交流無(wú)礙了。
現代，隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，社會(huì )的進(jìn)步，各地方言雖然還有保留，但是大多數人，已經(jīng)能用一口流利的普通話(huà)，通行全國各地了！
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