一代名相李斯，他年輕時(shí)領(lǐng)悟到了“老鼠論”。 他說(shuō)他看到廁所里的老鼠，環(huán)境不好，整天沒(méi)啥食物，聽(tīng)到一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就嚇得四處亂竄，整天擔心受怕還食不果腹。 而在糧倉里的老鼠則不然， 環(huán)境好，隨時(shí)有糧可吃，也不常被騷擾，悠閑自在地生活。兩種境遇天差地別。
李斯就感嘆道： 人其實(shí)和老鼠一樣，過(guò)得好不好，重點(diǎn)在于平臺的環(huán)境并不是自身的能力。 所以他發(fā)奮讀書(shū)，最后到了更高更強的平臺去了。
你有沒(méi)有想過(guò)，有的人年紀輕輕，智商談吐待人接物很一般，卻混得很好，難道是真的有天賦異稟的另一面不為人知？綜合比較同類(lèi)后，你就會(huì )不自覺(jué)得出一個(gè)結論，平臺，家庭背景，完勝個(gè)人努力。
也許此時(shí)此刻，你正在思考，我到底是屬于哪個(gè)平臺？這個(gè)平臺有沒(méi)有機遇?
而事實(shí)上，就是總會(huì )有人吃不上飯。所有的平臺都是金字塔式的。一個(gè)利益被落入某個(gè)集團分配的時(shí)候，一定是最上面的切蛋糕者拿走較大一部分給剩下的人分，然后剩下的人里面又按分蛋糕的模式，分蛋糕的人拿走大部分給剩下的人分，周而復始?？倳?huì )有分到最后的人要么分得少，要么勉強度日。只要勉強度日的人不死絕，這個(gè)系統就不會(huì )向上崩塌。我知道你很不希望內卷，但是利益分配就是這么無(wú)情，上面的人貪得多，下面的人就分的少。就退一步說(shuō)，只要不是互相認可的均分，都是內卷的，然而均分才是最大的不公。所有系統能夠存續的必然前提—所有利益博弈達到平衡，利益鏈末端的人不至于消亡。
北宋三次拜相的呂蒙正，沒(méi)中科舉前，家境貧寒受了不少白眼，后來(lái)他當宰相了，寫(xiě)出了《寒窯賦》，其實(shí)有這樣一段話(huà)：有先貧而后富，有老壯而少衰。滿(mǎn)腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？
人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運也、命也！
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