倉頡造字之后，我國便有了用書(shū)籍來(lái)記錄歷史的習慣，古人留下的發(fā)明和傳統文化、歷史上各個(gè)朝代在帝王帶領(lǐng)下百姓們生活的社會(huì )和一代又一代人的精神傳承都可以以書(shū)籍的形勢傳給后人。
而中國歷史上有三部“禁書(shū)”，《魯班書(shū)》、《奇門(mén)遁甲》、《推背書(shū)》這三本書(shū)中記錄的內容因為過(guò)于神奇而無(wú)法被科學(xué)所解釋?zhuān)赃@三本書(shū)也被稱(chēng)之為“妖書(shū)”。
倉頡
《魯班書(shū)》
魯班是春秋戰國時(shí)期的一名木匠，他雙手的靈巧程度可以稱(chēng)為建筑界的鼻祖，他用木頭所創(chuàng )造出來(lái)的一些機關(guān)和物件至今依舊廣為使用，比如大名鼎鼎的魯班枕和魯班鎖。
但是魯班除了可以做出靈巧的木工活讓人稱(chēng)頌以外，還有一點(diǎn)最為讓人驚奇，就是——《魯班書(shū)》。
相傳在戰爭頻發(fā)時(shí)期，魯國的君主為了在戰場(chǎng)上取得勝利想了很多辦法，有人向他諫言魯班手巧近妖，可以制作出在戰場(chǎng)上取勝的法寶，于是魯國的君主就把魯班請了過(guò)來(lái)，讓他幫忙制作助力作戰的工具。
魯班
但是魯班在臨行前家中有一身懷六甲的妻子，他雖然感謝君主的重用，但是卻因為遠赴戰場(chǎng)而沒(méi)有辦法照顧懷孕的妻子，他非常擔心妻子的安危，所以便趁著(zhù)閑暇時(shí)期造出了一只巨大的木鳶。
這只木鳶無(wú)需駕駛，魯班念出咒語(yǔ)再乘坐它就順利地從戰場(chǎng)上飛到了自己的家里，魯班的妻子希望能夠和魯班一起乘坐木鳶。
魯班沒(méi)有拒絕，他親自扶著(zhù)懷孕的妻子上了木鳶，二人在天空中飛翔，可是他的妻子在木鳶上突然生產(chǎn)，婦人生產(chǎn)時(shí)候的血水粘到了木鳶上，木鳶突然失靈。
最后魯班妻子和肚子里的孩子雙雙身亡，只有魯班在墜落的過(guò)程中抓住一根樹(shù)枝才僥幸留下一條性命。
魯班
魯班除了精通木匠活以外，還非常擅長(cháng)道術(shù)，他忽略了血水會(huì )破除道術(shù)的禁制，這才導致了妻兒的不幸，魯班痛苦難當，發(fā)下誓言日后若是想要學(xué)習《魯班書(shū)》的人必定在鰥寡孤獨殘中占據之一。
《魯班書(shū)》一共分上下兩冊，其中所講述的木工活精巧絕倫，但是卻并沒(méi)有傳言中的那樣“神通廣大”，畢竟當時(shí)的各大王朝都非常信奉傳統儒家學(xué)說(shuō)，但是魯班書(shū)中卻記載著(zhù)很多“道術(shù)”。
這些“道術(shù)”中有很大一部分都是講述超出自然的事情和一些民間的“偏方”，與當時(shí)大肆宣揚主流文化的主旨不相同，也因此被王朝中的大臣們和一些傳統世家大族認為是“禁書(shū)”。
魯班
而且其中有一些“民間偏方”非常靈驗，有很多心術(shù)不正的人會(huì )不顧及魯班所立下的“詛咒”，而學(xué)習其中的偏方來(lái)做一些謀財害命的事情。
有很多人因此把《魯班書(shū)》告上縣衙，但是縣令卻沒(méi)有能銷(xiāo)毀這本書(shū)的資格，哪怕明令禁止也沒(méi)有任何用處，為此影響了很多人的正常生活。
最重要的一點(diǎn)是古人非常信奉鬼神詛咒之說(shuō)，因為魯班留下了缺一門(mén)的詛咒，所以有很多崇尚書(shū)中力量的人會(huì )為了能夠順利學(xué)習其中的內容而刻意的把自己變?yōu)椤叭币婚T(mén)”。
時(shí)間一長(cháng)，身體上有殘缺的百姓就越來(lái)越多，為了控制這種情況的出現，所以《魯班書(shū)》也成為了歷史上有名的禁書(shū)。
《魯班書(shū)》
《奇門(mén)遁甲》
《奇門(mén)遁甲》的存在就更讓人驚奇了，奇門(mén)遁甲在傳說(shuō)中是黃帝打敗蚩尤的必備法門(mén)，而且姜子牙、張良、諸葛亮等人學(xué)習《奇門(mén)遁甲》也只能從中學(xué)到一些皮毛。
那就算只有這些皮毛，諸葛亮也在當時(shí)得到了多智近妖的臥龍先生之稱(chēng)，能在為劉備和孫權曹操爭奪天下時(shí)起到至關(guān)重要的作用。
若是沒(méi)有諸葛亮的助力，哪怕劉備身上具備再多的皇室血統，也只能在集市之間勉勉強強的作為一名賣(mài)鞋郎存活。
諸葛亮
但是諸葛亮和背后的奇門(mén)遁甲卻成功地幫助了劉備在一無(wú)所有的局面下，成功與孫權和曹操二人三分天下，更是多次在戰場(chǎng)上連連獲勝。
姜子牙也運用了自己所學(xué)的奇門(mén)遁甲之術(shù)在輔佐周武王伐紂的過(guò)程中所向披靡，成為周武王統一天下的一份極大助力。
所以《奇門(mén)遁甲》之中所記載的很多知識并非杜撰，但是其中的奧妙之處極深，普通的人能夠窺見(jiàn)千分之一就已經(jīng)是難得的機緣了。
若是一些略微有天賦但卻急于求成的人去學(xué)習《奇門(mén)遁甲》，很有可能在學(xué)習的過(guò)程中“走火入魔”導致神志不清。
劉備
晉朝的葛洪在《抱樸子》一書(shū)中詳細地記載了《奇門(mén)遁甲》的奧妙之處，甚至對一些訣竅的學(xué)習和使用方法進(jìn)行了拆分和講述，讓更多的人有機會(huì )接觸到《奇門(mén)遁甲》。
葛洪最初的想法非常單純，或許只想要將自己掌握的一切分享給更多的人知道，但是卻忽略了世間人心詭譎，一些心術(shù)不正的人在學(xué)習的過(guò)程中沒(méi)有辦法維持初心，很有可能會(huì )在研究的過(guò)程中鉆進(jìn)牛角尖，再也沒(méi)有辦法回歸正常世界里。
世間渴望權利和金錢(qián)的人很多，這些無(wú)條件屈服于欲望的人去學(xué)習《奇門(mén)遁甲》不僅不會(huì )領(lǐng)略到其中的奧秘，還有極大的可能會(huì )誤入歧途，最終害人害己。
這樣的情況出現得越來(lái)越多，所以《奇門(mén)遁甲》的存在就開(kāi)始被世人“妖魔化”，大家對這本書(shū)就逐漸敬而遠之了，但是卻依舊沒(méi)能控制住一些人對玄學(xué)的向往和追求。
葛洪
《推背圖》
《推背圖》被譽(yù)為中國古今第一奇書(shū)并非是空穴來(lái)風(fēng)，此書(shū)撰寫(xiě)于唐朝年間，對于作者的推測一般都是袁天罡和李淳風(fēng)。
二人皆是當世推測天機的大家，占卜兇吉、預測命運都靈驗得可怕，久而久之名聲就傳到了李世民那里，任何一名帝王都非常在意天命、鬼神之說(shuō)，也想要知道自己王朝的氣數和走向。
所以李世民便派人把袁天罡和李淳風(fēng)二人請來(lái)了皇宮中，好言相待之下希望二人能夠為其效力。
李世民
二人并沒(méi)有被眼前的高官厚祿和金銀珠寶誘惑，他們告訴李世民天機不可泄露，若是強行預測并且告知，很有可能會(huì )影響到唐朝的氣數，李世民聽(tīng)后雖然心中有顧忌，但卻并沒(méi)有就此停下想要窺測天機的想法。
他面對李淳風(fēng)和袁天罡時(shí)，放下了自己身為皇帝的尊嚴和高傲，懇求二人能些許地透露一些，這也算是為了天下百姓謀福利。
若是可以提前預示一些天災人禍，便會(huì )讓更多的百姓可以逃過(guò)一劫，若是成功了，也是他們?yōu)榱苏麄€(gè)天下所做出的貢獻，更是他們身上的“德”。
袁天罡
不知二人是否被李世民的這一番話(huà)所感動(dòng)，立刻答應了下來(lái)，非常擅長(cháng)周易之說(shuō)的兩個(gè)人在李世民所提供的住所中開(kāi)始了推演。
李淳風(fēng)在推演的過(guò)程中越發(fā)的得心應手，將他和袁天罡推算出來(lái)的大唐國運以圖畫(huà)的形式記錄在紙上，準備拿給皇上看。
本來(lái)在測算出大唐的國運和近些年來(lái)會(huì )發(fā)生的一些重要事情后，他們就應該功成身退，但是李淳風(fēng)卻并沒(méi)有停止推算的行為，甚至一直將推演之術(shù)預測到了兩千年后。
李世民
窺探天機本是逆天而為，而且學(xué)習周易推演之人最忌諱的就是提前窺探未來(lái)，袁天罡發(fā)現了李淳風(fēng)的行為后大驚失色，立刻伸手推搡著(zhù)他的后背，讓他停下推算的行為。
李淳風(fēng)早就已經(jīng)沉浸在推算之中了，這個(gè)時(shí)候被袁天罡提醒后大驚，但是對于已經(jīng)推算出來(lái)的這些事情，他卻不打算就這樣隱藏下去。
二人共同商議之后決定把推算出來(lái)的所有事情記錄下來(lái)，并且根據推背這件事將這本圖畫(huà)命名為《推背圖》。
武代李興、安史之亂都在這本圖冊中有隱晦的相應預言，可謂是每一張圖都有應驗，此后《推背圖》也在民間廣為流傳。
李淳風(fēng)
960年，趙匡胤取代了盛唐王朝建立了宋朝，宋太宗趙光義在位期間兢兢業(yè)業(yè)地經(jīng)營(yíng)整個(gè)國家，想要向百姓們證明自己的實(shí)力，但是民間卻傳來(lái)了一陣不同的聲音。
因為《推背圖》中預測了宋朝會(huì )亡在趙光義一代，趙光義為了穩住自己的位置，同時(shí)也為了讓百姓們之間不再出現這種質(zhì)疑的聲音，他派人去將《推背圖》全面封禁，并且對外宣稱(chēng)《推背圖》是“妖書(shū)”。
但是朝廷中的官員越是對《推背圖》封禁，百姓們私下流傳就越來(lái)越豐富，于是趙光義派人重新編了一本大肆宣揚宋朝統治的《推背書(shū)》，告知百姓們《推背書(shū)》才是正版，這才成功的讓宋朝滅亡的消息被壓制下去。
這三本書(shū)會(huì )被稱(chēng)為“禁書(shū)”，其中自然有它們神奇之處，但是更多的卻是因為當代的統治者沒(méi)有對百姓們進(jìn)行正確的引導，這才讓百姓們私下將這三本書(shū)的神奇之處越傳越玄，導致了這三本書(shū)變成了人人談之色變的“妖書(shū)”。
參考文獻
《資治通鑒 卷二百四》
《新唐書(shū) 李淳風(fēng)傳記》
《魯班書(shū)》
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