《晉書(shū)》曾言：“或言安釐王冢，得竹書(shū)數十車(chē)?！睔v史發(fā)展中，曾現諸多珍貴史籍資料，西晉年間，《竹書(shū)紀年》問(wèn)世，其顛覆內容，令世人無(wú)比震撼。
作為世界上歷史最為悠久的國家之一，在中國社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中，曾經(jīng)出現過(guò)許多內容各異的史書(shū)。憑借著(zhù)諸多史書(shū)的幫助，后人能夠對古代歷史，有著(zhù)全面的了解與認識。
但通過(guò)對歷史的深入了解，很多人也會(huì )發(fā)現，不同史書(shū)中所記載的內容各不相同，而之所以會(huì )出現這一情況，也是因撰寫(xiě)史書(shū)之人所處的角度及立場(chǎng)不同。
曾經(jīng)，我國一位盜墓賊挖出一本千年禁書(shū)，這本書(shū)中所記載的內容，便與歷史截然相反。不僅如此，在這一禁書(shū)出土后，秦始皇的一大秘密，更是重現于世。那么，這一件事究竟是何來(lái)歷？在這本史書(shū)中，又有著(zhù)何種顛覆性的內容呢？
西晉年間，一位盜墓賊在河南地區，發(fā)現了一座特殊的古墓，據盜墓賊觀(guān)測，這座古墓的規模極其宏大，基于這一原因，他也認定，古墓中會(huì )有著(zhù)較多的珍寶物品。
為了獲得致富的機會(huì )，這位盜墓賊只身進(jìn)入墓室中，此后，他便開(kāi)始搜尋墓葬中的珍貴陪葬品。此后，因盜墓賊手中的火把熄滅，他便將散落在地下的竹簡(jiǎn)聚攏起來(lái)，點(diǎn)成火把，尋找離開(kāi)墓室的道路。
此后不久，許多村民們便發(fā)現了盜墓賊留下的盜洞，而在盜洞的洞口處，也散落著(zhù)許多竹簡(jiǎn)。
見(jiàn)此情景，村民們便猜測，此處很可能有過(guò)盜墓賊活動(dòng)的痕跡，此后，村民們便找來(lái)了官府成員，對這一盜洞進(jìn)行勘探。
當時(shí)，在一些官員來(lái)到現場(chǎng)后，發(fā)現竹片上寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的文字，緊接著(zhù)，他們便將散落在洞口及墓室內的竹片，全部運往京師洛陽(yáng)。
對于晉武帝司馬炎來(lái)說(shuō)，剛剛完成統一大業(yè)的他，自然對此類(lèi)文化古籍非常重視，在司馬炎的命令下，中書(shū)令等官員，便開(kāi)始對這些竹簡(jiǎn)進(jìn)行整理。
可令這些學(xué)者們都未想到的是，這一竹簡(jiǎn)的出土，居然會(huì )對我國歷史研究，帶來(lái)極大的顛覆。
結合相關(guān)史料記載可知，這些竹簡(jiǎn)便是我國歷史研究中重要的史籍資料——《竹書(shū)紀年》。
作為一部成功躲過(guò)秦始皇焚書(shū)坑儒的編年通史資料，《竹書(shū)紀年》中，共記載夏、商、春秋戰國時(shí)期，共一千多年的歷史發(fā)展進(jìn)程，這也使得我國歷史研究事業(yè)，得以實(shí)現進(jìn)一步深入。
可在專(zhuān)家們讀完《竹書(shū)紀年》的內容后卻發(fā)現，其中所記載的歷史故事，與《史記》中記載的內容截然相反。
眾所周知，在《史記》中記載，堯，舜，禹三位統治者在位期間，曾實(shí)行禪讓制，這一制度也體現著(zhù)人性中的光輝一面。千百年間，禪讓制始終是我國歷史研究中的重點(diǎn)內容，儒家學(xué)派亦將禪讓制當作稱(chēng)頌對象。
然而，在《竹書(shū)紀年》中卻表示，這三位統治者的過(guò)渡，并沒(méi)有那么平和，禪讓制也從未真正出現在我國社會(huì )中。
早年間，舜趁著(zhù)堯年老病重，便將其暗中殺害，成功實(shí)現篡位?？梢?jiàn)，堯與舜的統治權力過(guò)渡，并非禪讓制的幫助。
除此之外，舜也曾將堯與其兒子分別關(guān)在不同的地方，致使他們父子二人永生不能相見(jiàn)，這也體現著(zhù)舜作為統治者的心狠之處。
其實(shí)，除以上事件外，《竹書(shū)紀年》中所記載的許多歷史重要事件，都與《史記》有著(zhù)極大的出入，這也使得西晉時(shí)期的許多文人，對《竹書(shū)紀年》的內容感到無(wú)比震撼。
封建社會(huì )背景下，由于《竹書(shū)紀年》中記載的內容，與儒家思想有著(zhù)較大分歧，所以，這本書(shū)也被統治者列為禁書(shū)，不許其流傳于世。但基于這本史書(shū)的特殊地位，千百年間，這一史書(shū)也始終得到我國文人史學(xué)家的重點(diǎn)關(guān)注。
此外，作為一本幸存于焚書(shū)坑儒中的歷史資料，在后人對《竹書(shū)紀年》進(jìn)行分析的過(guò)程中也認為，許多有關(guān)上古時(shí)代的重要文物，很可能埋葬在秦始皇的陵墓當中。若是有朝一日，秦始皇陵能夠展現于世人面前，想必《竹書(shū)紀年》等珍貴歷史資料，也將為世人展現出更加全面準確的歷史風(fēng)貌。
結語(yǔ)
作為一本較為特殊的歷史資料，《竹書(shū)紀年》自出現以來(lái)，便成為我國史學(xué)研究中的焦點(diǎn)對象。畢竟與其他史書(shū)相比，《竹書(shū)紀年》中具有著(zhù)許多顛覆性的內容，這也會(huì )對史學(xué)研究帶來(lái)新的角度。
時(shí)至今日，《竹書(shū)紀年》仍得到了許多史學(xué)專(zhuān)家的關(guān)注，隨著(zhù)相關(guān)專(zhuān)家對歷史研究的不斷深入，或許在未來(lái)的日子，有關(guān)《竹書(shū)紀年》與《史記》到底哪本資料為真，也將有著(zhù)確切的答案。
從人們對于《竹書(shū)紀年》的種種爭論中便能夠看出，歷史研究的進(jìn)程中，若是僅憑文字史料對歷史加以研究，也很可能會(huì )讓我們遭受先人的蒙蔽，無(wú)法真正了解到歷史的本來(lái)面目。
參考資料：《竹書(shū)紀年》
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