如果要說(shuō)中國歷史上哪一本史書(shū)最著(zhù)名，那一定是《史記》。魯迅先生曾評價(jià)道：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！翱梢?jiàn)《史記》的地位之一斑。司馬遷忍辱負重編寫(xiě)史書(shū)的事跡也讓后人不斷追捧。
但有這么一本書(shū)，被發(fā)現的時(shí)候也引起了軒然大波。但是卻沒(méi)有得到重視，還被視為異端，流傳千年之后消失不見(jiàn)。它就是《竹書(shū)紀年》，中國極具爭議的史書(shū)。
歷史的見(jiàn)證者
有這么一個(gè)故事，崔杼謀殺了國君，但害怕自己的罪行傳出去，于是叫來(lái)史官太史伯，想讓他掩蓋自己的所作所為。但是史官?lài)绤柧芙^，并且在如實(shí)記載。崔杼非常生氣，就把他殺了。古代的史官是世代繼承的。
太史伯弟弟太史仲繼承了哥哥的官位，相同的做法，讓崔杼怒不可遏，太史仲也死在了崔杼的手中。三弟太史伯也是同樣的下場(chǎng)。崔杼意識到這樣下去毫無(wú)結果，于是放下了對繼任的史官，四弟太史弟的殺心，允許他如實(shí)記錄歷史。
這個(gè)故事雖然流傳千年，很多細節都已經(jīng)無(wú)法考證了，但是有兩點(diǎn)是可以確定的。第一點(diǎn)，史官和當時(shí)的階級繼承制度是一樣的，都是采用了世襲制度。第二點(diǎn)，也是最重要的，就是史官是必須對歷史進(jìn)行如實(shí)記錄的。無(wú)論受到什么樣的影響，都必須保證歷史的正確性。這樣，后人才不會(huì )對歷史產(chǎn)生錯誤的認知。
第二點(diǎn)非常的重要，因為這可以進(jìn)一步說(shuō)明了一點(diǎn)——古代的史書(shū)一定是基于真實(shí)歷史編纂的。那么我們就基本可以確定，那些流傳下來(lái)的史書(shū)比如《史記》《春秋》等，可信度都還是相當高的。而且作者也非常有名，不太可能會(huì )有捏造歷史的現象發(fā)生。
所以，諸如《史記》等著(zhù)名的史書(shū)記載的歷史被奉為正史，成為研究先秦歷史的重要，乃至唯一的途徑。但一批竹簡(jiǎn)的出現，給當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了巨大的影響。它沒(méi)有名字，后人將其命名為《竹書(shū)紀年》。
意外出土
《竹書(shū)紀年》的出土時(shí)間是在西晉時(shí)期。那么它是怎么出現的呢？
因為一起盜墓案。西晉的時(shí)候出現了一個(gè)十分猖狂的盜墓賊，名字叫做“不準”（音同“否標”）這人也就是武俠小說(shuō)當中的江湖大盜。此人十分猖狂，手段高明，盜取了大量春秋戰國時(shí)期王公貴族的墓葬。
此人在盜掘魏襄王的墓時(shí)候，行蹤被人發(fā)現了。等到當地的政府官員趕到的時(shí)候，墓中大量的金銀珠寶，古董字畫(huà)等值錢(qián)的東西都已經(jīng)被搜刮一空。但是留下了一堆竹簡(jiǎn)。在盜墓者眼中，竹簡(jiǎn)只是一些毫無(wú)價(jià)值的垃圾罷了。
趕到的官員粗略查看了一下這些竹簡(jiǎn)，文字形似蝌蚪。這引起了官員的注意。要知道，蝌蚪文使用的人非常少，早在西周青銅器上就已經(jīng)出現過(guò)了。在《水滸傳》當中，更是被當作上天使用的文字。
官員們將這些寫(xiě)有蝌蚪文的竹簡(jiǎn)搬出墓室，總量達到了十車(chē)。但這還不是全部，這個(gè)叫“不準”的盜墓賊因為火把熄滅，直接燒掉了一部分竹簡(jiǎn)來(lái)照明。
這些竹簡(jiǎn)數量龐大，內容也非?？捎^(guān)。最終，當時(shí)的“考古人員”從這些竹簡(jiǎn)當中整理出十幾種先秦時(shí)期的古書(shū)，這在當時(shí)可是巨大的文學(xué)發(fā)現。
西晉御用秘書(shū)荀勖、和嶠耗費了大量的時(shí)間，對其進(jìn)行了翻譯，得到了初步翻譯的版本，又稱(chēng)“荀和本”。兩人還沒(méi)仔細研究便先后駕鶴西去。直到晉惠帝登基即位之后，秘書(shū)丞衛恒和佐著(zhù)作郎束終于完成了修訂版本——“衛束本”。
秦始皇統一六國之后，為了鞏固自己的統治，采取了慘絕人寰的“”焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士“。這讓許許多多先秦的史書(shū)都消失不見(jiàn)，或者僅保留一套，留在了阿房宮。但是項羽的一把大火讓這些僅有的留存也消失不見(jiàn)。后世能夠研究歷史的古籍，就只有《史記》、《春秋》等。
從魏襄王墓中得到的這些竹簡(jiǎn)內容之多，種類(lèi)之豐富，世所罕見(jiàn)。因為其寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，并且記載了大量的上古資料，所以被稱(chēng)之為《竹書(shū)紀年》。
“學(xué)術(shù)異端”
當時(shí)的研究員在對《竹簡(jiǎn)紀年》深入研究之后，發(fā)現《竹簡(jiǎn)紀年》當中的內容非同小可，因為它記載的歷史足以推翻當時(shí)人們對于上古歷史的了解。這里舉一些例子：
例如，在三皇五帝時(shí)期，中華大地上的首領(lǐng)分別是堯舜禹，啟繼位后，夏朝建立。前三位帝王是通過(guò)禪讓制來(lái)實(shí)現權力的交接的。這點(diǎn)符合儒家思想。
但是在《竹簡(jiǎn)紀年》當中，舜帝將年老癡呆的堯帝放逐，還不允許他和自己兒子相見(jiàn)。也就是說(shuō)，在《竹簡(jiǎn)紀年》的歷史當中，舜帝相當于是通過(guò)謀朝篡位獲得權力的。
再例如，在《史記》當中，西周末年的帝王周幽王為討妲己的歡心，烽火戲諸侯，之后犬戎攻陷鎬京，周平王東遷于洛陽(yáng)定都，史稱(chēng)“東周”。但是在《竹簡(jiǎn)紀年》當中，周平王是外公申侯所立，而還有一位帝王叫做周攜王，是被大臣擁護的周幽王的弟弟。
諸如此類(lèi)的內容還有很多，絕大部分都和現有的知識相違背甚至截然相反。這讓一直奉儒家思想為正統的大臣和讀書(shū)人紛紛認為這是“異端”，對其嗤之以鼻，恨不得當時(shí)盜墓賊全部燒了。
迷霧重重
《竹簡(jiǎn)紀年》在北宋的時(shí)候已經(jīng)完全消失不見(jiàn)了。為什么？對歷史有一定了解的人肯定知道，西晉延續的時(shí)間并不長(cháng)，之后便是五胡亂華，魏晉南北朝。
在國家富強，社會(huì )和平穩定的時(shí)代，文學(xué)，經(jīng)濟等才會(huì )呈現一派欣欣向榮的景象，而一旦社會(huì )陷入動(dòng)蕩，這些都顯得無(wú)足輕重了。而《竹簡(jiǎn)紀年》也正是因為社會(huì )動(dòng)蕩和不斷的戰爭，消失在了歷史長(cháng)河之中。
雖然《竹簡(jiǎn)紀年》竹簡(jiǎn)和抄本都消失不見(jiàn)了，但還是有些內容被保留了下來(lái)，也就是前面提到的那些。前文已經(jīng)寫(xiě)到，史官作為為國家記述歷史的重要乃至唯一人物，記載的真實(shí)性是非常高的。能夠成為魏襄王的陪葬品，說(shuō)明其在魏國的權威之高。那為什么會(huì )和《史記》有如此大的沖突？誰(shuí)也不知道?；蛟S《竹簡(jiǎn)紀年》記述的歷史才是真實(shí)的？
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