袁培根
開(kāi) 頭 語(yǔ)
第一部分 韻和字聲
第二部分 詩(shī)詞句子的平仄字聲安排
第三部分 對偶 煉字 煉句
第四部分 交流寫(xiě)作經(jīng)驗
結 束 語(yǔ)
經(jīng)常和詩(shī)友們交流，說(shuō)過(guò)一些話(huà)。其中有對的，也有不一定正確的。有些話(huà)，是自己的想法，純屬個(gè)見(jiàn)。有些話(huà)，是轉的，拾人牙慧而已。我今天講的，就是把過(guò)去說(shuō)過(guò)的匯總一下而已。
我們寫(xiě)舊體詩(shī)詞，主要是為了玩，消磨時(shí)間。但我主張認真的玩。就像我們玩牌下棋打麻將，不認真，就會(huì )輸。輸一點(diǎn)點(diǎn)，偶爾輸，無(wú)所謂。但經(jīng)常輸，輸得太多了，也不好受哦。所以，要認真的玩，認真的寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)有模有樣。所謂“文章千古事，得失寸心知”。有的詩(shī)友，筆頭子來(lái)得好快，一期刊物，他可以投一大摞稿子，編輯拿起來(lái)看，云里霧里，不忍卒讀。我說(shuō)這樣的作者就不太認真，他不認真寫(xiě)，別人當然也就不會(huì )認真對待了，只能壓住不發(fā)他的稿子。想寫(xiě)是好事，但寫(xiě)得太多卻不一定是好事。
我們寫(xiě)舊體詩(shī)詞，是為了開(kāi)心。但是，我不認為寫(xiě)出來(lái)了就會(huì )開(kāi)心。要達到開(kāi)心的程度，就要寫(xiě)得比較好，自己也還滿(mǎn)意，這樣才會(huì )令人開(kāi)心。就像我們做飯菜，飯菜做出來(lái)了，但做得不好，燒糊了，太咸了，半生不熟，嚼不爛，甚至有怪味，等等等等，總之，不好吃，難以下咽，吃起來(lái)怎么能讓人開(kāi)心呢？詩(shī)詞寫(xiě)得不好，生造詞匯，東扯葫蘆西扯葉，離題萬(wàn)里，不知所云，讀起來(lái)味同嚼蠟，怎么能讓人開(kāi)心呢？詩(shī)詞寫(xiě)得好，符合章法，文字優(yōu)美，情景交融，含蓄蘊藉，溫柔敦厚，有所寄托，讀起來(lái)有余味，這樣才能令人開(kāi)心哦。
有時(shí)候，我們寫(xiě)詩(shī)詞，甚至不是為了開(kāi)心，而是表示憤懣，表示沉痛，表示諷刺，表示敬仰等等情緒，這就更加嚴格的要求我們準確的選擇字句，準確的表達情感，我們能不認真的去寫(xiě)嗎？
現代人寫(xiě)舊體詩(shī)詞，多數不能達到古人的水平，更遑論超過(guò)古人的水平了。這是什么原因呢？我認為，有這么幾個(gè)原因。
1、我們看到的古人的作品，是千百年流傳下來(lái)的精品，不是全部。比如杜甫寫(xiě)過(guò)4000多首，我們今天看到的只有1400多首。應該還有許許多多的古人作品沒(méi)有流傳下來(lái)，其中可能會(huì )有張三李四寫(xiě)阿貓阿狗的，也會(huì )有寫(xiě)得不好的、讓人笑掉大牙的東西。比如下面這個(gè)古人記載的所謂的“興門(mén)北體”詩(shī)：
家住興門(mén)北，
家父供在堂。
閑看街狗仗，
困睡仇妹旁。
不加以解釋?zhuān)l(shuí)懂？
家住興門(mén)北，（家住興平北門(mén)）
家父供在堂。（家父靈位供于堂上）
閑看街狗仗，（閑暇時(shí)常于街上看狗打架）
困睡仇妹旁。（困倦時(shí)則睡在妻子旁邊。素日稱(chēng)妻為妹，近不睦如仇人，是稱(chēng)之為仇妹）
又如：
我本蘇吳百，（言我是蘇州吳縣百姓也）
多兄納掛官。（多虧哥哥捐納掛名為官也）
布從閶店發(fā)，（言先時(shí)家富，在閶門(mén)開(kāi)布店發(fā)賣(mài)也）
綢向浙船寒。（言后販浙綢，船翻綢失。寒者，人不穿綢寒冷也）
窗菜風(fēng)吹燥，(家貧，蓄菜御冬，掛窗欞曬，窗破風(fēng)吹使之干燥也)
床柴日爆干。(去歲水發(fā)，市無(wú)柴買(mǎi)，拆床為柴，日爆使干也)
那堪三兩個(gè)，(兄三子，弟兩子，實(shí)令人不堪)
天刮吃陳團。(天刮，天明也，吃陳團，吃剩下好久的湯團也)
2、除了時(shí)代背景、生活環(huán)境、語(yǔ)言習慣等這些基本要素不同之外，我們與古人的知識結構也不同。古人受教育，接受的是系統的古文教育，從三字經(jīng)百家姓到四書(shū)五經(jīng)，背得滾瓜爛熟。我們呢，自新文化運動(dòng)開(kāi)始，語(yǔ)文教材就基本擯棄了文言，國學(xué)傳承掉了鏈子，特別是文化大革命，把古書(shū)當成“封資修”批判，幾乎趕盡殺絕。因此，我們的語(yǔ)言文字功底，和古代人相比，那是天差地別，相差十萬(wàn)八千里。
3、建國以后，我們受政治運動(dòng)的影響，不敢講心里話(huà)，不敢表達生活情趣，不敢反映個(gè)人情感，一味突出政治，歌功頌德，習慣喊口號，忽略詩(shī)詞作品的藝術(shù)性，抹殺詩(shī)詞作品的藝術(shù)感染力，過(guò)分強調政治教育意義，題材單一，詞匯偏少，手法雷同。這樣寫(xiě)出來(lái)的作品，自然不可能和古人的同日而語(yǔ)了。
詩(shī)詞，是韻文形式的文學(xué)體裁。因此，詩(shī)韻詞韻，是寫(xiě)詩(shī)詞的基本工具，是必須掌握的基本常識。
我們現在看到的韻書(shū)，有《平水韻》、《詞林正韻》、《中原音韻》以及中華新韻。
《平水韻》是詩(shī)韻，《詞林正韻》是詞韻。
《中原音韻》是曲韻。這里不說(shuō)它。
中華新韻，目前還不成熟，也不去說(shuō)它。
押韻，是詩(shī)詞最起碼的要求，不押韻，就不能說(shuō)是詩(shī)詞。韻不能錯，錯韻，就不合格。古代考試，有試帖詩(shī)，考生用韻絕對不能出錯，出錯了，閱卷考官直接用朱砂筆打一個(gè)大叉，然后扔到一邊去了。我們有些人寫(xiě)詩(shī)詞，不押韻的、錯韻的，不少。殊不知，不押韻、錯韻，統統不能稱(chēng)之為合格的詩(shī)詞作品，而他還冠以五律七律或五絕七絕，授人以笑柄而已。
詩(shī)詞，有它的音樂(lè )美，這與押韻有關(guān)系。押韻，能產(chǎn)生音韻鏗鏘、朗朗上口的效果。
韻，分為平聲韻、上去聲韻和入聲韻。
詩(shī)韻窄，詞韻寬。詩(shī)韻不能通押的部目，詞韻就可以通押。這是為什么呢？大家想想，現代歌曲是不是有些歌詞看起來(lái)平仄通押？比如：歌曲《我是一個(gè)兵》
我是一個(gè)兵，來(lái)自老百姓，革命戰爭考驗了我，立場(chǎng)更堅定。
這樣的句子，譜上曲，唱起來(lái)，大家一聽(tīng)，就會(huì )覺(jué)得是押韻的。
詩(shī)，雖然我們都知道它在古代是可以唱的，但究竟如何個(gè)唱法，我們不知道，古樂(lè )失傳了。我們知道的，只有吟唱。吟唱也只是口口相傳，一個(gè)師傅一道符，吟唱的方式，與歌曲的唱法是不一樣的。歌曲可以化解平仄字聲的音調，使之模糊化，讓人產(chǎn)生押韻的感覺(jué)。吟唱則沒(méi)有曲譜，而且基本上是用地方語(yǔ)音吟出來(lái)，平仄字聲基本保持了原有的音調。古詩(shī)的樂(lè )譜失傳以后，讀詩(shī)，就是口念眼看，對平仄字聲的區別很敏感，所以古人約定俗成的將平聲字和仄聲字分開(kāi)做韻，約定俗成了，大家都自覺(jué)地遵守，形成規范。
那么，詞為什么又可以平仄通押呢？答案大家都知道。因為，詞這種文學(xué)體裁，一開(kāi)始就是唱的。唱起來(lái)可以模糊字聲音調。從南北朝到南宋，好幾百年（公元420——公元1200），大約在公元1100年前后，詞的曲譜才失傳，好多詞牌，都是先有曲譜，按譜填詞以后才有文字，比如《菩薩蠻》、《憶秦娥》。所以，詞的音樂(lè )性決定了平仄可以通押。但并不是所有的詞牌都可以平仄通押，詞的用韻，還是只能按具體的詞牌來(lái)決定，詞譜規定用平聲韻的，就只能用平聲韻，規定用仄聲韻的，就只能用仄聲韻，規定用入聲韻的，就只能用入聲韻，規定平仄通押的，就要平仄通押，錯不得。所以，詞韻和詩(shī)韻不同。詞韻，是在詩(shī)韻的基礎上，重新歸納部目，每個(gè)韻部，都分列出平聲和仄聲，方便填詞者查找同部的平聲字和仄聲字。
1、手頭要有工具書(shū)。
掌握聲韻，手頭要有工具書(shū)。兩本書(shū)：一本是《詩(shī)韻新編》，一本是《唐宋詞格律》?！对?shī)韻新編》的附錄有《佩文詩(shī)韻》，唐宋詞格律的附錄有《詞韻簡(jiǎn)編》。建議以《佩文詩(shī)韻》為主、《詞韻簡(jiǎn)編》為輔。佩文詩(shī)韻，就是平水韻，但部目比平水韻少，翻檢字聲時(shí)，方便容易一些。佩文詩(shī)韻，沒(méi)有簡(jiǎn)編，比詞韻簡(jiǎn)編的字多一些，填詞的時(shí)候，既可看詞韻簡(jiǎn)編，也可參考佩文詩(shī)韻。特別是初學(xué)者，寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)，不要憑記憶，更不要用地方話(huà)，來(lái)確定聲韻。因為這樣容易出錯，而翻書(shū)，就可以避免出錯。韻書(shū)翻得多了，腦袋瓜子里自然會(huì )記住不少的字，還會(huì )記住哪些字在哪個(gè)部目。
2、合理選擇韻部。
根據題材、體裁來(lái)選擇韻部。要寫(xiě)什么內容，想說(shuō)什么話(huà)，用哪些文字比較適合，心中要有個(gè)數。確定以后，就在適當的韻部中選擇用字。
盡量采用字數多的部目，少用字數不多的部目，也就是說(shuō)，要避開(kāi)險韻。
直接用古人同體裁的作品的韻，可以省去翻書(shū)的麻煩。
3、平仄韻不可以通押。
有些詩(shī)友平仄韻通押，編輯審稿束手無(wú)策，不用他的吧，刊物上這位老兄就會(huì )“剃光頭”，用吧，對讀者作者編者不負責任，改吧，可能與原意不符，甚至要改得面目全非，已經(jīng)不能說(shuō)是投稿人的作品了。
詞，按譜，詞譜規定平仄互葉的，才能平仄通押。
4、古體詩(shī)，鄰韻通押，可以一韻到底，也可以換韻。
換韻也有一定的規則，最少二句一換，也可四句或更多的句子一換。舉例：
王勃《滕王閣》：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
（前四句，第一句用的【六語(yǔ)】，第二句、第四句用的是【七虞】。古體詩(shī)，鄰韻可通押。）
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(cháng)江空自流。
（后四句，用的是【十一尤】。）
四句一換。
白居易《長(cháng)恨歌》：
（網(wǎng)上下載的，以紙質(zhì)書(shū)為準）
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。
（【十三職】，8句）
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
（【四支】，4句）
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
（【二蕭】，4句）
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
（【二十二祃】，2句）
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
（【十一真】，4句）
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下父母心，不重生男重生女。
（【七虞】【六語(yǔ)】，末句用鄰韻，4句）
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。
（【十二文】，2句）
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
（【一屋】【二沃】，入聲通押，4句）
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
（【八庚】，2句）
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉娥眉馬前死。
（【四紙】，4句）
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
（【十一尤】，4句）
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
（【十藥】，4句）
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
（【九青】【八庚】，4句，鄰韻通押）
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
（【六御】，4句）
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
（【五微】，2句）
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
（【二十六宥】【二十五有】，鄰韻通押，2句）
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
（【四支】，4句）
西宮南內苑多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
（【十九皓】，4句）
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
（【一先】，4句）
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
（【二宋】【一送】，鄰韻通押，4句）
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
（【十一陌】【十二夕】，入聲通押，4句）
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
（【十七霰】，4句）
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
（【十五刪】，2句）
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
（【四紙】，4句）
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
（【九青】【八庚】，鄰韻通押，4句）
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
（【十灰】，4句）
風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
（【六語(yǔ)】【七虞】，鄰韻通押，4句）
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。
（【七陽(yáng)】，4句）
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
（【六御】【七遇】，鄰韻通押，4句）
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。
（【十七霰】，4句）
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
（【四支】，8句）
以上二首，是古體詩(shī)用韻比較規范的。
每一個(gè)換韻的地方，首句都押韻了。
兩句一換時(shí)，上句下句必須互葉。
我見(jiàn)過(guò)杜甫有三句一換的，印象中，三句都互葉。
四句及四句以上換韻的，首句可以不押韻，所有的奇數句子，都不要押韻。
入聲通押，可以參考杜甫《自京返奉先縣感懷五百字》。大約【一屋】【二沃】通押；【三覺(jué)】【十藥】通押；【四質(zhì)】【五物】【六月】【七曷he】【八黠xia】【九屑】【十一陌】【十二錫】【十三職】【十四緝】通押；【十五合】【十七恰】通押。
詞的入聲通押，除按詞林正韻處理外，十七部十八部【四質(zhì)】【五物】【六月】【七曷】【八黠】【九屑】【十一陌】【十二錫】【十三職】【十四緝】通押，前人不乏先例。
5、簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)“押韻九戒”。
“押韻九戒”，即一戒落韻、二戒湊韻、三戒重韻、四戒倒韻、五戒啞韻、六戒僻韻、七戒擠韻、八戒撞韻，九戒連韻。
落韻，就是用了別的部目的字，造成出韻，不押韻了。
看看這個(gè)：
冬日溫馨王老家，詩(shī)協(xié)老友共聯(lián)歡。
高談闊論盡情樂(lè )，歲月年齡不管它。
【十四寒】混進(jìn)了【六麻】，明顯落韻了。
還有好多詩(shī)友，平仄通押，那也是落韻。
落韻，詩(shī)詞大忌也，不合格的次品。
湊韻，俗稱(chēng)“掛韻腳”，就是為了押韻，把與正文句子不相關(guān)的字，硬湊上去，造成意隔。
重韻，就是同一個(gè)字，做了兩次韻腳。
但因為漢字簡(jiǎn)化，個(gè)別字字形相同字義有別，比如頭發(fā)的“發(fā)”和發(fā)現的“發(fā)”，本應為“髪”、“發(fā)”，里外的“里”（裏）和公里的“里”。這種情況，不是重韻。
重韻是近體詩(shī)寫(xiě)作的大忌，應盡力避免。但古體詩(shī)可不避重疊。如杜甫《杜鵑》詩(shī)：“西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪陵無(wú)杜鵑，云安有杜鵑?！遍_(kāi)頭四句就有四個(gè)重韻。古體詩(shī)雖然可以不避，但若無(wú)必要，也應注意盡量少重疊。
另外兩種情況，那是必須重韻的。一種是獨木橋體，一種是詞中規定疊韻之處，規則要求這二種情況必須重韻。
還有一種情況，在不同韻腳字位，用了意思相同、相近的字，如前面韻腳用了“憂(yōu)”，后面韻腳又用“愁”。前面用了“香”，后面又用“芳”。前面用了“花”、后面又用“葩”。這也是重韻。
倒韻，不能倒裝的詞，故意的顛倒過(guò)去，如新鮮變成鮮新，琴瑟變成瑟琴，凄慘變成慘凄等等。這樣的，看著(zhù)就別扭。
啞韻，就是用字聲本身不清晰，讀起來(lái)不響亮的字做的韻腳。隨園老先生說(shuō)過(guò)：凡音涉啞滯者，便宜棄舍。
僻韻，韻腳用的是不常見(jiàn)的、很生僻的字，甚至現代生活里根本見(jiàn)不到了的字。像：?（jia）、蟇（ma）、拡（kuo）、屴（li）、叜（sou）等等。
擠韻，在押韻的句子里，用了與韻腳同部目的字，讀起來(lái)拗口。如“高風(fēng)傲碧穹”，風(fēng)、穹，都在【一東】。
但韻腳用的是疊字如匆匆、綿綿，或韻腳用的是連綿詞如纏綿、朦朧，這不能算擠韻。
撞韻，在奇數句子也就是不要押韻的句子，最后那個(gè)字，用的是與韻腳同韻母的字。如：
山林烏啼月痕移，云卷風(fēng)疏竹影低。
清淚絲絲夢(mèng)中洗，泉聲夜落小樓西。
讀起來(lái)不舒服吧。第三句的“洗”字，完全壓住了末句“西”字的韻律感，整首詩(shī)句腳的聲韻缺少變化，讀來(lái)粘滯澀口，這就是“洗”字撞韻造成的硬傷所致。
連韻，相鄰的韻腳字，聲母韻母相同，就是連韻，也叫“合音”。
比如：如、儒、茹，胡、湖、壺，孤、姑、菇，書(shū)、梳、輸，等等。讀音完全一致的字，在同一首詩(shī)特別是近體詩(shī)中，能不用則盡量不用，非得要用時(shí)，注意不要連得太緊，可以錯開(kāi)遠一些，比如第二句用了，那么第四句不用，放到第六、第八句去，遠一點(diǎn)。律詩(shī)還好一點(diǎn)，絕句如果出現連韻，讀起來(lái)就會(huì )覺(jué)得韻律受到傷害了。
提高用韻的熟練程度，唯一的途徑就是通過(guò)練筆熟悉韻書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》第三十七回“秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪院夜擬菊花題”中有一段描寫(xiě)：
探春道：“明日不如今日，就是此刻好。你就出題，菱洲限韻，藕榭監場(chǎng)?！庇旱溃骸耙牢艺f(shuō)，也不必隨一人出題限韻，竟是拈鬮兒公道?！崩罴w道：“方才我來(lái)時(shí)，看見(jiàn)他們抬進(jìn)兩盆白海棠來(lái)，倒很好，你們何不就詠起他來(lái)呢？”迎春道：“都還未賞，先倒做詩(shī)？”寶釵道：“不過(guò)是白海棠，又何必定要見(jiàn)了才做。古人的詩(shī)賦也不過(guò)都是寄興寓情，要等見(jiàn)了做，如今也沒(méi)這些詩(shī)了?！庇旱溃骸斑@么著(zhù)，我就限韻了?！闭f(shuō)著(zhù)，走到書(shū)架前，抽出一本詩(shī)來(lái)隨手一揭。這首詩(shī)竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該做七言律。迎春掩了詩(shī)，又向一個(gè)小丫頭道：“你隨口說(shuō)個(gè)字來(lái)?！蹦茄绢^正倚門(mén)站著(zhù)，便說(shuō)了個(gè)“門(mén)”字，迎春笑道：“就是‘門(mén)’字韻，‘十三元’了。起頭一個(gè)韻定要‘門(mén)’字?！闭f(shuō)著(zhù)又要了韻牌匣子過(guò)來(lái)，抽出“十三元”一屜，又命那丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來(lái)。寶玉道：“這‘盆’‘門(mén)’兩個(gè)字不大好做呢！”
由上面一段敘述可以看到，古代一些人約在一起作詩(shī)，有時(shí)用“限韻”的方式，在一個(gè)韻目中隨意抽出幾個(gè)字來(lái)，作詩(shī)的時(shí)候便必須用這幾個(gè)字作為韻腳。
象探春等四人作詩(shī)不僅限韻，還限題（詠白海棠）、限體（七言律）。
應該說(shuō)這帶有游戲的性質(zhì)。
不過(guò)從選擇韻腳字的過(guò)程可以看出，古代的這種限韻作詩(shī)其實(shí)也是提高用韻的熟練程度的一種有效手段?！绊嵟葡蛔印鳖櫭剂x就是把相同韻目的屬字放在同一個(gè)木匣子里，以便翻檢。
迎春規定了“門(mén)”“盆”“魂”“痕”“昏”五個(gè)字為韻腳，同時(shí)也就限定了須作起字入韻的七律。
探春：
斜陽(yáng)寒草帶重門(mén)，苔翠盈鋪雨後盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷(xiāo)魂。
芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力，情影三更月有痕。
莫道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
寶釵：
珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕？
欲償白帝宜清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。
寶玉：
秋容淺淡映重門(mén)，七節纘成雪滿(mǎn)盆。
出浴太真冰作影，棒心西子玉為魂。
曉風(fēng)不散愁千點(diǎn)，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫(huà)欄如有意，情沾怨笛送黃昏。
黛玉：
半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。
偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰(shuí)訴？倦倚西風(fēng)夜已昏。
這是限韻。
還有“分韻”。
古代幾個(gè)人約集寫(xiě)詩(shī)，事先規定用某一些字為韻，每人分得一字，須根據這一字所屬韻目中包括的字為韻腳作詩(shī)，并且要用分得的字作為詩(shī)中的一個(gè)韻腳。
《儒林外史》第十八回“約詩(shī)會(huì )名士攜匡二，訪(fǎng)朋友書(shū)店會(huì )潘三”有下面一段描寫(xiě)：
趙雪齋道：“吾輩今日雅集，不可無(wú)詩(shī)！”當下拈鬮分韻：趙先生拈的是“四支”，衛先生拈的是“八齊”，浦先生拈的是“一東”，胡先后拈的是“二冬”，景先生拈的是“十四寒”，隨先生拈的是“五微”，匡先生拈的是“十五刪”，支先生拈的是“三江”。分韻已定，又吃了幾杯酒，各散進(jìn)城。
上面的敘述中沒(méi)有出現用分韻所寫(xiě)的詩(shī)。我們可以舉出唐詩(shī)中的一些創(chuàng )作實(shí)例來(lái)看。
岑參《虢州後亭送李判官使赴晉絳（得秋字）》：
西原驛路掛城頭，客散紅亭雨未收。
君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋。
從詩(shī)題可以看出，這是一首分韻所寫(xiě)的詩(shī)，作者分得“秋”字，“秋”在十一尤，詩(shī)中入韻的“頭”“收”均在十一尤；而且作者用“秋”字本身入韻，安排在末一句。
再看岑參兩首分韻所寫(xiě)的詩(shī)：《五月四日送王少府歸華陰（得留字）》：
仙掌分明引馬頭，西看一點(diǎn)是關(guān)樓。
五月也須應到舍，知君不肯更淹留。
《原頭送范侍御（得山字）》：
百尺原頭酒色殷，路傍驄馬汗斑斑。
別君只有相思夢(mèng)，遮莫千山與萬(wàn)山。
玩唱和詩(shī)是古人文化生活中非常重要的一項內容。
限韻和分韻作詩(shī)雖然不一定產(chǎn)生優(yōu)秀的詩(shī)作，但是對掌握詩(shī)韻卻頗有幫助。三五同好以此為戲，不亦樂(lè )在其中哉？
唱和，可以步韻、依韻，也可以另?yè)袼俊?/p>
詩(shī)友們經(jīng)常聚會(huì )，詩(shī)協(xié)還組織大家采風(fēng)，我們完全可以利用這樣的機會(huì )，玩玩限韻、分韻、唱和，達到互相學(xué)習，共同進(jìn)步的目的。
字聲
搞清字聲，是寫(xiě)舊體詩(shī)詞最基本的要求之一。
為什么要辨別字聲呢？因為詩(shī)詞講究音樂(lè )美，而詩(shī)詞的音樂(lè )美，取決于詩(shī)詞中對字聲的合理安排，連續三個(gè)以上的平聲字或仄聲字串在一起，讀起來(lái)就不好聽(tīng)了，都拗口，只有按節拍安排平仄交錯，才會(huì )有音韻鏗鏘、朗朗上口的音樂(lè )感。
字聲，分為兩個(gè)標準：古音和今音。
古音，字聲分為：平、上、去、入四聲。
平聲有上平聲、下平聲的區別。上、去、入都是仄聲。
如：he
呵，上平聲。
何，下平聲。
荷，作“荷花”讀時(shí)是平聲；作“負荷”讀時(shí)是去聲。
合，入聲。
今音，字聲分為：
陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。古音入聲分別化到“平、上、去”三聲里面去了。所以今音（普通話(huà)）無(wú)入聲。但很多地方仍然保留了這種語(yǔ)音，如江浙、福建、兩廣、湖南等地，地方話(huà)中的入聲字還是按古音發(fā)音。
舉一例：yu
淤，今古都是平聲，今音讀陰平，古音讀上平。
魚(yú)，今古都是平聲，今音讀陽(yáng)平，古音讀下平。
雨，今古都是仄聲，都讀上聲。
玉，今音讀去聲，古音讀入聲。
我們在寫(xiě)舊體詩(shī)詞時(shí)，既可使用古音，也可使用今音。但是，同一首作品中，不能將古音和今音混到一起用。
古音的平聲，上平聲與下平聲是不同部目的。
學(xué)習舊體詩(shī)詞的朋友，最好能夠把古音掌握好。因為，詞這個(gè)體裁，有一些詞牌要求用入聲作韻腳。古音才有入聲，不用入聲，是不可能填這種詞牌的。同時(shí)，掌握了古韻，對閱讀古人的作品有益。
用新韻寫(xiě)詩(shī)詞，要在題目上標注（新韻）。為什么要標注呢？這里有一個(gè)先來(lái)后到的問(wèn)題。詩(shī)詞，是傳承下來(lái)的文學(xué)體裁，我們寫(xiě)詩(shī)詞，等于在玩古人留下來(lái)的游戲，只能依照傳統的玩法（也就是游戲規則）。若換新玩法，當然事先要作聲明。這就是為什么用古韻寫(xiě)詩(shī)詞不須標注古韻而用新韻要做標注的道理。標注了，別人才會(huì )知道你是用的新韻。
有人為了辨別字聲，總結出一個(gè)練習方法，也提供給大家看看。
將四聲之字，以平上去入為序，舉例如下：
東董凍篤 同動(dòng)洞獨 空孔控哭 蒙蠓夢(mèng)木 隆攏弄陸 鐘腫種燭
松悚宋粟 容擁用浴 江講絳覺(jué) 知指志質(zhì) 時(shí)氏侍日 詩(shī)矢試失
醫矣意一 基幾記吉 私史肆率 離里利律 微尾未物 非誹沸弗
魚(yú)御御月 渠拒詎掘 居舉鋸厥 枯苦庫闊 途杜度奪 吳午護活
孤古故割 西洗細膝 梨禮例栗 迷米謎密 佳解戒黠 排擺敗拔
哀亥愛(ài)曷 該改蓋葛 臺怠隊奪 真軫震質(zhì) 申筍舜室 仁忍潤術(shù)
音引印乙 旬盡殉疾 文吻問(wèn)物 芬粉糞拂 元阮愿月 翻反販發(fā)
煩晚萬(wàn)伐 干澣旰割 丸緩換活 灘坦嘆脫 刪潸疝瑟 間簡(jiǎn)澗吉
先銑霰屑 箋剪箭節 錢(qián)踐賤絕 傳篆膳舌 堅剪見(jiàn)潔 蕭小笑削
遼了料略 腰杳要約 交狡校腳 高槁誥閣 遭早灶作 桃稻盜鐸
歌哿個(gè)古 科可課窟 麻馬祃陌 牙雅夏譯 八把霸伯 陽(yáng)養漾藥
張漲帳酌 長(cháng)丈讓若 將獎醬雀 香享餉謔 央養恙約 良兩亮略
情靜凈夕 驚頸敬戟 鶯影映益 丁頂釘滴 蒸拯證職 尤有宥亦
仇受授石 鄒酒奏責 金錦禁急 陰飲蔭邑 含暗憾盍 甘敢紺鴿
鹽琰艷葉 奩臉斂獵 咸豏陷洽 緘減鑒甲
依次讀熟這些字，讀的方法是：
平聲平道莫低昂
上聲高呼用力強
去聲分明哀遠道
入聲短促急收藏
還有一種情況，有些字，兩讀。
如：
聽(tīng)、看、應、教、思、中、重、縱、供、籠、種、空、從、縫、降、忘、望、相、長(cháng)、量、藏、將等等等等。
兩讀的字，一般要根據字義來(lái)確定字聲。
字義相同的，平仄通用。字義不同的，不可通用。
詞性也決定字聲。比如“思”作動(dòng)詞讀平，作名詞讀仄?！翱p”作動(dòng)詞讀平，作名詞讀仄。
這些字，都需要好好把握，隨時(shí)隨地，留心辨別，即可了然于胸。
略舉幾例：
平仄通用者——
衷 平聲一東，去聲一送，義同，中心也。
供 平聲二冬，去聲二宋，義同，供奉也。
撞 平聲三江，去聲三絳，義同，搗也。
貽 平生四支，去聲四寘，義同，饋贈也。
平仄不可通者——
風(fēng) 平聲一東，空氣相激而成謂之風(fēng)，去聲一送，諷刺也。
縫 平聲二冬，彌補也，去聲二宋，隙也。
降 平聲三江，讀如杭，伏也，去聲三絳，自上而下謂之降。
為 平生四支，作也，去聲四寘，因也。
查閱韻書(shū)選韻腳字時(shí)，有些字要明白它的字義。不要看到它在自己選用的部目就以為可以隨意去用。如：
易，容易讀去聲，變易，讀入聲。
帆，船帆讀平聲，因風(fēng)使船前行做動(dòng)詞用時(shí)的帆，讀仄聲。
為方便大家翻檢字聲，轉載一個(gè)簡(jiǎn)易的韻目表如下：
平聲 上聲 去聲入聲
一東 一董 一送一屋
二冬 二腫 二宋二沃
三江 三講 三絳三覺(jué)
四支 四紙 四寘 四質(zhì)
五微 五尾 五未五物
六魚(yú) 六語(yǔ) 六御六月
七虞 七麌 七遇 七曷
八齊 八薺 八霽四質(zhì)
九佳 九蟹 九泰十卦八黠
十灰 十賄 十一隊七曷
十一真 十一軫十二震 四質(zhì)
十二文 十二吻十三問(wèn) 五物
十三元 十三阮十四愿 六月
十四寒 十四旱十五翰 七曷
十五刪 十五潸十六諫 八黠
一先 十六銑 十七霰 九屑
二蕭 十七筱 十八嘯 十藥
三肴 十八巧 十九效 十藥
四豪 十九皓 二十號 十藥
五歌 二十哿 二十一個(gè) 六月
六麻 二十一馬 二十二祃 十一陌
七陽(yáng) 二十二養 二十三漾 十藥
八庚 二十三梗 二十四敬 十一陌
九青十蒸 二十四回 二十五徑 十二錫十三職
十一尤 二十五有 二十六宥 十一陌
十二侵 二十六寢 二十七沁 十四緝
十三覃 二十七感 二十八勘 十五合
十四鹽 二十八儉 二十九艷 十六葉
十五咸 二十九豏 三十陷 十七洽
第二部分 詩(shī)詞句子的平仄字聲安排
先說(shuō)填詞時(shí)平仄字聲的安排，四個(gè)字：按譜就是。
按譜，并非一成不變的死死的依樣畫(huà)葫蘆，根據內容需要，也可適當調整。例如《沁園春》，若手頭的詞譜是《龍譜》，該詞前面第二句字聲是“仄仄平平”。
我們看看毛澤東的兩首《沁園春》。
一個(gè)《沁園春 長(cháng)沙》“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?！钡诙渥致暿瞧狡截曝?。
另一個(gè)《沁園春 雪》“北國風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄?！钡诙渥致暿瞧截破狡?。若依《龍譜》看，“湘江北去”就不合。但讀者都認為是合譜的，事實(shí)上也確實(shí)是合譜的。
我們知道，一個(gè)句子，四字以上，平仄字聲一般就按節拍安排。一個(gè)節拍兩個(gè)字，在節拍的節奏點(diǎn)（即第二個(gè)字字位）上，平仄交錯。湘江//北去，兩個(gè)節拍。第一個(gè)拍子的節奏點(diǎn)是“江”，平聲。第二個(gè)拍子的節奏點(diǎn)是“去”，仄聲。兩個(gè)拍子，節奏點(diǎn)的平仄是交錯的。若死依《龍譜》，改成“北去湘江”，那就不是味道了。
還用這二首詞的這幾句作例子，換《欽定詞譜》看看。
《欽譜》的第二句字聲是“中中中中”（中，可平可仄之意）。若不動(dòng)腦筋，四個(gè)字全用平聲或全用仄聲，或節奏點(diǎn)的字聲一樣，看起來(lái)依譜，實(shí)際上大錯特錯。
我們看看：湘江北去改成湘江北延，千里冰封改成千里冰凍，讀來(lái)不知什么味道了。
須知，每個(gè)詞牌的詞譜，是綜合多首詞來(lái)定字聲的，不同的作品，同字位上的字聲，不盡相同。譜上標出“中中中中”，具體到作品上，每個(gè)節奏點(diǎn)都是平仄交錯的。
《欽譜》，像“中中中中”這樣標注的地方較多，填詞時(shí)切記遇到這樣的地方就按平仄交錯的原則處理。
詞的字聲安排，最要注意的，就是必平處必平，必仄處必仄，可平可仄處，注意不要搞成“三平尾三仄尾”，更不要四連平五連平四連仄五連仄，依據“平仄交錯”的原則處理就是。
詩(shī)的句子字聲安排，一個(gè)原則：“一三五基本不論，二四六一定分明”。
古體詩(shī)，句子字聲不講究，只要注意韻腳。
格律詩(shī)的句子字聲平仄安排，要根據第一句第二字來(lái)依次處理，所謂“平起”、“仄起”。
“平起”指的是第一句第二字是平聲字，“仄起” 指的是第一句第二字是仄聲字。
下面用一個(gè)格式表述，大家一看就明白。
二 四 六（字位）平起式
平 仄 平
仄 平 仄
仄 平 仄
平 仄 平
這是絕句。律詩(shī)只須重疊一遍就是。
二 四 六（字位）平起式
平 仄 平
仄 平 仄
仄 平 仄
平 仄 平
平 仄 平
仄 平 仄
仄 平 仄
平 仄 平
二 四 六（字位）仄起式
仄 平 仄
平 仄 平
平 仄 平
仄 平 仄
律詩(shī)也只須重疊一遍就是。
二 四 六（字位）仄起式
仄 平 仄
平 仄 平
平 仄 平
仄 平 仄
仄 平 仄
平 仄 平
平 仄 平
仄 平 仄
五言絕句五言律詩(shī)，只須套用“一三基本不論，二四一定分明”。
從這個(gè)格式可以看出一個(gè)規則，每一組上下句二四六字位“相對”或“相粘”的定式。
絕句：二 四 六（字位）平起式
平 仄 平
仄 平 仄（與上句相對，與下句相粘）
仄 平 仄（與上句相粘，與下句相對）
平 仄 平（與上句相對）
律詩(shī)：二 四 六（字位）平起式
平 仄 平
仄 平 仄（與上句相對，與下句相粘）
仄 平 仄（與上句相粘，與下句相對）
平 仄 平（與上句相對，與下句相粘）
平 仄 平（與上句相粘，與下句相對）
仄 平 仄（與上句相對，與下句相粘）
仄 平 仄（與上句相粘，與下句相對）
平 仄 平（與第七句相對）
絕句：二 四 六（字位）仄起式
仄 平 仄
平 仄 平（與上句相對，與下句相粘）
平 仄 平（與上句相粘，與下句相對）
仄 平 仄（與上句相對）
律詩(shī)：二 四 六（字位）仄起式
仄 平 仄
平 仄 平（與上句相對，與下句相粘）
平 仄 平（與上句相粘，與下句相對）
仄 平 仄（與上句相對，與下句相粘）
仄 平 仄（與上句相粘，與下句相對）
平 仄 平（與上句相對，與下句相粘）
平 仄 平（與上句相粘，與下句相粘）
仄 平 仄（與上句相對）
若是排律，第九句與第八句二四六相粘與第十句相對，第十句與第九句相對與第十一句相粘，第十一句與第十句相粘與第十二句相對，第十二句與第十一句相對與第十三句相粘，以此類(lèi)推。
前面說(shuō)到“一三五基本不論”，“基本不論”不是絕對不論。在有韻腳的句子里，最后二字都是平聲字時(shí)，第五字必仄，以免造成“三平尾”。這是必須要講清楚的。
還有，句子要避免“孤平”。句子二四六字位是“仄平仄”時(shí)，一三五字位要注意合理安排平聲字。避免“孤平”最好的方法是記住第三或第五字位用平聲，與第四字位的平聲字連在一起。
“孤平”，就是不算韻腳那個(gè)平聲字，該句其他字位只有一個(gè)平聲字。
“三平尾”，是句末三字都是平聲。
“孤平”是“病”，尚可救?！叭轿病?，不可救，是格律詩(shī)的大忌，造成吟誦或朗誦時(shí)澀口，嚴重損害了句子聲韻和諧，破壞了詩(shī)的音樂(lè )美。
詩(shī)的句子字聲安排，有“拗救”的情況。
凡是平仄不依常格的句子，稱(chēng)為“拗句”，不合格律的字稱(chēng)為“拗字”，發(fā)生這種情況，可以用“拗救”解決。
建議初學(xué)者暫時(shí)不要掌握關(guān)于“拗救”的東西，等完全熟悉格律的常式、寫(xiě)作水平達到相當高度以后，再補習“拗救”知識不遲。
（未完待續）
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