駢賦寫(xiě)作入門(mén)
《白蓮賦》為范例
溫誠榮
賦是中國最早的一種文體，和詩(shī)同源分流，起源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》。漢班固說(shuō)：“賦者，古詩(shī)之流也?！绷瘎③脑凇段男牡颀垺分姓f(shuō)賦“受命于詩(shī)人，拓宇于《楚辭》也”。白居易則認為賦起創(chuàng )于荀子和宋玉，發(fā)展于賈誼、司馬相如。完善于六朝，成熟于唐代。
辭賦在發(fā)展過(guò)程中，先從騷賦開(kāi)始，繼則漢賦，再是駢賦，然后律賦，最后文賦。賦的起源發(fā)展到成熟，經(jīng)歷了中國整個(gè)歷史朝代。
駢賦是古代漢文學(xué)特有的一種文言文文體，駢賦產(chǎn)生于魏晉南北朝，又稱(chēng)俳賦。駢即對偶的意思，其特點(diǎn)是全文用對偶句組成，構成字數相等的上下兩聯(lián)，詞性對偶，兩句成聯(lián)，句法結構對稱(chēng)，詞義相互合對，但句式靈活，多用虛詞，行文流暢，詞氣通順，音韻自然和諧，駢賦除了使用“發(fā)語(yǔ)”外，幾乎通篇對聯(lián)，技巧出新，煉詞熔典，講究韻律，偶儷句通常用四六字組成，互相交替，故又稱(chēng)四六文。
駢賦的作法
駢賦是以對偶、排比為句式，講究聲律，注重押韻的一種賦體。駢賦的代表作是庾信的《哀江南賦》。
一、選題立意
1、命題，這是已定題目，依題而作。
2、自選，選自己最熟悉的事情，最好是親身經(jīng)歷的事件。
3、立意，表現正能量，觀(guān)點(diǎn)要創(chuàng )新。賦作不僅要符合辭賦體裁的要求，還必須有真情，有思想，有見(jiàn)識，有感慨，有頓悟，最好還有警語(yǔ)。這樣才能形成自己獨特的風(fēng)格。
二、謀篇布局
賦有大賦、中賦、小賦，或稱(chēng)長(cháng)短 。一般來(lái)說(shuō)，二千字以上為長(cháng)，幾百字為短，千字到二千為中篇?？筛鶕}材內容來(lái)謀篇。一般多取中篇，如《白蓮賦》。
采取什么風(fēng)格來(lái)寫(xiě)，也是謀篇之一，古人表現有雅贍、瀏亮、宏富、麗則、短峭、纖密、飛動(dòng)、古奧。我們現代人可簡(jiǎn)單分為豪放，婉約，平實(shí)，蒼涼?！栋咨徺x》屬于婉約型。
布局，首先要寫(xiě)提綱，或腹稿，先寫(xiě)什么后寫(xiě)什么?！栋咨徺x》是先破題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，中國白蓮之鄉石城白蓮概況。第二段為重點(diǎn)，石城十萬(wàn)畝白蓮，選擇通天寨荷花園下筆，古代寫(xiě)荷花千千萬(wàn)萬(wàn)，為不落前穴，我從花、桿、子、葉、藕一一寫(xiě)來(lái)，其中又以花為重點(diǎn)，濃墨重彩，著(zhù)力鋪陳。最后簡(jiǎn)述白蓮的愛(ài)蓮名家及功效，并以石城白蓮精神結束。宣傳石城，提升主題。
賦文的寫(xiě)作，不同于詩(shī)詞之高度精煉，惜墨如金。而需鋪采摛文，體物寫(xiě)志，揚葩振藻，鋪張揚厲。講究文采，詞藻華麗。但應以?xún)热荻?，恰到好處。不要?huà)蛇添足，涂鴉堆砌，無(wú)病呻吟，小題大做。
三、寫(xiě)作技法
1、駢賦的詞法
（1）、駢賦的詞性：
古代與現代的詞性不同，現代的名、動(dòng)、形、副是近代由西方傳入的，而古代的詞類(lèi)分為虛、實(shí)、死、活。所以駢對的對仗原則就是實(shí)對實(shí)，虛對虛，死對死，活對活，助字對助字。
何謂實(shí)字，字之有形體者謂實(shí)，如天、地、風(fēng)、云，相當于現在的名詞，實(shí)字都是死字。另有半實(shí)字，如精、氣、文、武，相當于抽象名詞。大類(lèi)下又分若干小類(lèi)，如天文、地理、宮室、山水、花草、鳥(niǎo)獸等。
何謂虛字，字之無(wú)形者謂虛，涵蓋了現代的動(dòng)詞、形容詞、和部分副詞。虛字又有死活之分，虛中活字謂其使然而然，如走、飛、欲、開(kāi)，相當于動(dòng)詞。虛中死字謂其自然而然者如高、大、美、妙，相當于形容詞。
另外助詞類(lèi)的副、介、數字、方位都屬于虛字，也分為死字和半虛字。
古代人作賦對偶，基本上以唐代《蒙求》和明朝《對類(lèi)》和《縹緗對類(lèi)》為指導書(shū)籍，我們作賦可以現代詞類(lèi)結合古代對類(lèi)，但古代以單字為主，現代以詞（多雙音詞）為主，古代以活用為主，現代以死套為用。所以我們看古人的賦，用名對名，動(dòng)對動(dòng)去套，覺(jué)得不工，其實(shí)在古代是合格的。和詩(shī)韻的平水韻與新韻一樣。
（2）、文言虛詞
辭賦是以文言文為主的一種文體，文句中廣泛運用文言虛詞，增加其古典風(fēng)味。：常用的有：之、而、何、乎、乃、其、于、以、兮、為、焉、也、夫、者、所、則、矣、嗚呼等。
（3）、詞類(lèi)活用，常見(jiàn)的有名詞活用動(dòng)詞，形容詞活用動(dòng)詞，數詞不帶量詞，直接與名、動(dòng)、形連用。
（4）、在組詞方面，也講究聯(lián)合：如天地，偏正：如孤峰，動(dòng)賓：如爭鮮，主謂：如霞躚。介賓：如于錦帳。
2、駢賦的聲律：一般要求平仄相反，而二句為對的平仄聲調的壓尾字必須相反，四六句法的以第二句和第四句的壓尾字一定要相反。有時(shí)要考慮一下第一字，不要每句平仄一樣。
如園中九曲為徑，花間五彩爭鮮。園中與花間相對，屬于實(shí)詞死字，九曲、五彩相對，屬于虛詞死字，為徑和爭鮮是虛詞活字。徑為仄聲，鮮為平聲。
3、駢賦的韻律：駢賦押韻，是以《詞林正韻》為標準，一篇辭賦，可以一韻到底，可以一段一韻，也可以換韻，但換韻必須在二韻以上。最好根據內容而定，講完一個(gè)問(wèn)題換韻。一段之賦，忌犯重韻。
押韻的方法，二句一韻，或四句一韻。最多的六句一韻。押平聲韻者，上句應仄聲，押仄聲韻者，上句應平聲。
4、駢賦的句法：（1）、駢賦的句式主要是對偶句，駢賦的顯著(zhù)特點(diǎn)，就是駢對，和對聯(lián)一樣，兩兩相對。駢賦之對主要是二個(gè)方面，一是詞性相同，二是平仄相反。駢賦常用的句式，一般是二句一駢，四句一駢，六句者較少。二句的如：南廬屋前百媚竟秀，通天寨下千客流連。四句的如：出水芙蓉，嫵媚而高結；凌波仙子，淡裝而紅顏。
二句對偶或四句扇面對，均要避免合掌，二句不能都說(shuō)意義相同或相近的一件事，或用同義詞、近義詞。如英雄對好漢，朝陽(yáng)對旭日?；ㄈ輰υ旅?。
（2）、四六句式：四六句子是駢賦中最常見(jiàn)的一種特定句式，也是一種扇面對。一般有二種句式，第一種是四字六字；四字六字。第二種是六字四字；六字四字。如：閉月羞花，洛水?huà)染瓿鲈?；沉魚(yú)落雁，高唐神女下凡。如：旅游名縣，百里荷花吐艷；武夷龍尾，一柱石筍通天。又如：萬(wàn)枚帶角繡球，躍躍欲擲；七尺挺立蓮桿，楚楚而騫。四六句式，能使句子長(cháng)短錯落，抑揚頓挫。有時(shí)六字會(huì )改五字或七字，如：藕斷絲連，離人之思念；花開(kāi)并蒂，伉儷之姻緣。丹青沒(méi)骨，吳炳之芙蓉出水；詩(shī)賦生花，曹閔之靈草銷(xiāo)魂。但以六字為正格。
（3）、關(guān)于馬蹄律：古代較不普遍，出現于唐宋之后。它實(shí)際上是對四句聯(lián)尾字的要求，它有二種，一是平仄仄平，押平聲韻，即第一句尾是平聲字，那么第二句尾就要用仄聲字，第三句尾用仄聲字，第四句尾用平聲字。相反，第二種是仄平平仄，押仄聲韻，即第一句尾是仄聲字，第二句尾就要用平聲字，第三句尾用平聲字，第四句尾用仄聲字。跟馬走路一樣，清人簡(jiǎn)化為“平頂平，仄頂仄”，如此往復。比如：淡霧朦朧，紅裝而素裹；微風(fēng)蕩漾，云蒸而霞躚。尾字是平仄仄平。又如人生之苦，莫過(guò)病痛情傷；世間之悲，首推生離死別。尾字是仄平平仄。但是。馬蹄律只適用駢文的四句以上的長(cháng)聯(lián)，以及辭賦中隔句式的句腳字部分。而且，不能總是這樣無(wú)限用下去。中間要雜入二句式或散句。
（4）、散句和發(fā)送句
散句也稱(chēng)漫句，是不需要駢對的句子，既可引發(fā)感慨，也可畫(huà)龍點(diǎn)睛。如冰清矣！美乎哉！一些需要特別點(diǎn)出但又不好用駢對的就可以用散句，句式不限，長(cháng)短不一，但不宜用得過(guò)多。
發(fā)送句是句首句尾用于轉承時(shí)的一些文言語(yǔ)氣詞或介、助、連、代詞，字數多少不定。句首的如望繡簾之半卷的望字，夫羅衣錦簇之夫字。句尾的如美色而天香兮的兮字。
（5）、另外駢賦的句式還有使動(dòng)句式，意動(dòng)句式，賓語(yǔ)前置，名詞狀語(yǔ)，折腰句法，定語(yǔ)后置，倒裝句，省略句等。駢賦句式和現代文略有不同，為了駢對，不一定講究主謂賓定狀補。
四、駢賦的用典
典故是古人對某些事情進(jìn)行高度濃縮而形成的精煉語(yǔ)言，在駢賦寫(xiě)作中可以進(jìn)行化裁應用。對于收集整理歸類(lèi)運用的過(guò)程稱(chēng)之為集典化珠。我們在平時(shí)要把收集的典故做成能供寫(xiě)賦用的“珠”，在使用的時(shí)候進(jìn)行化用。象三顧茅廬的典故，我們做成“鞠躬盡瘁，不負三顧之求”。在《白蓮賦》中，寫(xiě)到荷花之美，就用了'望繡簾之半卷，西顰淺唱；紅霞之初開(kāi)，寶黛魂牽”。用了西施為荷花之神和紅樓夢(mèng)賈寶玉和林黛玉相戀的典故?！伴]月羞花，洛水?huà)染瓿鲈 焙汀俺留~(yú)落雁，高唐神女下凡”二句，分別用了曹植的洛神賦、宋玉的高唐賦和神女賦之典故。還有如來(lái)之蓮臺，觀(guān)音之普度，哪吒之蓮花化身，都典有出處。
五、駢賦的修辭
古人對辭賦的修辭有很多，大概有六十多種，我現在簡(jiǎn)單講幾種最常見(jiàn)的。比喻、擬人、夸張、對偶
1、比喻：用跟甲事物有某種相似之處的乙事物來(lái)說(shuō)明甲事物。比喻一般包括本體，即被比喻的事物。喻體，即作比喻的事物。比喻詞，即連接本體和喻體的詞語(yǔ)，如字、象字、若字之類(lèi)。共三個(gè)部分。我們平常稱(chēng)打比方。如：紅如朱，白如雪，青如翠，黃如柑。又如：若細雨之輕吻，織縹緲而如煙。
2、擬人：把事物人格化，將本來(lái)不具備人的動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情。如：荷花亭亭玉立，纖纖悠閑。傾城之色，物華奇觀(guān)。靜則含情脈脈，動(dòng)時(shí)舞姿翩翩。又如：菡萏含苞欲放，偷窺柔情半遮臉；霓裳微開(kāi)，含羞玉女五更眠。
3、夸張：為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著(zhù)意夸大或縮小的修辭方式。
如：大畬千巒奇特，山下一馬平川?？s小的如李賀 《夢(mèng)天》詩(shī)：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉?！?/h3>4、對偶：對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱(chēng)的一對短語(yǔ)或句子來(lái)表達兩個(gè)相對應或相近或意思相同的修辭方式。對偶在技法中已經(jīng)講過(guò)，這里從略。要提及的一點(diǎn)就是，對偶與對仗，相同的是，二者都是二句字數相同，詞性一樣，不同的是對仗平仄相反，對偶的聲律較寬，只是尾字相反。所以律詩(shī)講對仗，駢賦講對偶。
駢賦是一種高雅的古典文體，高檔次的韻文，必須有深厚的古典文學(xué)知識和長(cháng)期寫(xiě)作的經(jīng)驗積累。除了文字功底以外，還必須有真才實(shí)學(xué)，廣博的外圍知識，勤求古訓，博覽群書(shū)，唯一的辦法就是多讀書(shū)，多積累，“廣讀胸中有本，勤寫(xiě)筆下生輝”。揚雄說(shuō)過(guò)：“能讀千賦則善賦”。只有經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，才能寫(xiě)出合格的辭賦。
更新于 2019-12-17
