十大名寺之一 白馬寺
白馬寺位于河南省洛陽(yáng)市城東12公里處，白馬寺建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后由官府營(yíng)建的第一座佛教寺院，被尊為佛教的"祖庭"和"釋源"。
白馬寺山門(mén)為一牌坊式建筑，門(mén)前有左右相對而立的兩匹宋代石雕馬。
大佛殿為寺內主殿，是寺內僧眾舉行宗教儀式的場(chǎng)所。此殿為明代重建，臺基高1米，單檐歇山式屋面，面闊5間，進(jìn)深4間。內供佛祖釋迦牟尼，像高2．4米，為明代泥塑。左側坐文殊菩薩，站者為迦葉，右側坐普賢菩薩，站者為阿難。
大雄殿內供橫三世佛，正中坐蓮花座的是釋迦牟尼像，左側為東方琉璃世界的藥師佛，右側為西方極樂(lè )世界的阿彌陀佛。佛前十八羅漢均為元代造像。大殿兩側壁上的木雕佛龕內供佛5656尊。
清涼臺位于接引殿之后，古柏掩映，雄偉壯觀(guān)，這里建有白馬寺的最后一座大殿---毗盧閣，內供毗盧遮那佛及文殊菩薩、普賢菩薩，稱(chēng)為"華嚴三圣"。
在白馬寺東南不遠處，有一座密檐式方形磚塔，名曰齊云塔，原名為釋迦舍利塔，亦稱(chēng)金方塔。塔共13層，高約25米，造型別致，玲瓏挺拔。它是我國第一古塔，至今已有1900多年的歷史了。
十大名寺之二 大昭寺
大昭寺位于拉薩市區的東南部，始建于唐貞觀(guān)二十一年。大昭寺坐東向西，殿高四層，上覆金頂，輝煌壯觀(guān)。具有唐代建筑風(fēng)格，也吸收了尼泊爾和印度的建筑藝術(shù)特色。其先后被稱(chēng)為"惹薩"、"邏些"等，9世紀改稱(chēng)"大昭寺"，意為"存放經(jīng)書(shū)的大殿"，清代（公元1644～1911年）又稱(chēng)其為"伊克昭廟"。
大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿。大殿高4層，建筑構件為漢式風(fēng)格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。大殿的一層供奉有唐代（公元618～904年）文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層為一天井，是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中為4座金頂。佛殿內外和四周的回廊繪滿(mǎn)壁畫(huà)，面積達2600余平方米，題材包括佛教、歷史人物和故事。此外，寺內還保存了大量珍貴文物，寺前矗立的"唐蕃會(huì )盟碑"更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見(jiàn)證。
十大名寺之三 法門(mén)寺
法門(mén)寺位于陜西扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮，距西安市120公里，是我國古代安置釋迦牟尼佛骨舍利的著(zhù)名寺院。法門(mén)，意為修行者必入之門(mén)。法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔而建。法門(mén)寺塔，又名"真身寶塔"，因葬有釋迦牟尼的手指骨一節而得名。塔初建名阿育王塔，唐貞觀(guān)年間改建成4級木塔。木塔在保存了1502年后，于公元1569年因地震倒塌。1579年開(kāi)始重建真身寶塔，歷時(shí)30年。該塔于1981年8月24日崩塌。
1985年，陜西省政府決定仿制明代的磚塔重建新塔，在清理塔基時(shí)，意外地發(fā)現了地宮。在地宮中發(fā)現了深藏千年之久的釋迦牟尼指骨舍利和供奉舍利的大批珍貴文物。法門(mén)寺發(fā)現的佛指骨是目前世界僅存的佛指骨真身舍利。地宮內出土的其它文物很多，也堪稱(chēng)國寶。唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細。以絲線(xiàn)為芯，以金線(xiàn)一圈圈纏繞，一米長(cháng)的金絲要繞3000多圈。
法門(mén)寺發(fā)現的金銀器是等級極高的珍品。四面十二環(huán)鎏金禪杖無(wú)論從質(zhì)料、形體、工藝上都堪稱(chēng)世界佛事法器之最。法門(mén)寺地宮珍寶的數量之多、品種之繁、質(zhì)量之優(yōu)、保存之完好、等級之高，在唐代考古上前所未有。
十大名寺之四 關(guān)帝廟
關(guān)帝廟位于山西運城市解州鎮西關(guān)。解州東南10公里的常平村是三國蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝廟為武廟之祖。解州關(guān)帝廟創(chuàng )建于隋開(kāi)皇九年（公元589年）,宋、明時(shí)曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復。
現廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內外古柏蒼翠，百花爭艷。布局分南北兩部分。北部正廟分前后兩院。前院以端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿為中軸、兩側配以石坊、木坊、鐘鼓樓、崇圣寺、胡公祠、碑亭、鐘亭等；后院以"氣肅千秋"牌坊為屏障，春秋樓為中心，刀樓、印樓為兩翼，氣勢雄偉。前后院自成格局，但又是一個(gè)統一的整體。前后有廊屋百余間圍護，形成左右對峙而又以中軸線(xiàn)為主體的我國古建筑傳統風(fēng)格。正廟之南為結義園，由牌坊、群子亭、三義閣、假山等組成，三義閣內有線(xiàn)刻結義圖案一方。四周桃林繁茂，大有三結義的桃園風(fēng)趣。
十大名寺之五 晉祠
晉祠位于山西太原西南25公里處的懸甕山下，是一處自然山水與歷史文物相結合的建筑園林。這里背山面水，坐西向東，山上松柏青翠，山前清泉環(huán)繞，秀麗壯觀(guān)，古木參天，其間有奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落及宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭百余座。
晉祠歷史非常悠久。相傳，西周初年成王姬誦封其胞弟虞為開(kāi)國諸侯，虞施政有方，國富民強。為祭祀他，虞后人在這里建祠堂，稱(chēng)"晉祠"。晉祠創(chuàng )建年代尚待考證，但在北魏之前就有了，當時(shí)不僅有魚(yú)沼、唐叔虞祠，而且水側有涼亭，結飛梁于水上，古樹(shù)相交，游人眾多，是著(zhù)名的游覽勝地?，F存建筑，除主殿圣母殿和"魚(yú)沼飛梁"是北宋遺物外，其余都建于金、明和清代期間。
祠內圣母殿規模宏偉，殿前有魚(yú)沼飛梁、獻殿、對越牌坊和鐘鼓二樓，再前為金人臺、會(huì )仙橋、水鏡臺等，整個(gè)布局形成是以圣母殿為主體的一組祠廟建筑群。祠區其他建筑還有朝陽(yáng)洞、三臺閣、關(guān)帝廟、昊天祠、東岳廟、文昌閣、勝瀛樓、景清門(mén)、唐叔虞殿等。
十大名寺之六 孔廟
孔廟位于山東曲阜城內，是以孔子的故居為廟,以皇宮的規格而建，是我國三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位。它占地三百畝，氣勢宏偉，布局嚴謹，前后九進(jìn)大院，各院獨具特色。其中大成殿、奎文閣為主要建筑。
大成殿是孔廟的主體建筑，整個(gè)大殿金碧輝煌，氣勢磅礴，其前廊10根大理石柱上各精雕兩條戲珠的飛龍，工藝絕妙，實(shí)為宮殿建筑中罕見(jiàn)，殿內廊柱皆楠木，都彩繪團龍錯金。殿前有一名為"杏壇"的亭子，是孔子晚年講學(xué)的地方，杏壇設教，弟子三千。
奎文閣是三層木結構的閣樓，飛檐斗拱，造型莊嚴，為國內少見(jiàn)。
孔廟內有孔子塑像，13座碑亭、53塊巨碑，還有以孔子一生經(jīng)歷為題材石刻的120塊《圣跡圖》?，F還陳列了漢魏以來(lái)的碑刻800多塊,連同孔廟內原有的1200多塊,共計2100多塊，形成了我國一大碑林。
十大名寺之七 拉卜楞寺
拉卜楞寺位于甘肅省夏河縣城西，始建于清康熙四十八年（1709年），是西藏佛教格魯派（黃教）六大寺之一。其規模宏偉，占地82.3萬(wàn)平方米。原有六大扎倉（學(xué)院）、十八囊欠（活佛公署）、十八拉康（佛寺）以及金塔、辯經(jīng)壇、藏經(jīng)樓、印經(jīng)院、經(jīng)輪房（即嘛呢房）等建筑。所有的經(jīng)堂和佛殿的內外墻壁上繪有佛教內容的壁畫(huà)，有制作精美的柱套和色彩繽紛、各種式樣的繡像。其建筑飛檐麗閣，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。該寺的墻垣系紅黃兩色，寺頂四隅立銅質(zhì)鎏金寶瓶，飛檐描金錯彩，華麗非凡。
拉卜楞寺不僅是一個(gè)宗教中心，也是一所高等學(xué)府和古籍博物院，珍藏文物數萬(wàn)件、藏文經(jīng)典6萬(wàn)余冊，木刻經(jīng)板7萬(wàn)多塊。拉卜楞寺內有銅佛像2.9萬(wàn)多尊，其中壽安寺的佛像高達12米左右，而紅宮里的鎏金銅佛像有262尊。貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南側，建筑風(fēng)格獨特，宏偉壯觀(guān)。
十大名寺之八 少林寺
少林寺是天下第一名剎，禪宗祖庭，少林武術(shù)的發(fā)源地。因其坐落在河南省登封市中岳嵩山的腹地、少室山下的茂密叢林中，所以取名"少林寺"。
少林寺建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年）。印度僧人菩提達摩在此首創(chuàng )禪宗，所以少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。
少林寺以禪宗和武術(shù)并稱(chēng)于世。隋唐時(shí)期，已具盛名；宋代，少林武術(shù)已自成體系，風(fēng)格獨絕，史稱(chēng)"少林派"，成為中國武術(shù)派別中的佼佼者。元明時(shí)期，少林寺已擁有僧眾二千余人，成為馳名中外的大佛寺；清代中期以后，少林寺逐漸衰落。
少林寺雖歷經(jīng)滄桑，但是留存下來(lái)的文物仍然相當豐富。如：自北齊以后的歷代石刻四百余種；唐至清代的磚石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百羅漢巨幅彩色壁畫(huà)；清代的少林拳譜和十三和尚救秦王等彩色壁畫(huà)等等，都具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。
十大名寺之九 塔爾寺
塔爾寺位于西寧市區西南25公里的湟中縣魯沙爾鎮東北，是我國著(zhù)名的喇嘛寺院，是喇嘛教黃教創(chuàng )始人宗喀巴誕生地，亦是西北地區佛教活動(dòng)的中心。該寺規模宏偉，最盛時(shí)有殿堂八百多間，占地1000畝，是我國著(zhù)名的六大喇嘛寺之一（其余五寺為西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什倫布寺、甘丹寺和甘肅的拉卜楞寺）。
塔爾寺藏語(yǔ)中叫"拱本"，就是10萬(wàn)佛像的意思。始建于明嘉靖三十九年，至今已有400多年歷史。塔爾寺依山勢起伏，是由大金瓦寺、小金瓦寺、大經(jīng)堂、大廚房、九間殿、大拉浪、如意寶塔、太平塔、菩提塔、過(guò)門(mén)塔等許多宮殿、經(jīng)堂、佛塔寺組成的一個(gè)氣勢宏偉、藏漢藝術(shù)風(fēng)格相結合的古建筑群。寺院殿宇相連，白塔林立，整座寺不僅造型獨特，富于創(chuàng )造性，而且細部裝飾也達到了高超的藝術(shù)水平。寺內的酥油花、壁畫(huà)和堆繡，被稱(chēng)為"塔爾寺三絕"，具獨特的民族風(fēng)格和很高的藝術(shù)價(jià)值。
十大名寺之十 懸空寺
懸空寺位于山西渾源縣，距大同市65公里，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，歷代都對懸空寺作過(guò)修繕。懸空寺距地面高約50米，其建筑特色可以概括為"奇、懸、巧"三個(gè)字。
值得稱(chēng)"奇"的是建寺設計與選址。懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷；山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹；四周的大山也減少了受陽(yáng)光照射的時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。
"懸"是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力，而真正的重心撐在堅硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。
懸空寺的"巧"體現在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門(mén)
