《紅樓夢(mèng)//愛(ài)情說(shuō)》
蔣勛教授細說(shuō)紅樓夢(mèng)時(shí)，不僅細說(shuō)了紅樓里的女人，還說(shuō)了紅樓外的女人，比如卓文君、薛濤、王弗和朝云等。當然，《紅樓夢(mèng)》里也提到了這些人，只是沒(méi)有細說(shuō)。
卓文君是《史記》里有記載的唯一女人。無(wú)論是在司馬遷心里，抑或是歷史上的地位，都是顯而易見(jiàn)的。
卓文君新寡，偶遇司馬相如。窺視，則仰慕其風(fēng)流倜儻，聆聽(tīng)，則經(jīng)不起《鳳求凰》的俘獲，趁夜一起私奔了。后，司馬相如憑《子虛賦》賞識于漢武帝，封為郎。欲棄文君另覓新歡。文君作《怨郎詩(shī)》，擬《訣別書(shū)》，誦《白頭吟》，喚醒司馬初心，舊情復燃，接續前緣，白頭終老。
薛濤唐朝女詩(shī)人，歌伎。八九歲知音律，一日其父鄖坐庭中，指井梧示之曰：“庭除一古桐，聳干入云中?！绷顫m之，即應聲曰“枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)?！编y以為不祥?；蛞徽Z(yǔ)成讖，薛濤有過(guò)短暫情感史，但一生未嫁，飄零于幕府歌館，孤獨終老。
王弗，蘇軾原配，芳華早逝。兩人情深意長(cháng)，蘇軾十年后作《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》寄之
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
王朝云，蘇軾紅顏知己，侍妾，一生無(wú)名無(wú)份，隨蘇軾萬(wàn)里謫遷，卻始終不離不棄。蘇軾有多首詩(shī)詞贊頌，如《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《悼朝云》。只是不如《江城子》知名度高。
一首《江城子》廣為流傳，后人盛贊蘇軾對王弗情深意長(cháng)。于朝云，又該如何評價(jià)蘇軾，語(yǔ)焉不詳。人們做了選擇性遺忘。
蔣勛教授說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》提及這幾位女中風(fēng)流，有作者贊頌女性，歌頌愛(ài)情，及其追求愛(ài)情，敢愛(ài)敢恨，釋放個(gè)性，解放女性，反對封建，對抗禮教之深意。
蔣勛教授沒(méi)有講秦香蓮，也沒(méi)講陳世美。不知教授對秦與陳的故事怎么解讀。
愚以為，司馬相如沒(méi)比陳世美好多少，充其量是五十步與百步的關(guān)系，沒(méi)有質(zhì)的區別。如果漢武帝有旨，嫁公主于司馬相如，誰(shuí)敢說(shuō)司馬會(huì )拒絕駙馬?，F實(shí)是，司馬馬馬虎虎過(guò)去了，陳駙馬遭后人道德審判，萬(wàn)夫所指。
蘇軾大官人，十年只寫(xiě)一首《江城子》紀念王弗，還是做夢(mèng)才想起來(lái)的，王弗離世，又娶了人家堂妹王閏之。說(shuō)你重情重義，糊弄鬼呢。
當你嘲笑江州司馬晚年遭小妾樊素拋棄，為自己晚年有朝云陪伴，不離不棄而暗自慶幸時(shí)。給朝云倒是寫(xiě)了不少詩(shī)詞，但就不給名分。寫(xiě)那么多，又是糊弄誰(shuí)呢？
蘇軾和陳世美內心一樣。
男人都是陳世美，或者說(shuō)每個(gè)男人心中都有個(gè)陳世美。只要具備移情別戀的“土壤墑情”，陳世美就會(huì )破土而出。上至帝王將相，下至平民百姓，莫不如是。帝王三宮六院，跟哪一個(gè)有過(guò)真愛(ài)。文人騷客娶了一房又一房，又真愛(ài)過(guò)誰(shuí)？
那么多男人都沒(méi)受到批判，只有秦香蓮的陳世美成了萬(wàn)矢之的，何故？試想，如果陳世美不拋棄秦香蓮，即使找多少個(gè)小妾，還會(huì )不會(huì )挨罵？
蘇軾王弗的愛(ài)情之所以受女人追捧，是蘇軾處理的好，有點(diǎn)像現在的“家里紅旗不倒，外面紅旗飄飄”。在擁有紅顏知己的時(shí)候，不忘給原配寫(xiě)了一闕煽情的《江城子》，讓無(wú)數“自以為原配”的女人感激涕零。當然，沒(méi)有女人愿“自以為小妾”。即使樊素，王朝云。
女人希望男人愛(ài)情專(zhuān)一，哪怕自己死了，最好還有男人想著(zhù)，所以蘇軾深得女人心。女人如是冀求男人，自己能否做到呢？看看卓文君吧，剛剛新寡，就跟司馬相如私奔了。把前任忘得一干二凈，連一個(gè)字也沒(méi)寫(xiě)。但愿卓文君是個(gè)案吧。
愛(ài)情是美好的，但，最美好的愛(ài)情是“每次都愛(ài)上同一個(gè)人”。只有這樣，才做到“愛(ài)情專(zhuān)一”，實(shí)現不離不棄。
每次都愛(ài)上同一個(gè)人。對愛(ài)人者和被愛(ài)者似乎都是苛求。相當于既要允許對方喜新厭舊，又要迫使自己不斷蛻變，常變常新。但也不是不能實(shí)現，兩人只要同頻共振，不管是三觀(guān)、財富、身份、地位，始終保持一致，還是有可能實(shí)現的。否則，僅僅依靠道德約束，倫理綁架是不行的，也是不幸的。
“糟糠之妻不下堂”是有的，“夫妻本是同林?zhù)B，大難來(lái)時(shí)各自飛”也是有的。不能不信，也不能全信。
狀元和農婦，侍郎和寡婦，離棄是必然的，不離是偶然的。
女士們，先生們，求愛(ài)是一時(shí)的，追愛(ài)是一生的。努力追上他（她）的腳步吧！
聯(lián)系客服
