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修竹廬劇話(huà)——兩家翻版者
拿高登的打法，有兩出戲翻它的版，一出是賈家樓

一出是四杰村，但是其道不同賈家樓的唐璧是主角，事實(shí)上同時(shí)翻兩出戲的版，另一出是泗州城，打拿高登的套子加泗州城的出手，所以特殊好看。唐璧這個(gè)角色往往由二花臉?lè )创?，最好的一個(gè)趙黑燈，耍鞭是他的一絕。張少甫這出戲在山東極有名氣，他拜過(guò)尚和玉，傳授好，戲當然好，尤其好在純粹是武老生的姿態(tài)，沒(méi)有二花臉的氣息。四杰村的廖世沖是配角，照例不打“一封書(shū)”的單對，倘然打，觀(guān)眾決不會(huì )以拿高登的眼光看他，一個(gè)不好，反而嫌他喧賓奪主，討厭，須要是好角兒擔承，才引得觀(guān)眾的興趣，然而好角兒又有誰(shuí)肯擔任四杰村的廖世沖呢。幾十年來(lái)，我見(jiàn)過(guò)的好廖世沖計三份：（一）小菊笙（李寶櫆的父親），在新新舞臺，是小福安的余千。（二）王永利，在大舞臺，是七歲紅的余千。（三）王益芳，在共舞臺，是乃郎王筱芳的余千。按廖世沖有時(shí)歸武老生承乏，我見(jiàn)過(guò)三份好的，是馬春樵、李瑞亭、于占元（于永海的兒子，于素秋的老子），他們都是拿高登的底子，宜其大硎小試，游刃有余。

修竹廬劇話(huà)——旦角如何分婦女
照例，正旦花旦武旦憑片子分姑娘與娘兒們。姑娘當額貼成尖角，娘兒們貼成方角，表示姑娘沒(méi)有開(kāi)過(guò)臉，娘兒們已經(jīng)開(kāi)過(guò)臉，所以方角也叫大開(kāi)臉?，F在不分了，一律貼成尖角，取其比較嫩相美觀(guān)，但是戲格版圖又掉一塊。這話(huà)，年逾古稀的武月華、郭蝶仙可以證實(shí)。按武月華寫(xiě)成伍月華，是老早抄底子先生音同字不同的筆誤，武翁不令更正，以致出名伍月華，其實(shí)姓武，乃郎伍鳳春幼時(shí)唱老生，叫武鑄臣對

啦。

修竹廬劇話(huà)——教學(xué)唱三竅
江湖一點(diǎn)訣，的確是至理名言，唱戲固然須懂訣竅，其實(shí)教戲的先生須懂教的訣竅，學(xué)戲的徒弟須懂學(xué)的訣竅，這樣表里相彰之下，才能達到開(kāi)竅的目的。開(kāi)竅是句行話(huà)，意思是大智慧，從此無(wú)往不利，了無(wú)隔閡。倘然愣教愣學(xué)，保險徒弟沒(méi)有什么大造就，休說(shuō)成功不了角兒了，就是應朝官大將，院子過(guò)道，也動(dòng)輒得咎，不是樣兒?？墒俏乙仓粫?huì )紙上談兵，只好將拾來(lái)的牙慧拉雜寫(xiě)后，聊共方家參考了。
（一） 一切武功，忌帶笑，笑易岔氣，岔氣為內傷之一。
（二） 摔搶背，先逼臉，不逼臉使不足勁，勁不使足，過(guò)門(mén)不夠高，膀子就來(lái)不及探出，輕則壓傷，重則壓斷。
（三） 走臺步，縮小肚子，可不許曲背哈腰凸屁股。
（四） 踢腿是飛腳的基礎，呆的，腿踢得多么高，飛腳打得多么高，年老回功，飛腳向踢腿看齊，同樣退化。
（五） 練一切把子，兩臂伸直，倘然貪圖舒坦，彎臂而練，將來(lái)演靠把戲，盡是卷靠肚，碰靠旗。
（六） 翻前撲，眼睛看著(zhù)自己的手，手是指南針，否則落得帶歪，就呀摔交

（七） 甩髯口的勁，在下巴尖上，是巧勁。

修竹廬劇話(huà)——尷尬趙子龍
據老前輩說(shuō)，黃月山本來(lái)很沖，一場(chǎng)大病，累工戲擔不下來(lái)，利用有嗓子，發(fā)明所謂黃派武生戲，同時(shí)兼動(dòng)老頭兒戲（譬如蓮花湖，黃月山本來(lái)飾韓秀，病后飾勝英），全靠念一段，唱幾句，輔以眼睛的傳神與面部的表情，武場(chǎng)子無(wú)非招招架架，點(diǎn)到而已，現在有好些個(gè)人對于連環(huán)套、落馬湖、酸棗嶺、獨木關(guān)這一類(lèi)戲給上一個(gè)謚法，叫架子武生戲，倒也聰明可取。黃鶴樓的趙子龍，比任何戲的趙子龍尷尬，有連營(yíng)寨的氣力而沒(méi)有鳳鳴關(guān)的嗓子，應不了，有嗓子而沒(méi)有褶蟒扎靠，踢腿山膀的武工，也應不了，兼有連營(yíng)寨的氣力與鳳鳴關(guān)的嗓子，演黃鶴樓又嫌沒(méi)有勁，不過(guò)癮，所以看過(guò)幾十份好角飾黃鶴樓的趙子龍，敢說(shuō)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)恰倒好處的，連比較差強人意的也不多。

修竹廬劇話(huà)——趙君玉笑話(huà)百出
趙君玉是一輩古人，他小時(shí)候叫大大奎官，應大花臉，后來(lái)老生、武生、小生都唱，最后改花旦，因為在新舞臺陪過(guò)譚鑫培的武家坡，遂兼青衣。肚子闊綽，從上海紅到北京，結果死在云南，實(shí)授紅過(guò)云南半邊天。他有不少聳人聽(tīng)聞的趣事，臚述如次。
趙君玉嗜賭如命，賺了一輩子大包銀（他在新舞臺主演閻瑞生，包銀一千六百元，連賣(mài)一百多天滿(mǎn)堂。新舞臺的組織，賺到一百元，就是老板，在頂風(fēng)潮上，每股每月分到十六倍半，趙君玉拿二萬(wàn)六千四百元），大半孤注擲掉。他大孝，乃母勸戒賭無(wú)效，天天到賭臺上去找他，他一見(jiàn)娘來(lái)了，馬上結帳跟她回去。等到乃母福壽全歸，從此肆無(wú)忌憚，卜晝卜夜的狂博濫賭，家當輸完之后，不禁想起子欲養而親不在，倘然娘在，家當雖輸不至完。趙君玉非但嗜賭，尤其嗜煙，以致造成愛(ài)誤場(chǎng)的惡習，大家知道金少山是誤場(chǎng)大亨，其實(shí)趙君玉早在金少山?jīng)]有跟乃父金秀山來(lái)申隸新新舞臺之前，疼煞管事的頭，跑酸催戲的腿了。他天賦一樣專(zhuān)門(mén)救護誤場(chǎng)的技能，就是趕場(chǎng)。只要他人到后臺，不出六分鐘，拍粉、點(diǎn)胭脂、貼片子、梳頭、登蹺、穿行頭，保險舒齊上場(chǎng)，其快不啻飛機，使金少山瞠乎其后，望塵莫及。趙君玉在上海舞臺（天蟾舞臺原址）演黃慧如與陸根榮，范叔年演戰樊城，完時(shí)趙君玉沒(méi)有到，帶長(cháng)亭會(huì )，完時(shí)還沒(méi)有到，再帶文昭關(guān)，完時(shí)仍沒(méi)有到，再帶魚(yú)藏劍，才姍姍其來(lái)。幸虧范叔年肚里拿得出來(lái)，否則臺上斷鏈，怎生得了。于此可見(jiàn)應到前茅老生，須有真才實(shí)學(xué)。
趙君玉有一習慣，那怕是三九嚴寒，進(jìn)后臺第一樁大事是將襪子脫掉，赤腳穿鞋子扮戲，倘然穿鑲鞋，只好重新穿起襪子來(lái)。倘然裝蹺或者穿靴，那就光者腳丫子裝或穿。他屬馬，與梅蘭芳、麒麟童、白玉昆等同庚，頑皮透頂，發(fā)明寬緊帶彩褲，上場(chǎng)不系褲腰帶，大唱大做之下，褲子難免要望下褪，他的特派身段是左手老掖住腰部，其實(shí)是保護褲子，同時(shí)唱罷一段或者亮罷一個(gè)相，兩手先將行頭望上端一端，然后再曳曳挺，其實(shí)是將褲子拎拎上，好在只覺(jué)他身段美妙，不覺(jué)他在自擾褲子松的玄虛。尤其是手里握一把西瓜子，唱罷一句，只要有臉朝里的機會(huì )，馬上塞一粒到嘴里，當場(chǎng)一咬兩半，吐殼咽仁，接唱第二句正好，真神。臺底下不會(huì )看見(jiàn)，臺上的人可都被他逗得忍俊不住了。

修竹廬劇話(huà)——二郎神
二郎神楊戩照例是二花臉的應工活兒，勾金三塊瓦，戴金二郎叉子，扎黃靠，不知道誰(shuí)作俑，被武生占去，俊臉，戴白夫子盔，扎白靠，從此除非武生兜不轉，才由二花臉飾，儼然是武生的應工活兒，二花臉是承乏的備員，你看二花臉被楊老二坑害得冤不冤。當然啦，二郎神當額有一只豎的眼睛，武生也得描上。飾二郎神的二花臉應該是能應收關(guān)勝一類(lèi)正戲的正梁二花臉，否則與武旦對不了刀（二郎神拿的叫二郎刀，俗稱(chēng)三尖兩刃刀，當大刀使），身份比飾大妖的摔打花臉（這是下把活兒，歸二路角色應工）大得，才難之難是被武生占去的主要原因。我不反對武生飾二郎神，不過(guò)有幾句話(huà)要向武生同志談一談。
我們列祖列宗有一句話(huà)，叫穿破不穿錯，請你們最好穿黃靠，同時(shí)一定要戴二郎叉子，因為這頂硬盔頭是二郎神的注冊商標，與二郎刀等量齊觀(guān)，愣叫也改戴白夫子盔或者踏鐙，行同砍招牌，不寫(xiě)意。

修竹廬劇話(huà)——飄逸與古拙
唱戲需要功夫，人人知道，但是事實(shí)擺在面前，同樣一出戲，兩個(gè)演者都具有高超功夫，演來(lái)的成績(jì)卻會(huì )大相軒輊，這是什么緣故呢。原來(lái)各人天賦不同，有的功夫高超得古拙，有的功夫高超得飄逸，古拙抵不過(guò)飄逸的美，在識者，當然兩者都贊成，在不識，可就認古拙為低能了。古拙與飄逸屬于天賦，不可勉強，誰(shuí)功夫高超得古拙，不去管他，誰(shuí)功夫高超得飄逸，計譚鑫培、楊小樓、尚和玉、李春來(lái)、沈韻秋、王金元、蓋叫天、麒麟童、白玉昆、余叔巖、譚富英、高盛麟、李少春、朱素云、葉盛蘭、龔云甫、元元旦、閻世善、梅蘭芳、劉廷玉、馮志奎、金少山、劉奎官、傅小山、苗勝春、劉斌昆、侯少坡。

修竹廬劇話(huà)——姜子牙的臉譜
花臉臉譜里，有一個(gè)出人意表的，是渭水河的姜子牙，援龐統北斗姜維公孫勝的例，我總以為勾某色三塊瓦，當頂一個(gè)太極圖。那里知道根本不勾臉，揉肉色，描白紋。我又往往理想姜子牙為什么不援張良諸葛亮徐茂功劉伯溫的例，由老生應行，做工方面比較花臉容易發(fā)揮，結果得著(zhù)以下的答案：姜子牙是戲里第一軍師兼大元帥事，給定這個(gè)臉譜，表示空前，同時(shí)特為簡(jiǎn)單，藉致無(wú)人摹仿，庶可絕后。至于為什么不由老生應行，也是不與任何誰(shuí)為伍的意思。謹向編劇老先生的大才致無(wú)上敬佩，可是老先生沒(méi)有料到另有聰明后人會(huì )影戤的，譚鑫培珠簾寨的李克用，趙如泉宏碧緣的鮑自安，化裝都向姜子牙看齊，這么看來(lái)，防微杜漸，談何容易，奚僅戲的臉譜為然。

修竹廬劇話(huà)——對于反二黃與嗩吶二黃的杞憂(yōu)
反二黃，遠沒(méi)有從前風(fēng)行，像譚富英這么好的一條嗓子，只漏一出烏盆記，李陵碑、牧羊卷難得過(guò)問(wèn)，換金斗簡(jiǎn)直不動(dòng)。嗓子不及譚富英的連烏盆記都束之高閣，正式成了缺一門(mén)，以致回憶劉鴻聲的蘇武牧羊，汪笑儂的哭祖廟、刀劈三關(guān)，高慶奎的哭秦庭，他們唱新戲，就肯那么賣(mài)力，加入若干大段反二黃，現在的唱工老生就這么怕累，連反二黃的老戲也掛單，這是藝壇上一個(gè)大退化，請唱工老生別管人家唱不唱，你們自管自立正在自己的崗位上，充量唱反二黃戲，庶免反二黃慘遭陸沉之禍，祖師爺保佑你們嗓子聲聞?dòng)谔臁?br>劉派蘇武牧羊，早已絕響；汪派哭祖廟，傳人有高百歲，劈三關(guān)，傳人有杜姚玉蘭太太，希望廣泛流傳；高派哭秦庭，傳人有兒子高盛麟、女婿李盛藻、弟子白家麟，再有遙從的徐鴻培，正在昌明時(shí)代，端的幸虧有他們幾位點(diǎn)綴風(fēng)光，否則反二黃早就舉一不反了。
最近有一點(diǎn)，足抱杞憂(yōu)，就是龍虎斗、羅成叫關(guān)，本來(lái)都該唱嗩吶二黃的，現在一律上胡琴，眼看嗩吶二黃又要成為廣陵散，換一句換說(shuō)，皮黃唱工又要少掉一種唱法，再換一句話(huà)說(shuō)，皮黃藝人又要少掉一種藝術(shù)，怎的不要氣煞程大老板長(cháng)庚，急煞徐大老板小香，謹求一般老生小生，怕唱嗩吶二黃，干脆就別唱龍虎斗、羅成叫關(guān)，又怕唱，又要唱，出之以避重就輕的姿態(tài)，這是成心賣(mài)糠貨騙人，糟蹋藝術(shù)，莫此為甚，罪過(guò)罪過(guò)。唱嗩吶二黃的戲很多，御林郡、采石磯、羅成托兆、神怪戲大羅天的玉皇大帝等，不一而足（連請宋靈的趙匡胤魂子也唱嗩吶二黃），如果都被活剝生吞，上胡琴，倒也好，戲從此比較容易唱得多。
妻黨同惡報，也名瑞蓮庵，后者倒是真名，是將廣東戲翻版的。翻版者是新舞臺小子和，在修書(shū)時(shí)，唱嗩吶二黃，聲調鏗鏘嘹亮，悲惋凄涼，好聽(tīng)極了，現在該劇已經(jīng)背時(shí)，不再有人問(wèn)津，偶爾有個(gè)把旦角出賣(mài)舊貨，那段唱工上胡琴，也成了糠貨，使古董客人疾耳痛心。
按旦角有很多的戲唱嗩吶二黃，例子是泗州城的觀(guān)音，不過(guò)老生用大嗩吶，旦角用小嗩吶，嗩吶就是喇叭，小嗩吶好象也叫海笛。

修竹廬劇話(huà)——頭上功夫
從前，老先生律藝最嚴，認掭頭為學(xué)藝不到的奇恥大辱。逢到掭頭，臉薄的真要羞得哭出來(lái)，因為盔箱師傅勒頭時(shí)，聽(tīng)他招呼，他不響，且使勁收緊，他說(shuō)好，便打扣，一點(diǎn)不關(guān)盔箱師傅的事，果然掭了頭，當然怪他頭上功夫沒(méi)有練到家，否則何至怕緊而關(guān)照好了呢，豈非恥辱。在自身職業(yè)的，最多不過(guò)當場(chǎng)挨一個(gè)倒彩，換一句話(huà)說(shuō)，坍一個(gè)臺，在手把徒弟與科班學(xué)生，那還了得，事后被先生這有一頓揍，真揍得死人。講到頭上功夫，神秘得莫衷一是，有人怕重不怕緊，象譚鑫培演戰長(cháng)沙，不戴踏鐙，演定軍山、陽(yáng)平關(guān)，不戴帥盔，一律打扎巾。王金元怕緊不怕重，在連臺麒麟閣里飾唐璧，援新戲改良扮相例，戴改良扎巾盔（與扎巾絕對兩個(gè)樣兒），而不單演賈家樓。麒麟童怕重不怕緊，首創(chuàng )改良帥盔（分量比較輕得多）與改良報子巾（代表扎巾）。有一輩古人不怕重不怕緊，而且需要特別緊，別人最多勒到十分緊，他卻要勒到十二分緊，標準手勁的盔箱師傅不行，后來(lái)物色著(zhù)一個(gè)特殊手勁的私房伙計，此人能夠勒足十二分緊，使他永無(wú)掭頭之虞，萬(wàn)一此人生病告假，別人雖然不能盡如他意，究竟還可以對付，物色著(zhù)此人之后，成了習慣，再換別人，可覺(jué)者松得老要掭掉似的，這一對賓主是誰(shuí)，是李春來(lái)與范寶慶（范叔年的父親）。

修竹廬劇話(huà)——武生為什么都愛(ài)唱老生
我到底是外行，研究了幾十年，研究不出來(lái)武生什九愛(ài)帶唱老生戲，雖然為預留后步起見(jiàn)，先帶唱起來(lái)，一旦武生唱不動(dòng)時(shí)，馬上正式改老生，拿出來(lái)就是，但是事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)不受著(zhù)同樣的惡果，就是很好的武生名譽(yù)先打折頭，將來(lái)老生改得成功與否，是否也成功了好角兒，當然都是問(wèn)題，先犧牲原有的好名譽(yù)是真的，可惜孰甚。
我所見(jiàn)到為帶唱老生而將武生糟蹋得最可惜的是馬德成與瑞德寶，連楊瑞亭也是一份。假使楊四哥不愛(ài)帶唱老生，武功不致回掉，決決不讓蓋叫天專(zhuān)老于前，同時(shí)假使蓋五爺愛(ài)帶唱老生，武功也早回掉了。我見(jiàn)過(guò)楊小樓的銀空山，韃帽不上戴在頭上，乃是蓋在頭上，簡(jiǎn)直任何不像。我見(jiàn)過(guò)李吉瑞的黃金臺、秦瓊賣(mài)馬、打漁殺家，完全不是那么一回事情。我對于改老生成功的武生，見(jiàn)過(guò)一個(gè)是呂月樵，聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)是趙鴻林，武生里還有三份老生癮大的是張桂軒、王英武、袁小樓，大約非但沒(méi)有改成功，連帶都沒(méi)有成功。
至于李萬(wàn)春、李少春、劉宗楊、高盛麟，他們比較帶得早，與馬德成、瑞德寶等半路出家的自然又當別論了。

修竹廬劇話(huà)——手腳干凈
武戲，大家知道貴乎干凈，卻不注意是真干凈還是假干凈，有了這個(gè)機會(huì )，往往被假干凈充進(jìn)真干凈。真干凈是快里頭帶干凈，這才是養到功深的極峰造詣，像李春來(lái)、楊小樓、尚和玉、蓋叫天、王金元、高盛麟、李少春等等，都是。假干凈是自己知道干凈不了，舉止盡望慢里拉，一慢就隨在顯出一招一勢的干凈，這叫慢里廝條的假斯文，瞞得過(guò)寬宏大量的觀(guān)眾，瞞不過(guò)大方識者。有人說(shuō)慢是楊派，此人一定沒(méi)有看過(guò)在天津紅起來(lái)的楊小樓，甚至連老了的楊小樓也沒(méi)有看過(guò)，五六七八連環(huán)套里，楊小樓與高雪樵（飾林大鵬）打刀對，手里的尺寸與腳底下的步伐都快得使年精力壯的高二哥得開(kāi)足馬力，才跟得上，這還不夠快嗎。

修竹廬劇話(huà)——奇特扮相與把子
老生有兩出扮相極其奇特的戲，一出是牧羊卷朱春登的席棚，一出是五雷陣孫臏的病房。孫臏使的把子，形式與名字也都夠奇特，形式像兩把長(cháng)柄團扇，名字叫沉香拐。把子里頭還有幾樣奇特的：（一）青龍刀，只有關(guān)云長(cháng)使（大報仇馬忠，青石山關(guān)平也使，這是系統關(guān)系）（二）筆捻?yè)耄ㄈ┗焯崎茫o(wú)釘，所以不好叫金釘棗陽(yáng)槊），都是李存孝使（四）瓦面金锏，只有八賢王使（五）七星刀，是俞菊笙照武旦大刀的形式，加七星鍍金特制，規定武凈戲用，外江武生與靠把老生也當大刀使（俞菊笙本工武旦，叫俞潤仙，后來(lái)改武凈兼武生，改名菊笙，故首創(chuàng )七星刀，不脫武旦色彩）。

修竹廬劇話(huà)——逼臉斗眼
從前亮相，一定要逼臉斗眼，表示聚精會(huì )神，包括想心事與喜怒哀樂(lè )，驚貪癡魔一切表情，這么兩種重要技術(shù)，不知如何會(huì )淘汰掉的，逼臉變了板臉，斗眼成了瞪眼。將臉逼紅，人人會(huì )，講究逼白，這是吸氣功夫，非苦練不可，甚至不是人人學(xué)得會(huì )的。斗眼易練難精，因為斗死一練就會(huì )，斗了再要滴溜溜亂轉，可大難特難了。從這一點(diǎn)講，不能不承認是后進(jìn)的退步了。

修竹廬劇話(huà)——冷熱死活
京派角色，演老戲，有精益求精的本事，演新戲，卻失之拙。所謂拙，演者只負一半責任，還有一半責任歸編劇者負，編劇者大抵只顧自己掉文合適，不顧觀(guān)眾受得了受不了，以致場(chǎng)子犯散漫松冷的毛病，演者只知道唱上唱下，走邊開(kāi)打的人事，不知道什么地方該石破天驚地賣(mài)一句念唱，出奇制勝地賣(mài)一下灑頭，讓觀(guān)眾精神得著(zhù)波浪形刺激而興會(huì )飆舉，以致表演犯淡得不夠味兒的毛病。楊小樓演不好的林沖的戲，就是這個(gè)道理，梅蘭芳演得好霸王別姬，程硯秋演得好鎖麟囊，也就是這個(gè)道理——知道冷戲熱唱，死戲活做。

修竹廬劇話(huà)——蹺
蹺分硬軟，硬蹺也叫西蹺，只好直矗，不好腳跟著(zhù)地，花旦應當絕對登硬蹺，硬蹺完全蹦腳面，頂著(zhù)腳指趾頭走，想不到外國人自詡為奇技的足尖舞濫觴自敝國的蹺工。軟蹺好直矗，也好腳跟著(zhù)地，武旦逢到要翻長(cháng)跟斗的戲，登軟蹺，以便腳跟著(zhù)地。跟斗須直矗，如果蹺也直矗，落勁太大，那太危險了。

修竹廬劇話(huà)——反串潮里的兩出應工戲
昆腔戲里，老旦可以由小丑庖代。周五寶會(huì )佳期拷紅的老夫人，北京伶人演天雷報，往往由小丑承乏張賀氏，敢情都有出典，那就莫怪馬富祿好動(dòng)得意緣、甘露寺、四郎探母的老旦。他在科時(shí)，本工老旦，后來(lái)改小丑，所以他動(dòng)老旦，倒是三考出身，他還反串兩工，卻博得超特。是連環(huán)套的朱光祖（武丑）與空城計的司馬懿（銅錘）。
楊小樓對于戲的取舍，與眾不同。他除絕對不動(dòng)黃月山的戲與一箭仇、神亭嶺、戰滁州等戲外（回避師兄尚和玉），八蠟燭廟愛(ài)飾費德功，紅鬃烈馬愛(ài)唱銀空山。
我有兩出戲，沒(méi)有看著(zhù)，認為畢生遺憾：（一）以羅小寶的嗓子唱珠簾寨，帥極了，奈因他不會(huì )靠把，除在筵席上酒酣耳熱，吊著(zhù)玩，從來(lái)不敢搬演。（二）王金元在本戲麒麟閣里飾唐璧，手里干凈，身上邊式，使尚和玉不能再專(zhuān)美于前，我詫異地問(wèn)他為不正式演賈家樓、艷陽(yáng)樓，他說(shuō)天生沒(méi)有后腦勺，打了扎巾要掭掉，不像本戲好戴改良盔頭的。請閱者注意，羅小寶、王金元都因守規矩，將好戲忍痛割?lèi)?ài)，倘然大大膽子，珠簾寨只演前段（現在多得是），賈家樓、艷陽(yáng)樓換一頂盔頭（麒麟童在獨木關(guān)里戴改良報子巾），準叫劇壇震驚一下。

修竹廬劇話(huà)——罵不勝罵
罵的戲極多，王英罵寨、打鼓罵曹、徐母罵曹、罵王朗、罵楊廣、賀后罵殿、罵閻羅、探親相罵，一片罵聲，甚囂塵上，然而罵的戲何止這幾出，該罵的古今人物何止戲里這幾個(gè)。正自罵不勝罵，有幾出戲并不以罵為名，然而義正詞嚴，照樣將神奸巨逆罵得服服帖帖，像濮陽(yáng)城陳宮罵曹操，金馬門(mén)李白罵安祿山，那夠多么痛快解恨呀。
至于露蘭春的罵毛延壽，本來(lái)沒(méi)有這出單出，乃是露蘭春從本戲昭君里摘出來(lái)灌唱片，臨時(shí)在片上報這個(gè)名字，所以只有小姐們清唱，從來(lái)沒(méi)有藝員們表演。

修竹廬劇話(huà)——孫悟空變成了志愿兵
老戲里的棍兒，武生（白水灘）使的是白桿，武旦（演火棍）使得藍白相間花桿，武丑（花果山）使的金桿，銅棍誰(shuí)發(fā)明，百思不憶，請大雅君子教我。
凡是猴兒，照例歸武丑應行，現在花果山、鬧天宮等正戲被武生奪去。金錢(qián)豹耍脊梁蓋著(zhù)地，怕疼，不耍。武丑也門(mén)檻奇精，說(shuō)原桌酒水被你們吃得精光，這半碗剩飯誰(shuí)再稀罕，不干，以侄金錢(qián)豹的孫悟空至今不在行當之數，不論武丑、武生、武凈，誰(shuí)樂(lè )意賺這份摔包銀，就自告奮勇，派戲主任有權派任何角色，卻不可以愣派武丑飾悟空，于是成了戰爭中的志愿兵。

修竹廬劇話(huà)——高來(lái)高去
過(guò)桌子，意思跳過(guò)桌子或者翻過(guò)桌子。在戲班里，跳不是好字眼，所謂跳某某人的加官，意思是戳某某人的壁腳，故而避諱，不過(guò)跳過(guò)而說(shuō)蹦過(guò)。
武生過(guò)桌子，以花蝴蝶為標準，因為一出戲里共過(guò)兩次，第一次在采花行兇，越墻而逃，穿厚底靴跳；第二次水戰鴛鴦橋，翻竄毛過(guò)去。憑這一點(diǎn)，花蝴蝶就夠千古不朽，何況還有趟馬，上闌干，上高，開(kāi)打，排頭等等優(yōu)點(diǎn)。結果這樣一出好戲慘遭淘汰，試問(wèn)到什么地方去跟誰(shuí)講理。
上闌干與上高絕對是兩碼事，上闌干是鐵盤(pán)杠，上高是從幾張疊置的桌子上翻下來(lái)?；ê详@干意思是躲在屋面上窺探屋里人睡靜了沒(méi)有，上高意思從屋面上跳下來(lái)，過(guò)桌子不贅。三個(gè)花樣合成高來(lái)高去這句話(huà)的注腳。

修竹廬劇話(huà)——戲班的進(jìn)步
據說(shuō)戲班無(wú)進(jìn)步，我能夠證明有。例如當初只有青褶子，打鼓罵曹的禰衡，捉放曹的陳宮，都穿它?，F在普通文人與商賈穿青褶子，官員旅行穿藍褶子。而且面子有軟有硬分別，青褶子是軟面子，花洋縐（南方人叫縐紗）面子，湖色小紡（南方人叫素綢）里子，白紡綢領(lǐng)子；藍褶子是硬面子，素緞面子，小紡里子，白緞領(lǐng)子。另外有一件褶子，專(zhuān)門(mén)給仆人穿，是單的，連領(lǐng)子與大身，青布所做，可是不叫褶子而叫海青，現在改為青素緞。一捧雪的莫成，九更天的馬義，戰蒲關(guān)的劉忠，南天門(mén)的曹富，正穿。有一件，官中的青布海青嫌蹩腳，私房的青素緞海青又制不起，就拿青褶子來(lái)承乏，也沒(méi)啥。

修竹廬劇話(huà)——三代以下無(wú)完人
譚鑫培清癯，不合戴帥盔，戴了越發(fā)顯得面孔瘦削，所以一律改打軟扎巾。
王金元、麒麟童都沒(méi)有后腦勺，打軟扎巾容易掭掉，所以發(fā)明改良報子巾來(lái)替代。
三麻子戴不得中紗，戴了失盡角兒的臺型。李（春來(lái)）派武生，打大刀都是死把，穩是穩的，可是不好看。
武生上馬，反手撩一撩靠，是白玉昆發(fā)明的，姿態(tài)峻峭美觀(guān)?，F在有些武生上馬，將屁股扭一扭，表示在鞍橋上坐坐穩整，未嘗沒(méi)有意思，不過(guò)顯得下流（音柳），太嗲一些。
扇膀，膀子須拉圓作扇子形，起霸尤其注重這一手，從前先生教徒弟，先打端扇膀起頭，兩條膀子，一個(gè)角度，兩塊飯抄骨須碰頭，兩只拳頭須虎口對虎口，練慣了，以后隨時(shí)拉扇膀，一定圓而美觀(guān)。往往見(jiàn)武生們起霸，始終兩臂垂而不端，于拉扇膀也不夠高度，派頭就一落不大了。扇膀的扇字屬于云謂詞，該念平聲。

修竹廬劇話(huà)——梆子戲絕響劇壇
梆子戲淘汰了，原因是太火，其實(shí)太火不至于亡，致亡原因是念唱字眼太山太陜，地方色彩太重。在晉在秦，當然照樣成立，在皮黃戲被認為國劇的一切地方就成立不了。這也不僅梆子戲，許多地方戲都難免此厄。所以說(shuō)淘汰，也太火，應該說(shuō)梆子戲在北京、上海等地更加衰弱了。
論藝術(shù)，梆子戲有許多地方比皮黃高超。（一）梆子戲唱定調面，所以造成條條好嗓子，尤其花旦使大嗓子，一旦色衰，馬上好改老生。張德俊的父親張鴻（又作宏）聲（演花旦時(shí)叫玻璃翠）就是。（二）講究面部表情顯著(zhù)透徹（按：此點(diǎn)和唱野臺子有關(guān)系，火也同理，問(wèn)題進(jìn)了城市，演出場(chǎng)所發(fā)生變化后，沒(méi)有在技術(shù)上與時(shí)俱進(jìn)導致衰?。?，所以決不會(huì )貽死臉子之誚。（三）老生小生有不少戲漏腿，花旦一定會(huì )摔，并兼刀馬戲，所以個(gè)個(gè)老生小生花旦有相當武功。（四）蹺功、跑圓場(chǎng)、甩發(fā)、翎子、跟斗、苦生的灑頭、小生的耍扇子與倒踢紫金冠，考績(jì)都是優(yōu)異，使皮黃瞠乎其遠。