中國古代四大愛(ài)情故事是：牛郎與識女、孟姜女哭長(cháng)城、白娘子永鎮雷鋒塔，梁山伯與祝英臺，這些故事源遠流長(cháng)，是古代勞動(dòng)人民所創(chuàng )造，也是中國傳統愛(ài)情觀(guān)的集中體現。小時(shí)候看這個(gè)，覺(jué)得很美好，只是純粹當神話(huà)看的。如今到了談戀愛(ài)的階段，舊事新看，重有一番認識。
一 、牛郎誘奸了織女
確實(shí)是牛郎誘奸了織女。故事里說(shuō)，織女下凡到河里洗澡。這河肯定是野外的小河，而不是流經(jīng)城鎮的湘江漢水，周?chē)隙ê馨察o，一般不會(huì )遇到人的?？椗翘斓鄣呐畠?，在神仙當中是個(gè)幼女——從后來(lái)她沒(méi)有什么法力可以看出來(lái)，她受過(guò)良好的教育，所以完全可以認為她品行端莊，下凡洗澡是只為了新奇浪漫，體驗新生活，而不是為了勾引男人的。但不幸的是，荒郊野外還是有人在居住，而那個(gè)農村破落青年牛郎，姓流名氓，家里有一頭牛成了精，唆使他偷看織女洗澡，并把牛郎的衣服藏起來(lái)。我不憚往最好的方向去猜測牛郎，所以說(shuō)他是受妖牛唆使，而不是自已色心大發(fā)。結果是，織女洗完澡發(fā)現衣服不見(jiàn)了，蹲在水里不敢起來(lái)，這時(shí)牛郎很及時(shí)的出現了，看一眼之后，大吃一驚，努力使自已臉紅，趕快用手捂住眼睛，露出的指縫也不超過(guò)一厘米寬，慷慨地脫下自已的衣服——注意，只可能是外套和長(cháng)褲——像一個(gè)君子一樣，然后小心翼翼地奉上給了織女，并不小心地碰了一下織女的身體，織女一聲尖叫之后臉紅了，不好意思地低下頭來(lái)。之后的事可想而知了，織女不可能穿著(zhù)男人的衣服回天庭，所以只有聽(tīng)從牛郎的“善意”勸慰，跟著(zhù)他回牛棚去了?？椗粋€(gè)女兒家，單純幼稚，到此人生地不熟，一點(diǎn)辦法都沒(méi)有，加上牛郎對她虛情假意，處處照顧安慰，她對牛郎產(chǎn)生了好感，也就什么都聽(tīng)牛郎的了。終于在當天晚上或者隔了幾天，他們行了夫妻之事。這一點(diǎn)，傳說(shuō)中并沒(méi)有提及，但完全可以猜測得到，因為后面，織女為牛郎生了三個(gè)孩子。
按照民間故事所說(shuō)，牛郎織女的愛(ài)情故事似乎水到渠成、正大光明，那樣的美好那樣的感人，盡管故事講得漏洞百出，幾千年來(lái)也無(wú)人對此提出大膽質(zhì)疑。要我說(shuō)，我覺(jué)得貌若天仙的織女是根本沒(méi)理由愛(ài)上一個(gè)日出而作日落而息的老光棍！而且她受家庭自小受綱常倫理教育，不可能懷春到了病急亂投醫的地步。這只是古代勞動(dòng)人民的黃粱美夢(mèng)，是生活在水深火熱中的貧民之精神寄托而已。
之后，王母知道這件丑聞了，非常生氣，把那不爭氣的女兒接回了天庭軟禁了。牛郎這時(shí)還算個(gè)男人，千辛萬(wàn)苦去救回織女，最后不得不犧牲他的哥們——那頭妖牛，把皮剝了，披在身上，腋下夾著(zhù)兩個(gè)孩子，背上背一個(gè)，像超人一樣，飛上天空。但是來(lái)不及了，天上出現了一道浩波萬(wàn)頃的紅?！y河，牛郎只好在這里等了，像個(gè)傻子一樣，帶著(zhù)三個(gè)孩子用手一捧一捧地把水舀出來(lái)。關(guān)于牛郎的傻冒，后人月影軒主有詩(shī)為證：
春日花開(kāi)秋又凋，
年年相望水迢迢。
牛郎若是學(xué)精衛，
千載應能架一橋。
所以說(shuō)，牛郎織女的愛(ài)情故事應定性為：一個(gè)農村破落戶(hù)牛郎貪戀高干子弟織女的美貌與身份（牛郎是沾了織女高干子弟身份的光的，從一個(gè)農村破落青年而成為千年不死的神仙，至今還在天上），利用織女的單純幼稚，設計了一系列的圈套，將織女騙回家并娶妻生子?？椗或_的開(kāi)始，受牛郎無(wú)微不至的關(guān)懷，可能對牛郎有好感，但她發(fā)現牛棚里藏著(zhù)自已丟失的衣服時(shí)，一切都明白了，一度怒不可遏，但是，又能怎么了，肚子里都有他的骨肉了。還是認命吧，況且牛郎除了窮，對自已還是可以的，特別是自已被天兵天將帶走時(shí)，他也在后來(lái)抓狂似的哭著(zhù)，追著(zhù)。雖然你誘奸了我，但此刻你的行動(dòng)表明，你還是愛(ài)我的，今生有你何孤。也正是織女求情，王母才允許他們每年由喜鵲搭橋，見(jiàn)上一面。這種愛(ài)情非君子所為，蕭獵亦不為。
二、孟姜女——樸實(shí)的鄉村愛(ài)情
孟姜女是一農村大戶(hù)人家的女兒，說(shuō)白了就是一個(gè)家庭背影好的村姑。范榿良是一逃避義務(wù)工的書(shū)生——那時(shí)的義務(wù)工是修長(cháng)城，他的文化程度是初中畢業(yè)，也沒(méi)混個(gè)什么出息，要不怎么會(huì )頂義務(wù)工呢？范榿良逃難，被孟姜女救助，就暫住在孟姜女家。那個(gè)時(shí)候跟現在完全不一樣，現在是男多女少，那時(shí)男的都去打仗或頂義務(wù)工去了，農村里沒(méi)幾個(gè)男人，孟姜女一直找不到合適的對像，有男人的不是老頭子就是小孩子，要么就是缺胳膊少腿，她又不愿意委屈自已。但是她這個(gè)大齡姑娘還沒(méi)有結婚，在當時(shí)是要被取笑的，所以一看到范榿良一表人才，舉止端莊，又有文化，就跟老父親一商量，經(jīng)媒妁之言，把范榿良招為夫君。這就是典型的農村相親，跟現代的類(lèi)似。范榿良也同意了，這有什么不同意的，還喜出望外呢。范喜良生性老實(shí)害羞，二十多歲了還沒(méi)有找到女朋友，也不知道怎么找女朋友，要是再他老媽再不介紹他相親去，可能打一輩子光棍。于是，結婚了，然后談戀愛(ài)了。愛(ài)情是美好而短暫的，對老實(shí)巴交，重情重義的范榿良是如此，對孟姜女，一個(gè)女人家來(lái)說(shuō)，更是如此。
結婚不到三天，范榿良終于被抓義務(wù)工的警察逮到了，并送上了遙遠的工地——長(cháng)城上，去搬磚頭。這對一個(gè)剛成親不到三天的村姑來(lái)說(shuō)，是一個(gè)驚天霹靂。唉，就當自已丈夫婚后打工吧，兩千多年后的貧困農村基本上都這樣呢。但是這是做義務(wù)工啊，而且是兇多吉少，孟姜女成天哭啊，盼??！可是眼巴巴地盼了一年，不光人沒(méi)有盼到，信兒也沒(méi)有盼來(lái)。盂姜女實(shí)實(shí)地放心不下，就一連幾夜為丈夫趕做寒衣，要親自去長(cháng)城尋找丈夫。
歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了長(cháng)城?？墒且淮蚵?tīng)，范榿良作為一個(gè)知識分子而被當農民工使用，于是累死了，尸骨就掩埋在長(cháng)城的下面做為奠基。聽(tīng)此噩耗，孟姜女手拍著(zhù)長(cháng)城，就失聲痛哭起來(lái)。她只哭得日月無(wú)光，天昏地暗，只哭得秋風(fēng)悲號，海水揚波?？尥?，哭哇，忽轟然巨響，長(cháng)城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨頭。她咬破中指，滴血認尸。盂姜女守著(zhù)丈關(guān)的尸骨，又哭得驚天地，泣鬼神。關(guān)于孟姜女的節烈，后有網(wǎng)絡(luò )無(wú)名氏以詩(shī)贊之：
亂世筑城為山河，萬(wàn)夫熬煎留恨歌；
秦皇兇暴種惡果，孟姜癡情甘受磨；
千里尋夫腳磨破，哭倒長(cháng)城天地愕；
回眸古今塵緣火，時(shí)旺時(shí)滅耐吟哦。
孟姜女與范榿良，平淡地相遇，平談的相親，平淡的結婚，平談的戀愛(ài)，在結婚前，并沒(méi)有什么愛(ài)得轟轟烈烈的，愛(ài)得死去活來(lái)，結婚之后卻如此相愛(ài)，以致連萬(wàn)里長(cháng)城永不倒的神話(huà)在她動(dòng)情的哭泣面前，一擊而破了。他們相處的日子不長(cháng)，而愛(ài)得很深，平時(shí)里很平淡，一旦遇到大事，愛(ài)情爆發(fā)，其力量可通鬼神，其力量源于什么？歸根結底，是農村那種保守樸實(shí)的愛(ài)情觀(guān)和倫理觀(guān)。當然，這樣的愛(ài)情不是非?？煽?。但這種愛(ài)情的典范，值得每一個(gè)農村青年學(xué)習。
三、以身相報——不可靠的愛(ài)情
一個(gè)天真無(wú)邪單純稚的少年許仙，在一個(gè)偶然的機會(huì )無(wú)意中救了一個(gè)有一定社會(huì )背景和勢力的社會(huì )小太妹白素貞，白素貞也因此得繼續修煉武功法術(shù)，使自已的勢力得到擴大和穩固。
白素貞實(shí)在是個(gè)重情重義，知恩圖報的人，她實(shí)在是太感謝當年無(wú)意中救他的許仙了。后來(lái)修煉完成，為報達救命之恩，竟然隱瞞了自已的背景，嫁給了許仙。許仙是個(gè)老實(shí)人，有如此美貌的女子送上門(mén)來(lái)自愿當老婆，如何不要，歡歡喜喜的把她帶回家去了。老實(shí)人一般沒(méi)頭腦，許仙也不想想艷遇的前因后果，世上哪有這么便宜的事，白送一個(gè)美女老婆，以為天上真掉餡餅啊，幸虧白素貞是來(lái)報恩的，要是報仇的或者是暫時(shí)找個(gè)隱蔽的場(chǎng)所，那許仙就完了。那白素貞也真是的，不就是救一命嗎，而且那是許仙無(wú)意中救的，許仙當年也沒(méi)有救她的心態(tài)，救她那舉動(dòng)就跟撒泡尿一下稀松平常，就算有心的，費了點(diǎn)力氣救她的，在許仙看來(lái)，只不過(guò)救一個(gè)小動(dòng)物而已。所以對許仙來(lái)說(shuō)，救命這事是舉手之勞，轉頭即忘。但白素貞始終是讓許仙救了一命，她實(shí)在不愿意被人罵做忘恩，雖然忘恩不一定要負義，但知恩一定要圖報，這就是她的人生哲理。所以她不管她的身份背景怎么樣，她一定要報答許仙，這種報答，不是給錢(qián)給力，而是自已整個(gè)人，整個(gè)身體，自已的一切，也就是以身相許。俗話(huà)說(shuō)，你敬我一尺，我敬你一丈，但白素貞這一“丈”，實(shí)在是來(lái)得太高了。
后來(lái)許仙知道了白素貞的真實(shí)身份，嚇壞了，不敢跟他來(lái)往，并且在別人蠱惑之后，就離開(kāi)了她，并被白素貞的冤家對頭法海軟禁，作為引白素貞出洞的誘餌。白素貞千方百計想救回許仙，為此目的不擇手段，水淹金山寺，犯了大案，最終被法海以人民警察的名義收服，關(guān)進(jìn)監獄。這就是白蛇傳的現代版解說(shuō)。又一網(wǎng)絡(luò )無(wú)名氏詩(shī)為證：
千年靈蛇戀人間，斷橋借傘話(huà)奇緣。
怎奈蒼天無(wú)情意，水漫金山破誓言。
身懷六甲受世苦，莫想分別雷峰前。
敢問(wèn)心青為何物？古今神話(huà)美名傳。
這種報恩的的愛(ài)情，是不值得提倡的，這種想法，比較愚昧。首先，身體毛發(fā)，受之父母，思想品德，后天形成。身體和思想這兩樣是作為一個(gè)人必備的最基礎的東西，是一個(gè)人最寶貴的東西，有什么樣的恩情值得把它全盤(pán)獻出呢。其次，施恩者，一般是不圖報的，你不報恩，于他那里也說(shuō)得過(guò)去，如果于已處良心不安，可以尋求別的報恩方法，甚至是自已的生命（生命也很寶貴的）。再者，愛(ài)情是神圣不容褻瀆的，如果沒(méi)有愛(ài)情基礎，為報恩而以身相許，對自已來(lái)說(shuō)是一種精神上的無(wú)味，甚至折磨。
無(wú)疑白素貞是幸運的，因為許仙是個(gè)老實(shí)人，是個(gè)正人君子，而她自已有本事，所以她沒(méi)受什么苦，他們夫妻很恩愛(ài)。許仙也基本上算幸運的，雖然白素貞有背景，曾嚇了自已半死，破壞了自已平靜的生活，但從最后看，白素貞是愛(ài)他的，這種超脫了感恩的愛(ài)。
一日夫妻百日恩，恩恩愛(ài)愛(ài)。愛(ài)永遠是愛(ài)情生活中的主題，而恩是輔助。
四、千年愛(ài)情的典范
這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事。
東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺，美麗聰穎，自幼隨兄習詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，遂女扮男裝，遠去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì )稽書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結金蘭。不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺深?lèi)?ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺只得倉促回鄉。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺不斷借物撫意，暗示愛(ài)情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺無(wú)奈，謊稱(chēng)家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，才知英臺為女子，便是之前所說(shuō)的九妹。豈料祝父已將英臺許配給太守之子馬文才。美滿(mǎn)姻緣，已成滄影。二人樓臺相會(huì )，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后山伯憂(yōu)郁成疾，不久身亡。英臺聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺哀慟感應下，風(fēng)雨雷電大作，墳墓爆裂，英臺翩然躍入墳中，墓復合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹?，在人間蹁躚飛舞。
有一個(gè)問(wèn)題必須說(shuō)明一下。那就是：梁山伯對祝英臺的愛(ài)情是怎么產(chǎn)生的？在同學(xué)三年相處期間，梁山伯不知道祝英臺的女生身份，一直像對待小兄弟一樣關(guān)心照顧祝英臺，他對她只有兄弟同學(xué)的感情，并沒(méi)有愛(ài)情，他的愛(ài)情，也只有寄希望于相親上（從祝英臺介紹家里的小九九妹上可以看出來(lái)）。而祝英臺在慢慢相處過(guò)程中，愛(ài)上了梁山伯，但礙于現狀，不好意思表白出來(lái)，盡管十八相送到長(cháng)亭，一路上，祝英臺說(shuō)了許多隱語(yǔ)表示她的身份和對梁山伯的愛(ài)，但梁山伯作為一個(gè)老實(shí)人和正人君子，并沒(méi)有想到那地方去，只是感覺(jué)祝兄弟今天很怪很變態(tài)。梁山伯被介紹與小九妹（其實(shí)就是祝英臺自已）時(shí)，興奮異常，久藏的愛(ài)情一下子迸發(fā)了。跟祝兄弟離別后，他一定左思右想，翻來(lái)覆去，傻傻在笑著(zhù)，癡癡地坐著(zhù)，等待著(zhù)跟小九妹相親見(jiàn)面的那一天，就這樣，雖未謀面，卻有聞名的愛(ài)情隨著(zhù)時(shí)間的推移，隨著(zhù)相思的堆積越來(lái)越熾烈起來(lái)。但是他一旦得知祝英臺是女兒身，那小九妹就是祝英臺本人時(shí)，雖然詫異了，但想起當時(shí)在學(xué)校里祝英臺種種對異的形為和長(cháng)亭相送時(shí)奇怪的話(huà)語(yǔ)時(shí)，他一下了全明白了，祝英臺對自已的愛(ài)有多么深。而這一刻，那也不再把祝英臺當兄弟看了，祝英臺在他心目中的形象一下子轉變過(guò)來(lái)了，而且她對“小九妹”的愛(ài)，全部轉到祝英臺這個(gè)女生身上去了。這種轉變，并不別扭，并沒(méi)有太多的心理沖擊。以前在學(xué)校時(shí)那些感情，并沒(méi)有成為形成如今這種愛(ài)情的障礙，相反地，是形成今天這種愛(ài)情的必不可少的積累。
梁祝的愛(ài)情是中國古代四大愛(ài)情故事中最完美的。因為四大愛(ài)情故事都是悲劇，所以不討論結果，只探討愛(ài)情的形成與保持。梁祝有三年的相處磨合時(shí)間，雖然這期間，梁一直把祝當男孩子看待，但女孩子再也么裝也不像，反而更像女孩子，只是梁傻里傻氣，沒(méi)看出來(lái)，所以祝在梁心目中的形像還是好的。事后一經(jīng)點(diǎn)破，梁山伯恍然大悟，以前兄弟之情一下子全部變化成了男女之情。所以從祝英臺點(diǎn)破她的身份三分鐘之后算起——三分鐘是給時(shí)間讓梁山伯適應過(guò)來(lái)——他們有三年的戀愛(ài)史了。而且都知書(shū)達禮，彼此了解，特別是祝英臺情深義重，早就深?lèi)?ài)梁山伯，梁山伯老實(shí)巴交，也深?lèi)?ài)小九妹（祝英臺），這樣的愛(ài)情，難道不穩固嗎？蕭獵的愛(ài)情，同梁祝有幾分類(lèi)似，都是同學(xué)同事，唯一不同的是，沒(méi)有馬文才從中作梗。不管有沒(méi)有馬文才，結果料定是個(gè)喜劇。關(guān)于梁祝的愛(ài)情故事，也有一網(wǎng)絡(luò )無(wú)名氏作詩(shī)頌之：
月白風(fēng)清花襲人，紗窗青燈透雙影。
闌萬(wàn)類(lèi)盡無(wú)語(yǔ)，猶聞西樓讀書(shū)聲。
風(fēng)雨共濟長(cháng)相伴，互助互勉同路人。
青梅竹馬倆無(wú)猜，心心相印是知音。
朝夕相伴幾度春，莫知英臺女兒身。
待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。
俊逸儒生風(fēng)流種，窈窕碧玉亦多情。
花前月下常相會(huì )，撮土為香山海盟。
玉人有意天無(wú)意，金玉良姻幾個(gè)成？
媒妁之言父母命，棒打鴛鴦倆西東。
笑問(wèn)世間情何物，生死相許無(wú)所恨。
今生無(wú)緣同白首，待到來(lái)世敘舊情。
生不相守死相從，黃泉路上結伴行。
雙雙化蝶翩翩舞，恩恩愛(ài)愛(ài)不絕情。
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