設計(DESIGN)是連接精神文化與物質(zhì)文明的橋粱，人類(lèi)寄希望于通過(guò)設計來(lái)改善人類(lèi)自身的生存環(huán)境。
設計的定義，各類(lèi)辭典有許多不同的解釋?zhuān)笾驴蓺w納如下：
DESIGN：設計、意匠、計劃、草圖、圖樣、素描、結構、構想、樣本。
因此可以說(shuō)，設計是人的思考過(guò)程，是一種構想、計劃，并通過(guò)實(shí)施，最終以滿(mǎn)足人類(lèi)的需求為終止目標。
設計為人服務(wù)，在滿(mǎn)足人的生活需求的同時(shí)又規定并改變人的活動(dòng)行為和生活方式，以及啟發(fā)人的思維萬(wàn)式，體現在人類(lèi)生活的各個(gè)方面。
在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的不同歷史時(shí)期，設計具有不同的使命與方向。古代社會(huì )，設計主要為神而存在，在漫長(cháng)的中世紀，設計則是以為宗教和帝王貴族服務(wù)為主要宗旨。然而，近代以來(lái)，人類(lèi)經(jīng)歷了工業(yè)革命和發(fā)展工業(yè)化大生產(chǎn)的過(guò)程，過(guò)量工業(yè)化的代價(jià)正在瓦解著(zhù)人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎。人們向大自然的掠奪性索取，工業(yè)公害以及人口惡性膨脹造成環(huán)境污染、生態(tài)危饑、人情淡漠、人滿(mǎn)為患等等。由現代文明所造成的環(huán)境污染，生態(tài)危機逼迫人們不得不回到人類(lèi)最起碼的“生存”這一根本的保守性的立場(chǎng)上來(lái)。為了人類(lèi)生存與改善現狀，人們寄希望于“設計”，通過(guò)設計從宏觀(guān)上改善環(huán)境，創(chuàng )造一個(gè)精神充實(shí)且具有高文化價(jià)值的社會(huì )環(huán)境?？梢哉f(shuō)，這是后工業(yè)化時(shí)代的今天，人們對設計的真正使命和作用的殷切希望和期待。“設計”作為連接精神文化和物質(zhì)文明的橋梁，在改善人類(lèi)生存環(huán)境、創(chuàng )造理想的社會(huì )環(huán)境過(guò)程中將發(fā)揮重要作用。因此，“設計”在現代和未來(lái)將走向城市與民眾，它必將與人類(lèi)生活緊密結合。勿庸置疑，“改善環(huán)境”、創(chuàng )造環(huán)境”將成為二十一世紀全球范圍內人類(lèi)文化活動(dòng)的重點(diǎn)。
關(guān)于宏觀(guān)上的設計分類(lèi)：歷來(lái)有過(guò)多種嘗試，但是，若將構成世界之三大要素：“自然—人—社會(huì )”作為設計體系分類(lèi)之坐標點(diǎn)，便可由此科學(xué)地建立起相應的基本設計體系。
設計的三大體系是緊密相聯(lián)系的，但在以上三大設計體系之中，由于近代以來(lái)人與生存空間的矛盾已發(fā)展到了人類(lèi)忍耐的最大極限的邊緣，人們的“環(huán)境意識”的覺(jué)醒和“環(huán)境設計”概念的堀起(加拿大建筑師阿瑟·埃利克森提出：“環(huán)境意識就是一種現代意識”。美國建筑師們認為：“八十年代的重要發(fā)展不是這個(gè)主義或那個(gè)運動(dòng)，而是對環(huán)境設計和景觀(guān)設計的普遍認同”)。固此，通過(guò)空間環(huán)境設計改善人類(lèi)生存條件就成為三大設計體系中最為根本、最為宏觀(guān)、最為緊要的方面了。系統一的視覺(jué)傳遞設計是維系社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的人與人、人與社會(huì )的意志疏通和情報、信息交流裝置設計。系統二的生產(chǎn)產(chǎn)品設計，確切地說(shuō)，就是環(huán)境裝置及生活用品設計。系統三的空間環(huán)境設計含括了城市及地區規劃設計、建筑設計、園林、廣場(chǎng)設計、雕塑、壁畫(huà)等環(huán)境藝術(shù)作品設計和室內設計。環(huán)境藝術(shù)設計是以上各類(lèi)藝術(shù)的整合設計。室內設計是為了滿(mǎn)足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內部環(huán)境設計，是空間環(huán)境設計系統中與人的關(guān)系最為直接、最為密切和最為重要的方面。
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