修正主義既然要用福利國家來(lái)作為階級斗爭調和的根據，我們必然會(huì )來(lái)追問(wèn)：福利國家是怎么產(chǎn)生的。 到目前為止，還沒(méi)有哪個(gè)企圖修正馬克思理論的人能夠回答這個(gè)問(wèn)題，他們也許不知道該怎樣回答，但是，更加可能的是：他們不敢回答：因為，答案與他們的論據剛好相反。即：發(fā)達國家的福利制度是階級斗爭的產(chǎn)物。
讓我們從歷史說(shuō)起。
其實(shí)，最先力圖改善工人階級生活狀況的并不是工人階級自身，相反，是資產(chǎn)階級。這是資本主義的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。
我們都知道：資本主義的生產(chǎn)目的是使價(jià)值增值，這只有通過(guò)剝削勞動(dòng)才能完成，勞動(dòng)在消耗自己價(jià)值的同時(shí)生產(chǎn)出更大的價(jià)值，資本要占有剩余價(jià)值才會(huì )增值，所以資本增值的首要條件是先占有勞動(dòng)，即雇用工人。
資本家對于剩余價(jià)值的追求是沒(méi)有止境的，可是他們衡量自己的增值額是用利潤率來(lái)計算的。
如果工人能夠靠空氣維生，資本家就不會(huì )發(fā)放工資。所以，工人必須靠一定的生活資料才能繼續生存，他必須得到一定份額的工資。這是利潤率的第一個(gè)限制。如果工人能夠一直不睡覺(jué)，資本家會(huì )讓他永遠不停的勞動(dòng)，可是因為勞動(dòng)必須每天重復的進(jìn)行，每天又有24小時(shí)，所以每天的勞動(dòng)時(shí)間不能超過(guò)24小時(shí)，這是第二個(gè)限制。勞動(dòng)是生命的消耗，生命消耗之后必須得到補充，這就需要睡眠，休息，娛樂(lè )。生命的恢復時(shí)間是利潤率的第三個(gè)限制。
第二個(gè)限制無(wú)法鉆空子，資本家就在第一個(gè)和第三個(gè)限制上 做文章，為了提高利潤率，盡量使工作時(shí)間延長(cháng)再加上克扣工資。
最早的工人階級誕生于英國，這個(gè)階級的命運起初十分悲慘。在資本的殘酷剝削下，幾乎瀕臨滅絕的危險，主要表現在整個(gè)階級成員的體力和智力嚴重退化，恩格斯在《英國工人階級狀況中》有過(guò)精確的描述，可那已經(jīng)是改善后的狀況了。
一些頭腦清晰的資產(chǎn)階級人士知道，他們的生存取決于工人階級的生存。如果工人階級滅亡，他們自己也會(huì )立刻滅亡。因為他們是寄生關(guān)系。因而要求立法保護工人階級起碼的生存權利。
于是，代表整個(gè)資產(chǎn)階級利益的政府開(kāi)始頒布法律，限制工作時(shí)間，改善工人階級的生活條件和工作條件，勞動(dòng)保護法也逐漸建立起來(lái)。甚至專(zhuān)門(mén)為工人的子弟開(kāi)辦了技術(shù)學(xué)校，越讓工人從小習慣勞動(dòng)，對資本家也就越有利。這就是開(kāi)辦技術(shù)學(xué)校的目的，甚至到今天我們還能在發(fā)達國家看到當初遺留的痕跡。
現在我們看見(jiàn)了，狼開(kāi)始變得狡猾了，健康的羊群對它自身的興旺最有利。
可作為單獨的資本家，處于極端自私的階級本性，眼光不會(huì )看到那么遠。上述的各種限制會(huì )降低資本家的利潤率，所以資本家一直在和政府做頑強的斗爭，這些呆笨的資本家們，不知道政府的良苦用心，所有這些法律其實(shí)是為了讓他們得到更有生命的勞動(dòng)力。
隨著(zhù)資本規模的擴大和集中，雇用工人的規模也開(kāi)始增長(cháng)，人口集中，也越來(lái)越團結，逐漸覺(jué)醒，開(kāi)始抗爭，最終演化為激烈的階級斗爭。這又進(jìn)一步提高了工人階級的生活待遇。到了十九世紀，工人階級的運動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始有明確的政治目的，要求實(shí)現社會(huì )主義。更讓資產(chǎn)階級恐懼的是，他們有了自己的理論武器——馬克思主義。
這些經(jīng)歷起先在英國發(fā)生，后來(lái)又在法國重演，幾乎在所有的西方資本主義國家里，都在傳說(shuō)同樣的故事，只不過(guò)在進(jìn)程的快慢上，斗爭的激烈程度上有所區別。
我們現在知道了，為什么工人階級的待遇會(huì )得以改善。不過(guò)，令人注意的是，階級斗爭最激烈的國家是法國，可是現代意義的第一個(gè)福利國家卻在斗爭最不激烈的德國誕生。
原因是這樣的，英法兩國是老牌的資本主義國家，在十九世紀中葉，他們已經(jīng)在世界范圍類(lèi)瓜分殖民地的時(shí)候，德國還在忙著(zhù)建立統一的國家。熟悉世界歷史的朋友都知道，英法兩國從中世紀就一直是完整的國家，雖然那時(shí)候的歐洲強國還有西班牙，奧匈帝國，可進(jìn)入資本主義時(shí)代后，英法兩國走在最前面，西班牙衰落了，最可憐的是德國和意大利，在持續將近一千年的中世紀里，這兩個(gè)國家一直處于分裂的狀態(tài)，。
德國能有今天，很大一部分原因是由于它出現了一個(gè)杰出的政治人物——“鐵血宰相”俾斯麥。俾斯麥是個(gè)極端敵視社會(huì )主義的政治家，實(shí)現德國的統一之后，急于發(fā)展本國的資本主義，這也是出于一種壓力：因為在實(shí)現國家統一的過(guò)程中，爆發(fā)了普法戰爭，法國戰敗，被迫支付巨額的戰爭賠款，還丟了洛林和阿爾薩斯兩省。德法因此結仇，單單為了防止法國報一箭之仇，德國就必須迅速發(fā)展資本主義。
但是，發(fā)展資本主義就意味著(zhù)大規模的工人運動(dòng)，而且必然會(huì )發(fā)展成為要求實(shí)現社會(huì )主義的運動(dòng)。英法兩國就是例子，尤其是法國，工人階級不斷爆發(fā)武裝起義，這使俾斯麥為發(fā)展本國資本主義感到憂(yōu)慮。
怎樣選擇？不迅速發(fā)展資本主義，以后難以抵抗法國的力量。如果發(fā)展，工人運動(dòng)如何應付？可二者必選其一。
歷史證明了這一點(diǎn)：俾斯麥不愧是個(gè)老謀深算的政治家，他知道孰輕孰重，于是采取了丟車(chē)保后的策略。工人運動(dòng)的目的首先是要求提高經(jīng)濟地位，那么，就在經(jīng)濟斗爭中后退，可是在政治斗爭中加強力量。為了防范在本國爆發(fā)社會(huì )主義運動(dòng)，他可以對工人階級做出最大的讓步。
世界上的第一個(gè)資本主義國家的福利制度在德國誕生了，完善的社會(huì )保險體系建立起來(lái)了，工人階級的生存問(wèn)題徹底解決了。但是對于所有政治激進(jìn)分子，尤其是社會(huì )主義份子，則采用嚴酷的鎮壓手段。工人階級的問(wèn)題可以在經(jīng)濟范圍內得以解決，可是不能在政治的領(lǐng)域內討論。
德國牧羊犬機警驍勇，由此可見(jiàn)一斑。
作為德國宿敵的法國，不僅被德國迅猛發(fā)展的資本主義震住。而且對德國工人階級急劇增長(cháng)的數量和質(zhì)量感到畏懼，由于建立了良好的社會(huì )保險制度，德國的工人不僅體格健壯，而且數量激增加。如果兩國開(kāi)戰，法國無(wú)法提供足夠兵員與之抗衡，因為，在資產(chǎn)階級社會(huì )里，只可能是工人階級充當炮灰。于是有遠見(jiàn)的人士要求政府效仿德國，建立類(lèi)似的福利制度，來(lái)保證工人隊伍的健康發(fā)展。
關(guān)于法國，我們再多說(shuō)幾句，法國的工人階級最令資產(chǎn)階級擔憂(yōu)恐懼。因為他們有一個(gè)可惡的習慣，一旦發(fā)現自己的利益沒(méi)有得到尊重，就會(huì )毫不猶豫的選擇武裝起義，在城市街道建筑堡壘戰壕，和政府軍作戰。在推翻封建專(zhuān)制的的斗爭中，他們和資產(chǎn)階級并肩作戰?？墒前l(fā)現自己被欺騙之后，又開(kāi)始建筑戰壕，和資產(chǎn)階級政府軍打起了巷戰?？墒钦婈牭闹饕毮苁墙鉀Q國際爭端，日常訓練主要以陣地戰為主，更何況對城市地形不熟，打起巷戰頗為頭疼。
巴黎公社失敗之后，法國政府決定徹底解決工人武裝問(wèn)題，首先考慮：如何解決巷戰。最后，辦法想出來(lái)了，重新建立市區，狹窄的街道拓寬，擁擠的樓房拆除，富人和窮人的居住區之間的距離延長(cháng)。一旦工人再爆發(fā)起義，他們沒(méi)有可借之為屏障的建筑物，無(wú)險可守，這就不是巷戰，而是陣地戰。過(guò)去。巷戰是工人的戰術(shù)優(yōu)勢，可是這種優(yōu)勢隨著(zhù)城市的改造開(kāi)始喪失。所以，恩格斯告誡工人階級，資產(chǎn)階級的戰術(shù)開(kāi)始變化，工人的戰術(shù)也應該變化。
多么具有諷刺意義啊，所有為巴黎的美景折服的游客里，有誰(shuí)會(huì )想到，這些都是工人階級的武裝起義造就的?，F在，它倒成了資本主義炫耀的工具。
我們再說(shuō)回來(lái)吧，為了應付德國的后來(lái)居上，法國也建立了相應的福利保險制度。英吉利海峽對面的英國有所不同，該國的工人階級在十九世紀后半葉開(kāi)始腐化，因為英國可以從海外殖民地獲得高額的壟斷利潤，其中一部分被用來(lái)收買(mǎi)本國的工人階級，換一句話(huà)來(lái)說(shuō)，英國的工人階級已經(jīng)成了本國資產(chǎn)階級的幫兇，共同去剝削殖民地的民眾?！叭镣獗叵劝矁取?，所有的統治階級都知道這個(gè)道理，在一定的條件下，他們可以收買(mǎi)被統治階級，使之成為家奴。家奴在任何社會(huì )私有制的社會(huì )里都有，前提是，必須要有可以被搶劫的第三者。主人可以把搶劫得來(lái)的財富中，分一部份給家奴，或者主奴合伙干這些勾當。不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái)，主人之所以要收買(mǎi)家奴，是因為家奴曾拼死反抗過(guò)。 （待續）
