你很愛(ài)他，愛(ài)到嚴苛，他卻感受不到，心中只有怨恨，悲劇因此積累而成。近日，四川大竹13歲少年袁某弒母，引起公眾關(guān)注。當地警方通報稱(chēng)，袁某因為怨恨母親陳七眉對他管教過(guò)于嚴格，持刀將其殺害。袁某的父親稱(chēng)，因為“沒(méi)文化”，不懂教孩子，只知道不聽(tīng)話(huà)就打。(澎湃新聞12月11日)

　　舐?tīng)僦?，至真至純，世間父母，皆愛(ài)其子。然而，愛(ài)也需要講究方式，否則就可能成為一種負擔，激起一種怨憤。陳七眉夫婦愛(ài)孩子，一方面，為了方便孩子上學(xué)，傾其所有在鎮上買(mǎi)房安家；另一方面，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，不聽(tīng)話(huà)就打，這種“嚴格”之下，孩子如何能感受到愛(ài)？

　　“嚴母”已然故去，悲劇也已鑄成。此事對天下為人父母者具有一定警示意義：教育孩子既要防止溺愛(ài)成病，也要警惕“過(guò)嚴成害”。近些年，媒體對溺愛(ài)的危害探討較多。一些父母對孩子極盡嬌寵之能事，結果養出了揮霍無(wú)度的敗家子，導致了四體不勤的公主病。于是，嚴格管教成了很多人尊奉的金科玉律，難免矯枉過(guò)正。

　　袁某殺害母親，可能與他是留守兒童、沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲等因素有關(guān)，但根據其向警方提供的供詞，怨恨母親管教過(guò)于嚴格是最顯著(zhù)、最直接的原因。古語(yǔ)講“棍棒底下出孝子，黃荊條下出好人”，鼓吹采取暴力手段教育孩子。那是封建家長(cháng)制的舊套路，沿襲到今天斷然不合適。令人憂(yōu)心的是，在一些欠發(fā)達地區，特別是偏遠農村地區，一些父母對棍棒的迷信依然存在。

　　2007年，廣州16歲少年王某經(jīng)過(guò)周密的盤(pán)算、異常鎮靜地殺父弒母時(shí)，其父雖逃過(guò)一劫，但對兒子的殘酷舉動(dòng)無(wú)從理解；2016年，福州一名眾人眼中的完美少年吳某弒母，諸如此類(lèi)令人揪心的悲劇背后，是孩子們對“暴君”不計后果的激烈反抗。長(cháng)期的高壓、過(guò)嚴的管制、粗暴打罵，如何能讓孩子平和溫潤？缺乏與孩子平等對話(huà)、用心溝通的意識，父母的愛(ài)怎會(huì )不變成沉重負擔，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)？

　　今天，我們討論家庭教育，不能再停留于“不要溺愛(ài)”的層面。溺愛(ài)盡管還一定程度存在，但拒絕溺愛(ài)已成為基本社會(huì )共識。相應的，要堅持反對束縛孩子天性、動(dòng)輒打罵孩子，將其放在“反對家暴”的層面去看待。一個(gè)現代法治國家決不允許家庭暴力的出現，不論它打著(zhù)什么名義。

　　整個(gè)社會(huì )還須對家庭教育作更多的探討，并且形成一定之原則，用以匡正父母的教育行為。父母教育孩子似乎天經(jīng)地義，但父母都會(huì )教育孩子嗎？知道怎么和孩子溝通，怎么站在孩子的視角、從孩子的成長(cháng)特性出發(fā)去看問(wèn)題嗎？父母絕非天生就會(huì )教育孩子。有時(shí)候，教育父母比教育孩子更重要。誰(shuí)來(lái)教育父母，這是一個(gè)問(wèn)題。