“國歌立法是對中華民族愛(ài)國主義傳統的肯定”

　　——從《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng )作看民族精神傳承

　　光明日報記者 劉勇 畢玉才

　　“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(cháng)城……”每當這雄壯的旋律響起，不論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是稚氣未脫的孩童，民族榮譽(yù)感和愛(ài)國情懷頓時(shí)在心中油然而生。國歌中的每一個(gè)音符，都激勵著(zhù)人們用生命和行動(dòng)來(lái)捍衛祖國的尊嚴。

　　“國歌巨大的感召力，源于那個(gè)戰火紛飛的年代和義勇軍將士浴血奮戰的故事?！边|寧社會(huì )科學(xué)院抗戰文化研究中心主任張洪軍告訴記者，經(jīng)遼寧省相關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者及收藏家對200余件關(guān)于《義勇軍進(jìn)行曲》文獻資料的研究整理，發(fā)現田漢、聶耳當年創(chuàng )作的《義勇軍進(jìn)行曲》核心創(chuàng )作素材，來(lái)源于抗戰前線(xiàn)的義勇軍軍歌、誓詞及通電文稿。

　　1931年，“九一八”事變后，中國共產(chǎn)黨及時(shí)發(fā)表宣言，提出堅決抗日、收復失地的號召。在黨的影響和推動(dòng)下，東北民眾揭竿而起，各地抗日義勇軍紛紛興起，揭開(kāi)了中國人民抗日戰爭的序幕，在中國東北大地上燃起了民族自衛抗爭的烽火。在兩年多的時(shí)間里，抗日義勇軍發(fā)展到50多萬(wàn)人，同日偽軍進(jìn)行大小戰斗3000多次，給日偽軍以沉重打擊。

　　“義勇軍誓詞歌是《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng )作的重要素材來(lái)源”。張洪軍告訴記者，“九一八”事變爆發(fā)后，遼寧省黑山縣人高鵬振組織了抗日隊伍“東北國民救國軍”，馳騁轉戰于遼西大地，多次率部痛殲日寇。其間，“東北國民救國軍”創(chuàng )作了一首以《滿(mǎn)江紅》曲調詠唱的義勇軍誓詞歌：“起來(lái)！起來(lái)吧，不愿做亡國奴的人們，山河碎，家園毀，父母成炮灰，留著(zhù)我們的頭顱有何用？拿起刀槍向前沖！殺！殺！殺！”這首歌很快在遼西各路義勇軍中傳唱，在傳唱中又對歌詞進(jìn)行了創(chuàng )新，使義勇軍誓詞歌有了多個(gè)版本，成為田漢創(chuàng )作《義勇軍進(jìn)行曲》的重要素材來(lái)源之一。

　　田漢把收復東北失地的希望寄托在義勇軍身上，他認為義勇軍是抗日的中堅力量。因此，在1935年為《風(fēng)云兒女》電影寫(xiě)主題歌時(shí)，田漢寫(xiě)出《義勇軍進(jìn)行曲》，重現了義勇軍冒著(zhù)敵人炮火前進(jìn)的大無(wú)畏精神，成為歌頌義勇軍偉大功績(jì)的英雄史詩(shī)。張洪軍告訴記者，從《義勇軍進(jìn)行曲》的內容來(lái)看，以及從《義勇軍進(jìn)行曲》與義勇軍誓詞歌的相似度來(lái)看，田漢是看到過(guò)該誓詞歌和《血戰歸來(lái)》等文章，并因此受到極大的震撼，于是激發(fā)了他的創(chuàng )作欲望。

　　記者走進(jìn)位于遼寧本溪滿(mǎn)族自治縣的東北抗聯(lián)史實(shí)陳列館，一幅幅生動(dòng)的歷史圖片，一件件飽經(jīng)滄桑的文物，訴說(shuō)著(zhù)那段滄桑的歷史。展覽中，聶耳譜曲的《進(jìn)行曲》原件照片十分醒目，鏗鏘有力的音符將人們帶回到那個(gè)烽火年代。張洪軍告訴記者，1933年初，田漢和聶耳隨上海一代表團到熱河抗戰前線(xiàn)慰問(wèn)東北抗日義勇軍將士，相信那時(shí)候他們的心中已萌發(fā)了《義勇軍進(jìn)行曲》的種子。

　　“《義勇軍進(jìn)行曲》不只限于一個(gè)小的地區，不只限于一支或幾支義勇軍隊伍，它是整個(gè)中華民族的共同呼聲?！睆埡檐娬f(shuō)，“國歌立法是對中華民族愛(ài)國主義傳統的肯定，更是對中國抗戰十四年肯定?！?/p>

　　《光明日報》（ 2017年06月29日 15版）