馬陸亭，教育部(國家)教育發(fā)展研究中心研究員、高教室主任。工學(xué)博士、教育學(xué)博士后、管理學(xué)博士生導師，兼任中國高教學(xué)會(huì )學(xué)術(shù)委員會(huì )委員、全國高等教育學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì )常務(wù)理事。主要研究領(lǐng)域力高等教育發(fā)展戰略與管理政策。

　　他主持并參加國家政策調研任務(wù)、規劃編制、文件起草及重點(diǎn)研究課題多項。薔有個(gè)人學(xué)術(shù)專(zhuān)薔2部、合薔8部，在國內外發(fā)表研究論文200多篇，其中數十篇被《新華文摘》《人大復印報刊資料》《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》等轉載，獲國家、省部、學(xué)會(huì )等教育科學(xué)研究?jì)?yōu)秀成果獎勵及優(yōu)秀圖書(shū)獎多項。

　　我們在大學(xué)干什么呢?首先得懂大學(xué)，知道大學(xué)是怎么一回事。其次要認識社會(huì )，知道社會(huì )是怎么一回事，現在社會(huì )對大學(xué)生的要求是什么。再其次是怎么能成才，什么是結構化成才。最后是多元體驗，我怎么去體驗它，讀書(shū)肯定是必要的，但是怎么體驗它。從這四個(gè)方面我來(lái)談?wù)勛约旱母形蚝脱芯?，希望對大家有一點(diǎn)用處。

　　懂得大學(xué)

　　首先就是要懂得大學(xué)，我們的大學(xué)有很多種。第一種是傳統大學(xué)，雖然經(jīng)歷了很多變化，但是大學(xué)是永存的。大學(xué)的機構名稱(chēng)沒(méi)變，機構性質(zhì)沒(méi)有變。大學(xué)從學(xué)界公認的巴黎大學(xué)開(kāi)始，經(jīng)過(guò)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、德國柏林大學(xué)、美國哈佛大學(xué)……傳統大學(xué)就是這么過(guò)來(lái)的，并在這個(gè)過(guò)程中得到發(fā)展。過(guò)去大學(xué)就是教書(shū)的，為什么說(shuō)巴黎大學(xué)是現代大學(xué)之父?雖然比它還早的有意大利的波羅尼亞大學(xué)，并存在至今，但是現在的波羅尼亞大學(xué)和過(guò)去的波羅尼亞大學(xué)不一樣。過(guò)去它是學(xué)生的大學(xué)，是學(xué)生們聚集在一起聘請老師給他們上課，有共同的需要。巴黎大學(xué)是先生的大學(xué)，是老師們聚集在一起招收學(xué)生。大家想想大學(xué)是先生的還是學(xué)生的?先生是相對固定的，學(xué)生是流動(dòng)的，所以巴黎大學(xué)這種模式被流傳下來(lái)。經(jīng)過(guò)后來(lái)的教學(xué)和科研相結合、教育要服務(wù)社會(huì )改革與進(jìn)步，出現了研究型大學(xué)?，F在我們學(xué)習世界一流大學(xué)建設就是學(xué)習研究型大學(xué)的建設，雖然功能和繼承上發(fā)生了變化，但是總的思想沒(méi)有變。

　　當今社會(huì )還有另外一種大學(xué)，就是應用型高等學(xué)校。過(guò)去大學(xué)實(shí)際跟職業(yè)并沒(méi)有關(guān)系，只是培養修養，牛津大學(xué)過(guò)去就是培養紳士的。后來(lái)隨著(zhù)社會(huì )需要，應用高校得到了發(fā)展。在16、17世紀，歐洲有一個(gè)大的冰河期，在冰河期里大學(xué)是墮落的，大學(xué)不思進(jìn)取，大學(xué)是知識的發(fā)源地為什么會(huì )不思進(jìn)取呢?因為那時(shí)大學(xué)被教會(huì )控制，不能離經(jīng)叛道。正因為中世紀大學(xué)的不思進(jìn)取，社會(huì )又有需求，就產(chǎn)生了技術(shù)學(xué)校。技術(shù)學(xué)校在德國慢慢演變成工業(yè)大學(xué)，經(jīng)過(guò)了上百年的演變。在法國變成了工程師學(xué)校，工程師學(xué)校的地位高于綜合大學(xué)，現在還是這樣?，F在法國的工程師學(xué)校高于大學(xué)，工程師學(xué)校屬于大學(xué)校，大學(xué)校的涵蓋面更廣，包括工程師學(xué)校，也包括商科類(lèi)學(xué)校。后來(lái)應用型高等學(xué)校經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的演變，這種應用型、技術(shù)型學(xué)校也成為了大學(xué)。

　　要懂得大學(xué)，就要知道我們到大學(xué)里干什么，課堂學(xué)習肯定是主要的，另外是感受大學(xué)文化。每個(gè)大學(xué)都有自己的文化，文化影響你的一生。大學(xué)文化是由大學(xué)故事構成，越有名的大學(xué)越有很多故事。北京大學(xué)流傳這樣一個(gè)故事:一位新生在北大看到一個(gè)老頭，以為是校工，說(shuō)你幫我看一下行李我去辦手續，這個(gè)老頭幫他守了半個(gè)小時(shí)的行李，回來(lái)一問(wèn)才知道這老頭是季羨林。這些故事都是大學(xué)文化的構成。

　　牛津大學(xué)是培養紳士的，怎么培養呢?有一個(gè)牛津大學(xué)的學(xué)生說(shuō)，在教授的煙斗下熏成的紳士。牛津大學(xué)的教授很牛，他們不和美國同行一樣，不會(huì )取得一點(diǎn)成績(jì)就自我驕傲一番，牛津大學(xué)以它這幾個(gè)字就給他帶來(lái)了無(wú)上榮光，這就是一種文化。劍橋在上世紀50年代曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件事情:有一夭學(xué)校一座古老的建筑上面突然發(fā)現有一輛汽車(chē)，大家很好奇這汽車(chē)怎么弄上去的?關(guān)鍵是還弄不下來(lái)，找了消防隊員架了云梯，還是弄不下來(lái)，最后將汽車(chē)拆了才弄下來(lái)。你想想這輛汽車(chē)怎么弄到這個(gè)古老的建筑物上的?他們說(shuō)不知道。實(shí)際上校長(cháng)知道汽車(chē)是怎么弄上去的，誰(shuí)弄上去的，不但沒(méi)有追究他們的責任，還送了幾瓶香檳給做此事的學(xué)生。這就是一種文化，很具有包容精神。試想，如果處分這幾個(gè)學(xué)生，他們的命運是不是改變了?牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的學(xué)生畢業(yè)時(shí)都有一個(gè)裸奔項目。在畢業(yè)的時(shí)候裸奔一下，將來(lái)他還有什么困難不敢克服呢?我們的教育問(wèn)題是，很多時(shí)候不鼓勵年輕人創(chuàng )新，認為創(chuàng )新會(huì )犯錯誤，實(shí)際上年輕人有活力，應該讓他用適當的方式做一些年輕人應該做的事，當然不能違背法律、違背道德。比如前年美國有一所大學(xué)在愚人節那一夭，給幾百個(gè)學(xué)生發(fā)了錄取通知書(shū)。愚人節過(guò)后，又給人家發(fā)函說(shuō):對不起，錄取通知書(shū)是愚人節發(fā)的，要收回。當然這是美國文化，在咱們國家可能就不行，假如說(shuō)暨南大學(xué)給幾百個(gè)人發(fā)了錄取通知書(shū)，回頭又說(shuō)不錄取人家了，家長(cháng)都不干了，所以這就是文化。

　　再談?wù)劥髮W(xué)的理想。我們每一個(gè)學(xué)生來(lái)到大學(xué)是承載著(zhù)自己的理想，還是家庭的理想?年輕人可以有夢(mèng)想，年輕人可以想象未來(lái)，當你有理想、有夢(mèng)想時(shí)，活的意義感是非常強的。

　　大學(xué)不僅承載著(zhù)個(gè)人理想，有時(shí)候也承載著(zhù)家長(cháng)的理想。為什么家長(cháng)有時(shí)候和你意見(jiàn)不和?因為他想讓你實(shí)現他沒(méi)有實(shí)現的夢(mèng)想，但是他又說(shuō)不出口，有些是潛意識的。除此之外我們還要承擔著(zhù)為國家、為社會(huì )做貢獻的理想，人是多元的，都有高尚的一面，也有低級趣味的一面。如果我們將自己高尚的一面多弘揚出來(lái)，我們的成就感和喜悅感就會(huì )增強。另外，我們要清楚如何面對追求理想過(guò)程中的痛苦。例如，考試沒(méi)有考好、失戀了等，這些都會(huì )增加痛苦感，但這些也是人生經(jīng)歷。人是要有經(jīng)歷的，經(jīng)歷多了就不怕，跌倒了就爬起來(lái)?，F在的學(xué)校規模都很大，每所學(xué)校都會(huì )出事，極端事件也不少，要學(xué)會(huì )善待痛苦。生活之所以豐富，就是因為在不斷追求、不斷獲得，也不斷失敗。