2015-10-18 18:47:08
相愛(ài)的時(shí)候，愛(ài)者看待被愛(ài)者是獨一無(wú)二的。同樣，他期待被愛(ài)者如此看待自己。但對女性而言，她們更容易跌入“我”是獨一無(wú)二的虛無(wú)陷阱。
網(wǎng)絡(luò )上曾流傳一個(gè)這樣的純情故事。一位女白領(lǐng)與一位搬運工青梅竹馬倆小無(wú)猜，長(cháng)大后因身份差異二人忍痛割?lèi)?ài)。分手的那天，搬運工按照女白領(lǐng)的要求背著(zhù)她爬上她所寓住的高層。后來(lái)女白領(lǐng)認識了一位男白領(lǐng)，并向男白領(lǐng)提出同樣的背負高樓運動(dòng)。男白領(lǐng)將其背在背上，乘電梯而上。女白領(lǐng)遂與男白領(lǐng)分了手，回到了搬運工的身邊。據說(shuō)這故事感動(dòng)了N多女人。但我提及這個(gè)故事，恰恰想指出的是這個(gè)故事中所蘊涵的情愛(ài)誤認。
顯然，這個(gè)瓊瑤式的純情故事具備了言情三要素：一，主人公的身份差異（女白領(lǐng)與搬運工）。二，愛(ài)的考驗（爬樓梯）。三，愛(ài)的邏輯（他愛(ài)我，才背我上樓梯）。正是這愛(ài)的邏輯導致了愛(ài)的誤認。搬運工一層層搬運女白領(lǐng)的蠢笨行為，被女白領(lǐng)等同為愛(ài)的獨一無(wú)二?！拔摇笔桥??！拔摇币笫裁?，他便滿(mǎn)足“我”什么。因此，他是愛(ài)“我”的。但她真的是獨一無(wú)二的？不，當然不是，仔細考慮一下，搬運工的職業(yè)就是搬運物體，他背她上樓，不過(guò)是職業(yè)習慣使然而已。
在我看來(lái)，這個(gè)故事闡明愛(ài)的誤認的同時(shí)，更說(shuō)明了純情者與癡情者的本質(zhì)區別。純情者頻頻行走在低劣言情小說(shuō)的現場(chǎng)（瓊瑤言情便是純情者的積聚地），而癡情者多風(fēng)情萬(wàn)種的穿行在大師們的經(jīng)典文本里（曹雪芹筆下的林黛玉，歌德筆下的維特等等）。純情者愚昧，癡情者智慧。純情者多轉移愛(ài)、物化愛(ài)、誤認愛(ài)。癡情者多懂得愛(ài)、分析愛(ài)、辨別愛(ài)。純情者將愛(ài)轉移、物化之后，便跌進(jìn)了自設的情愛(ài)陷阱，最佳的范例便是《色戒》里王佳芝的話(huà)語(yǔ)“這個(gè)人是愛(ài)我的”。這首先是一種自戀，其次才形成情愛(ài)。比對一下，我們便會(huì )發(fā)覺(jué)，王佳芝的情愛(ài)邏輯與女白領(lǐng)的情愛(ài)邏輯如出一轍：他愛(ài)我才給我買(mǎi)鉆戒。但事實(shí)是，鉆戒對她而言極具情愛(ài)價(jià)值與經(jīng)濟價(jià)值。對易默成這樣一個(gè)政治團體的領(lǐng)導人來(lái)說(shuō)，無(wú)非是一種表達性交易的方式而已。是她愛(ài)上了他，而不是他愛(ài)上了她。這正好與癡情者構成了鮮明的對比。因癡情者判別愛(ài)的首要前提為“我是愛(ài)這個(gè)人的”。黛玉對寶玉說(shuō)“我是為了我的心”(你在我心里獨一無(wú)二)。
克里姆特畫(huà)作《生與死》
然而，莎士比亞的經(jīng)典愛(ài)情劇《羅密歐與朱麗葉》以一種情愛(ài)二重唱的形式,再現了獨一無(wú)二在情愛(ài)學(xué)中的滑稽。眾所周知，初初出場(chǎng)的羅密歐是一個(gè)失戀者，在遇到朱麗葉之前，羅密歐愛(ài)著(zhù)一個(gè)叫羅瑟琳的美女。他如此贊美她：“丘匹德的金箭不能射中她的心；她有狄安娜女神的圣潔，不讓愛(ài)情軟弱的弓矢損害她的堅不可破的貞操。她不愿聽(tīng)任深憐密愛(ài)的詞句把她包圍，也不愿讓灼灼逼人的眼光向她進(jìn)攻，更不愿接受可以使圣人動(dòng)心的黃金的誘惑?！彼懝?、完美、不喜聽(tīng)甜言蜜語(yǔ)。她是羅密歐眼上心里的獨一無(wú)二。但當比羅瑟琳更美的朱麗葉出現在羅密歐的面前時(shí)，移情出現了，獨一無(wú)二的二重唱響起：“瞧她隨著(zhù)女伴進(jìn)退周旋，像鴉群中一頭白鴿蹁躚?！痹诖?，舊愛(ài)的光環(huán)褪去，新歡的火焰灼灼升起。朱麗葉占據了羅密歐的心，占據了羅密歐的愛(ài)情神殿。她成了又一個(gè)獨一無(wú)二。
那么，究竟是羅瑟琳還是朱麗葉是羅密歐的獨一無(wú)二？事實(shí)上，人的一生會(huì )有多段戀情，而多段戀情中每一位被愛(ài)者在愛(ài)的現場(chǎng)皆是獨一無(wú)二的。對男性而言，愛(ài)情的殿堂眾女神林立。新神香火旺盛，舊神無(wú)需摧毀。但對女性而言，愛(ài)情的殿堂只供奉著(zhù)一尊金神。正是這一點(diǎn)，使得黛玉與寶玉在情愛(ài)中始終不能對等。
在情愛(ài)里，不僅僅是黛玉與寶玉這等小兒女處于嚴重的不對等。仔細的閱讀薩特與波伏娃的情愛(ài)書(shū)信，我們便會(huì )發(fā)覺(jué)，波伏娃與薩特在情愛(ài)關(guān)系亦是不對等的。波伏娃期待薩特視她為獨一無(wú)二女性，薩特也確實(shí)這樣看待她了。但可怕的事實(shí)是，在薩特眼里，他喜歡過(guò)的每一個(gè)女人皆是獨一無(wú)二的。他是她生命里的重心，而她卻僅僅是他生命中的一個(gè)花環(huán)。
因此，所有流傳至今的愛(ài)情絕唱，皆以死亡的方式占據“你”是“我”的唯一的這一情愛(ài)高峰。梁山伯與祝英臺如是，林黛玉與賈寶玉如是，羅密歐與朱麗葉如是。我們可以設想，風(fēng)流倜儻的羅密歐倘若不死，某一天遭遇到比朱麗葉更美的女人，他會(huì )再次移情，再次詠唱起他心中的獨一無(wú)二，送給他最新的愛(ài)人。
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