日本首相安倍晉三，資料圖
69年前的8月15日，日本天皇宣布無(wú)條件投降。69年后的8月15日，首相安倍晉三避談歷史、避談“不戰誓言”，將二戰戰敗紀念日美其名曰“終戰日”，繼續鼓吹所謂的“積極和平主義”，部分安倍閣僚及國會(huì )議員近百人悍然參拜靖國神社。安倍政府到底想要什么樣的和平？
一段時(shí)間以來(lái)，增加國防預算、擴充軍備、松綁集體自衛權、架空和平憲法，一系列威脅地區和平穩定的舉動(dòng)表明安倍之流猶如失控的列車(chē)，奔馳在軍國主義走向戰爭的右翼軌道上。安倍所標榜的“積極和平主義”，根本就不是有利于地區乃至世界安定的“穩穩的”和平。
今年的8月15日與往年不同，今年是日本修改憲法解釋以解禁集體自衛權的內閣決議通過(guò)之后的第一個(gè)“8·15”。然而，日本“戰敗日”已經(jīng)變質(zhì)，在安倍治下已經(jīng)成為“祈禱”軍國主義回歸的日子。安倍政府這種無(wú)聊無(wú)恥無(wú)理的態(tài)度已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，而且越來(lái)越變本加厲，多次彰顯了日本政府在歷史問(wèn)題上倒行逆施，小動(dòng)作不斷，欲突破戰后和平體制的意圖。
安倍連續兩年在“全國戰歿者追悼?jì)x式”致辭中未談及1994年村山富市以來(lái)日本歷代首相必提的“加害責任”，并且以“和平誓言”替代“不戰誓言”，令人懷疑這背后的動(dòng)機。有分析指出，這次講話(huà)或為明年日本戰敗70周年即將發(fā)表的“安倍談話(huà)”做鋪墊，再次暴露其逆歷史潮流的姿態(tài)。
盡管安倍沒(méi)有親自去靖國神社參拜，但在近百名日本政客“扎堆”拜鬼的同時(shí)捎去了祭祀費，從這種兩面三刀的試探性舉動(dòng)不難看出，安倍政府絲毫沒(méi)有想要改善與亞洲鄰國關(guān)系的誠意。
安倍內閣這種假稱(chēng)“和平”實(shí)欲復原軍國主義的做法遭到中韓兩國的強烈聲討。15日，中國外交部發(fā)言人華春瑩對日本政客的“拜鬼”行為表示了“堅決反對”。她表示，日本只有切實(shí)正視和深刻反省過(guò)去那段侵略歷史，同軍國主義徹底劃清界限，中日關(guān)系才可能實(shí)現健康穩定發(fā)展。韓國外交部發(fā)言人稱(chēng)，只有日本政界人士摒棄歷史修正主義，用行動(dòng)證明對歷史的真誠反省，韓日關(guān)系才能得到穩定發(fā)展。韓國最大在野黨發(fā)表聲明稱(chēng)，日方應立即停止這種妄圖使軍國主義亡靈復活的行徑。
以史為鑒，才能面向未來(lái)，才能擁有真正的和平，然而安倍晉三作為日本首相，在8月15日，這個(gè)歷史意義何其重大的戰敗紀念日上避談歷史、避談不戰誓言，如此虛偽，他所標榜的到底是什么樣的和平？安倍政府到底想要什么樣的和平？難道是讓四鄰、亞洲乃至世界色變的武力帶來(lái)的和平？不，這不是日本人民乃至亞洲國家所需要的。當今世界只需要“穩穩的和平”，妄圖推翻過(guò)去侵略歷史，不斷刺激各國底線(xiàn)的所謂“積極和平主義”不是“穩穩的”和平。安倍應該看清這一點(diǎn)，否則日后，他不會(huì )像自己想象地那樣因讓日本成為“正常國家”而名垂青史，而是會(huì )因不敢面對歷史、甚至企圖否定歷史而被釘在歷史的恥辱柱上。（文/ 張藝）
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