2014-07-31 10:15:00 來(lái)源：
參考消息網(wǎng) 責任編輯：周佳晶
核心提示：無(wú)論是120年前的甲午戰爭，還是70年前的全民抗日戰爭，以及當前安倍政府的歷史認知和做法，似乎都在印證自豐臣秀吉以來(lái)歷史意識的成長(cháng)、壯大以及與現實(shí)的糾結，倒逼著(zhù)我們改換思路，至少要拓展視野看問(wèn)題，認識我們這個(gè)鄰居的各種面相。
參考消息網(wǎng)7月31日報道 2014年是農歷甲午年。近代以來(lái)，最著(zhù)名的甲午年是1894年。這一年的中日甲午戰爭，留給中國人的痛楚記憶，百年不消。甲午戰爭失敗后，中國精英曾反思：落后就要挨打！說(shuō)的固然不錯?？墒?，回望歷史500年，我們還能看到更加豐富的內涵，獲得更為深刻的答案。
點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)豐臣秀吉畫(huà)像(資料圖片)
痛擊侵略贏(yíng)得三百年和平
422年前的壬辰年（1592年），也就是明朝萬(wàn)歷二十年，爆發(fā)了一場(chǎng)國際大戰，明朝史籍一般稱(chēng)為“東征”（1592-1598年）。這是發(fā)生在朝鮮半島及其附近海域、明朝軍隊與朝鮮聯(lián)軍合戰日本軍隊的七年戰爭，韓國或朝鮮稱(chēng)之為“壬辰倭亂”或“壬辰衛國戰爭”，日本稱(chēng)為“文祿之役”與“慶長(cháng)之役”。在大明王朝最為鼎盛的年代，剛剛統一日本列島、羽翼未豐的豐臣秀吉，迫不及待地發(fā)動(dòng)了這場(chǎng)全面侵朝戰爭，妄想“一朝直入大明國，易吾朝之風(fēng)俗于四百余州”，讓朝鮮“先驅”，“吾死之前將令中國臣服”。明朝援軍聯(lián)手朝鮮軍民，付出了巨大的生命和物質(zhì)財富代價(jià)，最終打敗了豐臣秀吉的日本軍隊。
16、17世紀之交的明朝，在當時(shí)世界經(jīng)濟中占支配地位，也是世界白銀生產(chǎn)的終極“秘窖”，實(shí)屬當之無(wú)愧的“中央之國”。當時(shí)的中國是全球經(jīng)濟體系的兩大中心之一（另一個(gè)是印度）。這不僅表現在貨幣的白銀流通方面，也表現在明代所具有的東亞文化母本和意象中心發(fā)源地的大氣象。泰國（時(shí)稱(chēng)暹羅）國王納黎萱認識到日本已經(jīng)開(kāi)始了擴張主義的政策，威脅到整個(gè)東亞的貿易（包括暹羅），并且在1592年侵犯了朝鮮。納黎萱了解這些情況后，在1592年10月派遣了一個(gè)使團去中國，提出派遣暹羅海軍去對抗日本。雖然由于種種原因，暹羅海軍最終出兵未果，但這表明，中國確實(shí)在當時(shí)一個(gè)有秩序的亞洲國家體系中處于主導地位。
對日本而言，當時(shí)的大明無(wú)疑比它先進(jìn)得多，即使視明朝為“父母之邦”的朝鮮，也將日本視為“藩臣”。而戰后的日本，無(wú)論是陶瓷術(shù)、印刷術(shù)、做豆腐的秘方，還是造紙術(shù)、絹紗制法及織布術(shù)等，據說(shuō)都是通過(guò)從戰爭中被擄的朝鮮人處學(xué)得的。若從近代日本的歷史邏輯出發(fā)，反觀(guān)豐臣秀吉之舉，這不是明目張膽的落后挑戰先進(jìn)、肆無(wú)忌憚的野蠻踐踏文明又是什么？
福田勘介，這位當時(shí)被朝鮮軍所俘的日軍加藤清正部下，曾明白無(wú)誤地指出侵朝日軍的戰略：“勿論老少男女，能步者擄去，不能步者盡殺，以朝鮮所擄之人，送于日本代為耕作。以日本耕作之人，換替為兵，年年侵犯，仍向上國矣?！贝恕吧蠂奔粗该鞒?，豐臣秀吉侵略朝鮮的目的就是要通過(guò)蠶食朝鮮，進(jìn)而侵略明朝。故東征經(jīng)略邢玠后來(lái)總結說(shuō)，當日本發(fā)難時(shí)，明朝“始而征兵不多，繼而留兵太少，一時(shí)雖省，然養成燎原之勢”，致使戰事遷延七年，沿海之備所需不貲，這次若不徹底戰勝日本，“狡倭乘之，大勢去矣！”
萬(wàn)歷援朝東征，確實(shí)耗費了明朝的元氣，致其無(wú)法自如掌控關(guān)外建州女真，僅在戰爭結束20年后，即陷入了與后金及農民軍作戰的泥潭，而最終導致滅亡。因此不少歷史學(xué)家將明朝的滅亡歸罪于東征引發(fā)的覆國，從而給出了負面評價(jià)。如果贊成這種觀(guān)點(diǎn)，那么豐臣秀吉確實(shí)可算是來(lái)自東亞世界的第一位挑戰者。但無(wú)可否認的是：恰恰也是明朝，憑借毋庸置疑的實(shí)力，將日本的侵略勢頭整整遏制了300年，奠定了東亞和平的基礎。
重大代價(jià)換來(lái)東亞新秩序
回望歷史500年，可以清楚地看到：實(shí)力是奠定和平的基礎，也是構建國家安全的保障。
實(shí)事求是地說(shuō)，明朝萬(wàn)歷皇帝面對突如其來(lái)的戰爭，對東征問(wèn)題的拍板和關(guān)注，不僅經(jīng)得起歷史評說(shuō)，也對得起子孫后代。而當時(shí)皇帝的手下，也有一幫苦干實(shí)做的大臣，能在矛盾中權衡輕重利弊，選擇符合時(shí)代要求的建議并努力付諸施行。
在東征明軍中，最有戰斗力的南兵，無(wú)疑是一面旗幟，被朝鮮國王稱(chēng)為“劍閣精兵”，他們的作戰能力和軍紀，正是戚繼光在薊鎮十余年訓練新兵成果的最好檢驗。朝鮮相臣柳成龍對南兵的解釋準確而形象：“所謂南兵者，乃浙江地方之兵也，其兵勇銳無(wú)比，不騎馬，皆步斗，善用火箭、大炮、刀槍之技，皆勝于倭。頭戴白幍巾，身以赤白青黃為衣，而皆作半臂，略與本國羅將之衣相近，真皆敢死之兵?！蹦媳膰烂鬈娂o，更是鐵板釘釘的事實(shí)。雖然確有少數北兵、西兵軍紀敗壞的案例，但無(wú)可否認也有朝鮮缺糧、供應不及的原因。而南兵將士即使斷糧缺頓餓肚子，也保持不拿群眾一針一線(xiàn)的風(fēng)范，這是朝鮮史料中清清楚楚記載的事實(shí)。
回顧東征歷史現場(chǎng)：明朝出兵朝鮮后，戰場(chǎng)情況千變萬(wàn)化，總有超出高層預想設計之處。從東征開(kāi)始的平壤之戰到糧餉缺乏后的慶州駐守、安康出戰，乃至第二階段的稷山之戰、蔚山攻圍，以及最后階段的講和活動(dòng)、順天之戰、露梁海戰，戰爭進(jìn)程的每一步，都是在明廷廟堂決策、東征軍高層運籌及戰地將領(lǐng)臨場(chǎng)發(fā)揮等多重因素共同作用、制約下的綜合結果。尤其是戰爭第二階段，從楊鎬放棄蔚山攻圍到邢玠重新發(fā)動(dòng)四路總攻，中間只隔了8個(gè)月，這說(shuō)明明軍的恢復能力很強。
日本自封的所謂戰國群雄，在與明軍交戰中，往往舉陣驚駭奔散，基本上處于守勢。故在萬(wàn)歷二十六年七月，豐臣秀吉死后，五大臣決定秘不發(fā)喪，爭取體面議和，因此雙方才有了議和的基礎與空間。
戰爭的結果是明朝確實(shí)付出了重大的歷史代價(jià)，但由此造就出長(cháng)久持續的東亞和平新局面，更加功不可沒(méi)。雖然在中國內部有天翻地覆的明清易代，而另一事實(shí)也同樣乾坤朗朗：由明朝創(chuàng )立并推廣的宗藩朝貢體系，因東征得到鞏固、加強，并被清朝如數繼承，一直運行到近代被西方殖民統治體系徹底顛覆為止。中國周邊，東征不僅對朝鮮的政治、軍事、經(jīng)濟、社會(huì )、文化各方面均產(chǎn)生了全面、深刻的影響，更重要的是鑄就了一道海上長(cháng)城。
東征還鏟除了戰爭的始作俑者及其產(chǎn)生的土壤，正如萬(wàn)歷二十八年三月二十八日，日本三國書(shū)之一《日本國對馬州太守豐臣義智誠恐謹稟朝鮮國禮曹大人閣下》所云，“本邦于貴國更無(wú)他望，只止乎和好一事而已”，希望能得到“天朝諸老爺”的首肯。戰后日本進(jìn)入江戶(hù)時(shí)代，德川幕府實(shí)現了與豐臣秀吉政權的徹底切割，埋頭“鎖國”200多年的日本，致力于發(fā)展商業(yè)化和城市化，東亞海域世界從此無(wú)大戰事。如此徹底切割的前提是什么？就是得到了實(shí)實(shí)在在的教訓。
可見(jiàn)，明朝付出重大歷史代價(jià)的成果，最終是由清朝繼承和享受的。但唯守成卻無(wú)繼續創(chuàng )新的清朝，最終還是被來(lái)自海上的日本戰勝，這個(gè)惡果當然不能怪罪到明朝的頭上。
點(diǎn)擊圖片進(jìn)入下一頁(yè)朝鮮畫(huà)家描繪壬辰戰爭時(shí)期明軍右協(xié)大將楊元部進(jìn)攻日軍所占平壤普通門(mén)的作品(資料圖片)
“并吞大陸”野心五百年未滅
回望歷史500年，既有歷史教訓，也啟發(fā)我們思考：歷史邊界甚易模糊，文明衍變邏輯詭黠。
1592年“渡海征服高麗”的壬辰戰爭，不過(guò)是豐臣秀吉為“征服唐國”所做的熱身運動(dòng)。從壬辰到甲午，不憚失敗的日本人，通過(guò)臥薪嘗膽的改革，再次與維新失敗的清末中國較量，終于取得了甲午戰爭的勝利。繼而通過(guò)1905年的日俄戰爭，趕跑了爭食的北極熊，遂在1910年吞并了朝鮮。至此，日本自壬辰以來(lái)未遂的愿望終得實(shí)現，日本蠶食大陸的理想才漸入佳境——壬辰是日本失敗的藍圖，而甲午則是其成功的印證。
甲午戰爭，遠非一些日本研究者所認為的是日本帝國主義的一個(gè)“起點(diǎn)”或“開(kāi)端”，其實(shí)早在300年前，它就已經(jīng)“萌芽破土”，只不過(guò)未能長(cháng)成參天大樹(shù)而已。300年后，征朝成功的日本一舉侵入中國，先在東北建立了“滿(mǎn)洲國”，直至1937年與中國爆發(fā)全面戰爭，如果不是中國人民八年浴血抗戰和世界反法西斯力量的支持，日本以中國寧波為中心、面向南海的理想藍圖不是沒(méi)有實(shí)現的可能。500年來(lái)的歷史，似乎就為詮釋這個(gè)事實(shí)而不斷增添著(zhù)注腳。
歷史經(jīng)驗告訴我們：自明朝萬(wàn)歷時(shí)代起，日本并吞大陸的“帝國主義”已歷經(jīng)500年不滅。若有空子可鉆，死灰復燃可期。當年，面對豐臣秀吉的挑戰，如果不是明朝先后兩次出動(dòng)東征軍，把日軍拒之于國門(mén)之外，并堅決徹底打回日本；如果日本人沒(méi)有在萬(wàn)歷援朝戰爭中被打垮或耗盡實(shí)力，那么，很難說(shuō)它就不會(huì )搶在滿(mǎn)族人之前，通過(guò)取得朝鮮，再侵入中原，把明朝這個(gè)龐然大物蠶食殆盡。事實(shí)上，日本人后來(lái)正是循著(zhù)這個(gè)思路做的，從創(chuàng )建“滿(mǎn)洲國”起步，步步為營(yíng)，精心謀劃“逐鹿中原”的帝國事業(yè)。
1885年，福澤諭吉在《脫亞論》中宣稱(chēng)：“我日本國土，地處亞洲之東陲……然不幸有鄰國，一曰支那，一曰朝鮮……此兩國者，不知改進(jìn)之道，其戀古風(fēng)舊俗，千百年無(wú)異?！彼坪跻讶煌鼌s往事，一心想鏟除中國和朝鮮這樣的“惡友”。另一方面，甲午諜戰巨頭荒尾精對“四百余州”中國的魂牽夢(mèng)縈及其學(xué)生宗方小太郎“誰(shuí)取禹域獻君王”的理想抱負，卻與“使威名傳至后世”的豐臣秀吉沒(méi)有本質(zhì)區別，顯示歷經(jīng)明清易代“華夷”之變和西風(fēng)東漸影響的日本人，在歷史觀(guān)上的繼承與斷裂唯需所取，在世界觀(guān)上的矛盾與混亂唯我獨尊。明清易代不過(guò)是它運用純熟的障眼法之一：借助中國歷史上群雄逐鹿中原的往事，寄托其染指大陸的野心，歷史國家、民族邊界從此模糊。
這樣的歷史邏輯又是如何產(chǎn)生的？一直受中華文明乃至明代朝貢體系、王陽(yáng)明思想滋潤的日本思想界，存在的“小中華”心態(tài)，也許就是理直氣壯鳩占鵲巢的行為指南?！岸Y失求諸野”的心理基礎，指導著(zhù)日本國家的掌權者，罔顧中華民族兩千多年走過(guò)的歷史腳印，漠視明清時(shí)代中央政府的統治譜系，撇開(kāi)國家、民族的基因認證系統，追求其擴張的理想，甚至不憚以“中原解放者”及“文明”、“進(jìn)步”的形象自居。想想那些“五百年一出”的“雄杰巨擘”，對東亞世界和他國人民來(lái)說(shuō)，究竟是福音還是災禍，不也一清二楚嗎？只是，日本政客最詭黠的歷史邏輯，也沒(méi)有逃出中華文明衍生品的如來(lái)掌。這倒是文明衍變所給予我們的另一個(gè)啟示。
正如《菊與刀》一書(shū)作者魯思·本尼迪克特所說(shuō)，對于日本這樣一個(gè)“尋找侵略根據”的國家，成功只會(huì )刺激它的胃口。無(wú)論是120年前的甲午戰爭，還是70年前的全民抗日戰爭，以及當前安倍政府的歷史認知和做法，似乎都在印證自豐臣秀吉以來(lái)歷史意識的成長(cháng)、壯大以及與現實(shí)的糾結，倒逼著(zhù)我們改換思路，至少要拓展視野看問(wèn)題，認識我們這個(gè)鄰居的各種面相，同時(shí)加強我們自己的實(shí)力。否則，歷史的重演就會(huì )是現實(shí)而不僅僅是傳說(shuō)?。ㄎ恼伦髡邽橹袊缈圃簹v史研究所研究員 楊海英）
楊海英 中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員，主要從事明末清初史及清代學(xué)術(shù)文化史研究。代表作有：《洪承疇與明清易代研究》（專(zhuān)著(zhù)）、《乾嘉學(xué)派編年》（合著(zhù)）、《乾嘉學(xué)派研究》（合著(zhù)）等。
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