哲學(xué)理論的系統性思維
文/王沖
通常，在現代思維活動(dòng)方法中，人們大都將系統論、控制論和信息論作為三大現代思維活動(dòng)方法。但是，在廣義的系統論的范圍之內，往往也都包含了控制論和信息論的內容。在哲學(xué)理論的思維活動(dòng)過(guò)程中，往往都會(huì )不可避免地涉及到理論的系統性。
系統，一般是指由若干相互聯(lián)系、作用的要素所組成的整體。系統往往具有整體性、關(guān)聯(lián)性、等級結構性、動(dòng)態(tài)平衡以及自組織性等基本特征。而系統論則是研究系統的一般模式、結構、性質(zhì)及規律的理論體系。
系統的整體性，一般是指系統整體性質(zhì)和功能。而不是其組成要素的性質(zhì)和功能。系統的整體性也不能簡(jiǎn)單地等同于組成要素的總和。
系統的關(guān)聯(lián)性，是指系統與要素、要素與要素、系統與環(huán)境之間的相互關(guān)系和作用。
系統的等級結構性，即一切系統都具有層次性和等級性。各層次系統的相互作用，會(huì )形成相對的大的系統。
系統的動(dòng)態(tài)平衡性，則是指事物的系統都是開(kāi)放的系統，它與外部環(huán)境不斷地進(jìn)行著(zhù)相應的交流。比如能量、信息的交流等等。
系統的自組織性，即系統具有某種抵抗環(huán)境干擾的“自組織”傾向和能力。從而導致系統的穩定狀態(tài)。
系統的上述基本特征，同時(shí)也是系統思維活動(dòng)方法的基本原則。系統的思維活動(dòng)方法，是將系統論的基本原理推廣到人們的思維活動(dòng)過(guò)程中而產(chǎn)生的思維活動(dòng)方式。所謂系統性思維，就是把哲學(xué)理論對象作為系統來(lái)進(jìn)行研究的方法。其思維活動(dòng)程序，往往是從其對象的整體性出發(fā)，先綜合，后分析，最后再形成一個(gè)新層次的綜合。系統性思維活動(dòng)方法，注重從其對象的整體性結構和功能去把握對象的整體效應。同時(shí)，從其對象的系統內部要素之間的關(guān)系和作用中，把握其對象的系統結構。系統性思維活動(dòng)方法，為人們的哲學(xué)理論思維活動(dòng)提供了一個(gè)新的思維活動(dòng)方式。是人們從無(wú)意識地運用系統思維活動(dòng)方式到自覺(jué)運用過(guò)程的一個(gè)質(zhì)的轉變。系統性思維活動(dòng)方法，與人們傳統的分析綜合思維活動(dòng)方法不同。它是從整體出發(fā)，從組成要素與整體的關(guān)系與作用中，去揭示各種事物運動(dòng)的現象、本質(zhì)及其規律。因而，系統性思維活動(dòng)方法已經(jīng)廣泛地應用于人類(lèi)社會(huì )及自然理論的研究過(guò)程當中。對于人們進(jìn)一步加深對各種事物運動(dòng)的認識，起到了巨大的作用。
我們在實(shí)際的哲學(xué)理論思維活動(dòng)過(guò)程中，應當全面掌握和運用系統性思維活動(dòng)的方法，并在相應的哲學(xué)理論思維活動(dòng)過(guò)程中，適度地結合傳統的思維活動(dòng)方式，從而使我們的哲學(xué)理論思維活動(dòng)結論，更加逼近相應的客觀(guān)實(shí)際。
聯(lián)系客服
