曾國藩認為，懲忿是養生的要訣。

　　所謂懲忿，即少惱怒也。

　　然而，人畢竟是生活在現實(shí)之中，矛盾之中。不可能天天太平，日日無(wú)憂(yōu)。人畢竟有七情六欲，喜怒天然。強行遏制，有悖常理。

　　曾國藩從年輕時(shí)起脾氣就大，往往難以遏制。

　　把握不住自己的脾氣，這既是官場(chǎng)中的大忌，更是損傷身體的根本，即所謂氣大傷身。

　　聰明絕頂的曾國藩，焉能不知道這些禁忌？盡管他時(shí)時(shí)克制自己，約束自己，但效果不大。這在他的日記、家書(shū)中多有記載。

　　道光二十三年正月初三，有朋友來(lái)訪(fǎng)。談話(huà)間涉及到一件小事，觸動(dòng)了曾國藩的神經(jīng)。已身為翰林公的曾國藩全然沒(méi)有了道德修養，“大發(fā)忿不可遏”，而且殃及到了家人。雖經(jīng)朋友勸解，但曾國藩“猶復肆口謾罵，比時(shí)絕無(wú)忌憚”；同月初四，曾國藩因為下人不得力，“屢動(dòng)氣”；同月初六，又因為下人不怎么聰明能干，而“坐車(chē)中頻生氣”；道光二十四年正月初一這一天，“為車(chē)夫忿怒二次”；同治三年五月初八，僅僅因為“內室晏起者多，慍怒者久之”。

　　在冷靜的時(shí)候，曾國藩對于動(dòng)怒傷身之事，有著(zhù)清醒的認識。也有過(guò)深刻的反思。他在道光二十三年正月的日記中寫(xiě)道：“于應酬小處計較，遂以小故引伸成忿。懲治不暇，而更引之，是引盜入室矣?！?br>

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，特別是隨著(zhù)官位越來(lái)越高，官職越來(lái)越大，曾國藩刻意強迫自己控制情緒，少發(fā)脾氣，努力“于‘忍氣’二字加倍用功”。

　　但是，江山易改，本性難移。

　　“當此亂世，黑白顛倒，辦事萬(wàn)難”，悻悻之事安能免除？

　　曾國藩身居高位，對自己的言行多有忌憚，不可能向從前一樣任性而為。有了怒氣，對外不好發(fā)作，一味強調“內斂“，自我寬心。

　　然而，就像逝水一樣，這里不通，就要另尋它途。

　　從表面上看，曾國藩保持了不慍不怒，不溫不火，但卻把惱怒縈繞于胸，積聚于心，變成“內傷”。

　　而這樣做，卻給身體造成了更大的傷害。

　　二 嗜欲難禁

　　曾國藩好煙好棋，除此之外沒(méi)有別的嗜好。

　　戒煙，是曾國藩立志“改換新人”后做的第一件事。

　　這件事起始于道光二十二年十月廿一日。

　　曾國藩在家里會(huì )客?？腿俗吆?，曾國藩感到有一些昏眩，便想到“每日昏錮，由于多吃煙”的緣故。于是“因立毀折煙袋，誓永不再吃煙”，并發(fā)很語(yǔ)：“如再食言，明神殛之”。戒煙是一件很痛苦的事情。用曾國藩的話(huà)說(shuō)：“初戒吃煙，如失乳彷徨”，又云：“自戒潮煙以來(lái)，心神仿佛，幾若無(wú)主，遏欲知難，類(lèi)如此也！”其苦楚不言而喻。但是，曾國藩把戒煙的事看得很重，沒(méi)有給自己留下一絲一毫的回旋余地。曾國藩告誡自己，不能給自己留下任何借口，更不能對自己有稍許的的同情。一旦對自己稍有“自恕”，那么“天下無(wú)可為之事矣”，時(shí)刻提醒自己“急宜猛醒”。還不錯，戒煙之事，曾國藩還是堅持下來(lái)了。

　　曾國藩的另一嗜好就是下圍棋。下圍棋幾乎伴隨了曾國藩的一生。無(wú)論是居廟堂之高，還是處兵戎相見(jiàn)之險，好棋之嗜未離須臾。曾國藩深知下圍棋勞神，多少次信誓旦旦要戒棋，可是終生未果。下圍棋，“費精力，日中動(dòng)念之時(shí)，夜間初醒之時(shí)，皆縈繞于黑白之上，心血因而愈虧，目光因而愈蒙，欲病體之漸痊，非戒棋不為功”，這對身體虛弱的曾國藩的確影響很大。這一點(diǎn)，曾國藩自己也是明明白白的。道光二十四年正月廿三日夜，正值盛年的曾國藩因為與朋友連下了兩局棋而“頭昏眼花”，不能自持，于是便起誓：“以后永戒不下棋也”。然而，曾國藩在戒棋的事上，卻始終做不了自己的主，屢戒屢敗，直至辭世。

　　同治三年六月，正是曾國藩率領(lǐng)湘軍與太平天國進(jìn)行最后鏖戰的決勝之際，并最終撲滅了燃燒了十四年的“天朝之火”。竟日的殊死拼爭，使曾國藩疲乏困度，勉力支撐。在這個(gè)時(shí)期的日記中，屢屢見(jiàn)到“倦困殊甚”、“不甚成寐”、“疲乏殊甚”等等記述。但是，就是在這樣的情況下，曾國藩仍然沒(méi)有忘記留戀于棋枰之中，賞玩黑白之樂(lè )。在這一個(gè)月里，除了外出視察軍務(wù)外，曾國藩共下了二十六局棋，平均每天一局。

　　到了同治十一年，時(shí)年僅六十二歲的曾國藩已經(jīng)垂垂老矣。年初至三月一日中風(fēng)前，曾國藩始終每日下棋。真正做到了生命不息，弈棋不止。戒棋，成為曾國藩一生中唯一說(shuō)得到卻始終沒(méi)有做到的事。

　　三 飲食過(guò)儉

　　曾國藩認為自己身體孱弱的原因是“蓋以稟賦不厚，而又百憂(yōu)摧撼，歷年郁抑，不無(wú)悶損”而致。其實(shí)，也與他過(guò)于清淡的飲食有關(guān)。

　　曾國藩一生節儉。尤其是在飲食方面，不尚奢華，幾近苛刻。早年做京官的時(shí)候，雖然每日少不了胡吃海喝，杯觥交錯。

　　但隨著(zhù)時(shí)間的推移，曾國藩漸漸把飲食提升到保護健康的高度，注意清淡戒奢。他把這既看作是繼承祖訓的重要內容之一，更視為養生的秘訣。

　　曾國藩身居高位，權傾半壁。只要是他想要的，恐怕沒(méi)有什么得不到的。單以吃食而論，只要他想吃，哪里還敢少了他的山珍海味，龍肝鳳膽？但曾國藩恰恰對飲食沒(méi)有太高的要求。

　　同治五年，曾國藩早已拜相封侯，功成名就，光環(huán)繞身。而此時(shí)的飲食已形成自己的一定之規。他認為一些高官依靠參茸燕菜魚(yú)翅海參補身“亦鮮實(shí)效”或“亦終無(wú)所補救”，而是堅持推崇自己的一套辦法。

　　曾國藩在該年十月初六的家書(shū)中說(shuō)：“余現在調養之法，飯必精鑿，蔬菜以肉湯煮之，雞鴨魚(yú)養豕燉得極爛……”

　　雖然官居相位，但曾國藩的日常飲食始終保持著(zhù)農家本色和自己的習慣。一日三餐，均少不了以家鄉小菜相佐。這些家鄉的小菜，無(wú)非就是一些自家腌制的腐乳、醬菜、倒筍、鹽姜，臘肉、蛭虷之類(lèi)，一日不可或缺。常常囑咐家人預備“寄與我吃”。他認為這些東西，是天下的“至味”，“大補莫過(guò)于此”。

　　隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，曾國藩的身體每況愈下，各種疾病不期而至。由于脾胃虛弱，曾國藩的飯量越來(lái)越輕，飲食越來(lái)越寡。同治九年十二月二十一日，曾國藩記錄自己的飲食僅僅就是用一點(diǎn)“面條、薄餅之類(lèi)”。

　　曾國藩盡管講究飲食的清淡，家鄉的小菜也固然適合自己的口味，但是能否保證足夠的營(yíng)養供應和均衡卻值得商榷。

　　從客觀(guān)情況看，曾國藩自幼體弱，為了參加科舉，苦熬十幾年。被點(diǎn)翰林后，雖無(wú)風(fēng)雨之苦，衣食之憂(yōu)，但官場(chǎng)險惡，哪容得了片刻安心？后來(lái)編練湘勇，開(kāi)始了與太平軍經(jīng)年苦戰。雖得事功，但身體孱弱。隨后剿捻、開(kāi)創(chuàng )洋務(wù)，直到使他聲名狼藉的“天津教案”，曾國藩身心疲憊，幾近崩頹?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，曾國藩這樣的身心耗損，僅憑他的那套飲食之法實(shí)難以支撐。

　　從曾國藩的身體情況來(lái)看，患有目疾、眠少、胃虛、腰痛等多種病癥，經(jīng)?；几忻?，腹瀉，這是明顯的抵抗能力弱，免疫能力低下而致。而這一切無(wú)不與飲食有關(guān)。

　　四 運動(dòng)乏陳

　　盡管曾國藩把運動(dòng)作為他的養生“六法”中的一項基本內容。但在曾國藩的著(zhù)作中，關(guān)于他運動(dòng)的記錄比較少見(jiàn)。

　　在咸豐十年十二月二十四日的家訓中，曾國藩告訴兒子曾紀澤：“每日飯后走數十步，是養生家的第一秘訣?！?br>

　　然而，曾國藩自己在這方面卻沒(méi)有做到言行一致，更談不上成效了。

　　同治五年六月初五，曾國藩發(fā)誓要做一件重要的事，這就是決定“飯后三千步近日試行”，并且“自矢永不間斷”。

　　而事實(shí)上，曾國藩顯然沒(méi)有做到。

　　五年以后，曾國藩自己承認，在他自己提倡的養生“六法”中，他自己堅持得比較好的，也僅僅就是”洗腳一事”。

　　作為中國近代史上一位重量級人物，曾國藩以道德修養、文韜武略著(zhù)稱(chēng)于世，可謂“善始”。然而以區區六十二歲耳順之年謝世，也難稱(chēng)“善終”；雖然不能算是早亡，也絕對稱(chēng)不上是長(cháng)壽。其根本原因就是由于身體孱弱。

　　曾國藩的養生之道頗具特色。研究曾氏的養生實(shí)踐，對于我們來(lái)說(shuō)應該是不無(wú)裨益的。