摘自：何裕民 著(zhù) 《癌癥只是慢性病》 上?？茖W(xué)技術(shù)出版社 2009年3月 出版
閱讀提示：隔行如隔山，中醫治療癌癥的效果如何？還是要由癌癥專(zhuān)家來(lái)評判?？茖W(xué)院和工程院院士群里面，醫學(xué)專(zhuān)家占的比例不高，搞腫瘤的院士就更少，他們的認識具有權威性。而且，下面選擇的都是西醫出身的腫瘤界院士，他們對中醫學(xué)的態(tài)度非常有說(shuō)服力。
中醫能否治好癌癥
近幾年來(lái)，由于東西方交流的劇增，海歸學(xué)者的大量“回流”，觀(guān)念爭執和沖突難以避免；再加上中國文化復興大潮中可能會(huì )夾雜著(zhù)不少泥沙，也因為中醫藥振興不力，社會(huì )上有一股否定中醫藥之思潮。中醫藥能否治療腫瘤則成了爭論的焦點(diǎn)之一。特別是著(zhù)名藝人陳曉旭生了腫瘤只看中醫、沒(méi)看西醫而去世一事，更是被一些人拿來(lái)說(shuō)事，直呼是中醫殺了她？其實(shí)，這是個(gè)不證自明的無(wú)聊命題！許多受益于中醫藥的腫瘤患者最有發(fā)言權，本無(wú)須理會(huì )。然而，考慮的爭論者的社會(huì )影響，也因為腫瘤作為慢性病，中醫藥治療具有至關(guān)重要的作用，故作一分析！
筆者認為：中西醫之爭，本質(zhì)上是觀(guān)念之爭、文化之爭。中西醫自有不同的觀(guān)念體系、目標體系、方法體系，各自都能解決很多現實(shí)的健康和醫療難題。然而，到目前為止，雙方一時(shí)還無(wú)法“通約”，無(wú)法很好的對話(huà)和交流。這很像是和尚佛經(jīng)念得對不對，要由牧師根據《圣經(jīng)》來(lái)評價(jià)一樣！不抱有世界文化科學(xué)可以“多元”的寬容而正確的心態(tài)和觀(guān)點(diǎn)，這種爭論將永無(wú)休止且毫無(wú)意義。而且，不站在一定的高度，未對雙方都有比較透徹的了解，也永遠無(wú)法作出比較客觀(guān)的評估。
俗話(huà)說(shuō)，隔行如隔山，中醫治療癌癥的效果如何？還是要由癌癥專(zhuān)家來(lái)評判?？茖W(xué)院和工程院院士群里面，醫學(xué)專(zhuān)家占的比例不高，搞腫瘤的院士就更少，他們的認識具有權威性。而且，下面選擇的都是西醫出身的腫瘤界院士，他們對中醫學(xué)的態(tài)度非常有說(shuō)服力。
（1）孫燕院士將中醫藥列為腫瘤的第四大療法：中國腫瘤內科(即以化療為主治療腫瘤)的開(kāi)創(chuàng )者孫燕院士說(shuō)：“作為一個(gè)中國人，我雖然學(xué)的是西醫，但我對中西醫結合情有獨鐘。中西醫是兩種衛生保健體系，在歷史上各自作出過(guò)卓越貢獻。中醫中藥是一偉大寶藏，經(jīng)受過(guò)歷史的洗禮。和西醫相比，中醫更重視整體，認識疾病發(fā)生的條件，強調防病、‘治未病’，陰陽(yáng)、正邪論是唯物辯證的；中醫認識到正氣虛是疾病的重要內因要比西醫早1000年，正氣虛學(xué)說(shuō)業(yè)經(jīng)現代醫學(xué)認識和承認；而調控是21世紀醫學(xué)的重要組成部分?！?/p>
他明確地把中醫藥列為繼手術(shù)、放療、化療之后的第四大療法。他認為中醫藥輔助治療腫瘤的地位不容忽視，他的研究證明：運用中醫藥療法，可以大大延長(cháng)患者壽命，改善癥狀，特別是消除放化療的副作用。他強調綜合療法的優(yōu)勢：“近50年，惡性腫瘤的防治已進(jìn)入綜合治療時(shí)代，其內容包括外科手術(shù)、放療、化療、中醫中藥治療，還有冷凍、熱療、激光等物理療法，針對患者免疫功能的生物反應調節劑，改善營(yíng)養和控制患者疼痛的姑息治療，等等?！辈⑻岢隽恕办钚埃稣瓘娀委煟稣钡闹袊Ｊ?，研制出一系列中藥制劑，將中醫扶正與西醫祛邪治療結合起來(lái)。
我國臺灣省的媒體曾經(jīng)這樣評述孫燕院士：“畢業(yè)于協(xié)和醫學(xué)院，是一名西醫，但他能在臨床實(shí)踐中融入中醫的思想?！痹?007年召開(kāi)的全國臨床腫瘤學(xué)大會(huì )上，孫燕院士總結了50年以來(lái)中國在腫瘤臨床方面的重大貢獻，共有12項。其中有6項和中醫藥有關(guān)，所占比重高達50%。
相關(guān)書(shū)連載
聯(lián)系客服
