訪(fǎng)貧之路（上）日期：2011-07-18 作者：鄧偉志 來(lái)源：文匯報 |
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鄧偉志 開(kāi)頭的話(huà) 做學(xué)問(wèn)，一定要“讀萬(wàn)卷書(shū)”，可是，僅僅“讀萬(wàn)卷書(shū)”是遠遠不夠的，還要“行萬(wàn)里路”。這是古訓。在交通發(fā)達的今天，行萬(wàn)里路似乎并不太難。更值得注意的是，還有個(gè)往哪里行的問(wèn)題。往富庶地區的富裕人家里跑，是很方便的，說(shuō)不定會(huì )鋪長(cháng)長(cháng)的紅地毯來(lái)迎接吶！要到窮山惡水、窮鄉僻壤的窮人那里去，就是另一回事了。社會(huì )學(xué)認為市場(chǎng)是為富人而設的，政府是為窮人而設的。那么，曾被稱(chēng)為“群學(xué)”的社會(huì )學(xué)呢，更應當聚焦在“群”字上。撫今追昔，我個(gè)人的“物質(zhì)與精神齊飛，經(jīng)濟與社會(huì )同步”的“社會(huì )協(xié)調觀(guān)”的形成，固然是同幾十年來(lái)的理論學(xué)習分不開(kāi)的，更是與腦海里一直有幾十、幾百位貧困者在走動(dòng)，息息相關(guān)。 在東部，我參加過(guò)近千人的會(huì )場(chǎng)里，臺下除了女干部穿上衣，男干部個(gè)個(gè)打赤膊的全縣三級干部大會(huì )。在西南部，我見(jiàn)過(guò)寒冬臘月只穿兩件蛇皮袋的中青年農民。在西部，我既見(jiàn)過(guò)目光呆癡的“窮二代”，也見(jiàn)過(guò)對我怒目而視的“窮二代”。我到過(guò)自宋代以來(lái)，被稱(chēng)作“苦甲天下”的地區。那里家家戶(hù)戶(hù)沒(méi)有箱子、櫥子，全家的全部衣服就掛在一根不到兩米長(cháng)的繩子上。我含淚聽(tīng)過(guò)“我們沒(méi)有吃過(guò)一粒米，沒(méi)有穿過(guò)一件衣，沒(méi)有住過(guò)一間房，沒(méi)有用過(guò)一頭牛”的歌曲。這“四個(gè)沒(méi)有”，當然是1953年以前的事?？墒?，在我見(jiàn)到的時(shí)候，已經(jīng)把“四個(gè)沒(méi)有”變?yōu)?#8220;四有”的他們，依然所有甚少。很多中老年婦女在大庭廣眾面前，不穿上衣。他們不是不想遮羞，他們是沒(méi)有遮羞的財力和物力。在另一山區，我見(jiàn)到男人用來(lái)遮羞的是木板，而不是短褲。我還在一位黨和國家領(lǐng)導人的老丈人的家鄉，見(jiàn)過(guò)一批幾十年沒(méi)用過(guò)人民幣的光棍漢。他們在十多年前，實(shí)行的是物物交換。他們挑著(zhù)瓜果下山醫病。醫院懂得、也一定會(huì )收下他們挑來(lái)的瓜果。假如瓜果不夠醫藥費，可以放心，他們以后一定會(huì )再挑瓜果送來(lái)，從不賴(lài)賬；假如瓜果大于醫藥費，醫院也會(huì )為他們記賬，作為下次的醫療費。 他們如此貧困是命里注定的嗎？絕對不是，即使他們自己認為是“命里注定”，我也不認為他們是命里注定。“人猿相揖別”到今天，已有二三百萬(wàn)年的歷史。人類(lèi)進(jìn)化到“晚期智人”階段，人與人之間的“腦體比”大體是一樣的，智力的潛能也是不相上下的。“人皆可以成堯舜”，是符合進(jìn)化論論功行賞的。他們?yōu)槭裁闯刹涣?#8220;堯舜”呢？這里既有自然因素，更有社會(huì )因素，恐怕還少不了我們每個(gè)人的社會(huì )責任和學(xué)者的良心。同胞，他們與我們是同頂一片藍天，同踏一片熱土的同胞??！他們與我們同是生產(chǎn)力的要素，同是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。 他們不會(huì )要求我們同他們過(guò)一樣的生活，我們又怎能忍心與他們有這么大的懸殊呢？我們要研究他們，首先要了解他們。而要了解他們，就要邁開(kāi)雙腳走到他們中間去。“行可兼知，而知不可兼行。”（王夫之《尚書(shū)引義·說(shuō)命中二》）再怎么精裝的書(shū)本也代替不了學(xué)人的實(shí)地考察。窮人是沒(méi)有義務(wù)來(lái)向我們匯報，也沒(méi)有盤(pán)纏跑到城里來(lái)為我們提供寫(xiě)作材料的。 下面就說(shuō)說(shuō)我的多次訪(fǎng)貧之路中的一路。 過(guò)麻風(fēng)病區 離開(kāi)省城，奔向州里，為了搶時(shí)間，走捷徑，我們一行三人不知不覺(jué)來(lái)到了麻風(fēng)病區跟前。一聽(tīng)麻風(fēng)病，大家嚇了一跳。對麻風(fēng)病，我們是略知一二的，傳染性強，通過(guò)空氣就傳染了。我們還知道有的國家建造麻風(fēng)病城，不讓患者出城以免傳染。因此，我們討論了一下：不吃當地任何東西，不與他們有任何接觸。 臨近中午，我們戰戰兢兢地進(jìn)入了麻風(fēng)病區，首先映入眼簾的是鼻子不僅沒(méi)有高出面頰，反而是陷進(jìn)去一寸深的園洞的人，再接著(zhù)看到的是沒(méi)有耳朵、沒(méi)有嘴唇的人，還看到在地上爬的中年人。個(gè)個(gè)都是我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的丑陋，甚至是猙獰的形象。他們迎面而來(lái)，我們嚇得直往后退。 該吃午飯了，我們躲在路邊的農田墑溝里，吃炒面就醬菜。自己的吃相自己看不見(jiàn)，吃好以后，頭一抬，彼此相視而笑。個(gè)個(gè)都像京劇的花臉，鼻尖上、嘴周?chē)际前咨某疵?。沒(méi)有筷子、勺子，是用手抓炒面，是用舌頭舔炒面。我們自感比麻風(fēng)病患者更難看。 過(guò)了麻風(fēng)病區，州里給我們雇了三匹馬。我們興高采烈地向馬夫講起了過(guò)麻風(fēng)病區的情景。馬夫笑了，對我們說(shuō)：“不用那么怕！我們經(jīng)常從那里經(jīng)過(guò)。人民政府早就把他們的麻風(fēng)病醫好了。叫他們‘麻風(fēng)病區’，是因為叫了多少年，叫習慣了。麻風(fēng)病會(huì )通過(guò)空氣傳染沒(méi)錯，可病菌在空氣中一秒鐘就死了，只要不與患者抱在一起，什么事都沒(méi)有。跟病人相隔一米，更安全。”這時(shí)，我們才知道我們幾個(gè)拿高文憑的知識分子是一知半解，只知其一，不知其二，鬧出了自己嚇唬自己的笑話(huà)。“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)。”（宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷十三）行，就是求知。 過(guò)鐵索橋 我們從州里到一個(gè)貧困的“苦沖”去，要過(guò)好幾趟鐵索橋。那鐵索橋決不是咱公園里的那種下邊有平坦的木板、左右有欄網(wǎng)保護的鐵索橋。我們所走的鐵索橋，有的是架在山谷上的，有的是架在兩山之間的。上下各有兩根鐵索鏈。上邊兩根是供手握的。下邊兩根之間沒(méi)有鋪一塊木板，左腳踩在左邊的鐵索鏈上，右腳踩在右邊的鐵索鏈上，不用說(shuō)，鐵索鏈會(huì )左右搖晃。要在搖晃中選準落腳點(diǎn)，如果一腳下去蹬了個(gè)空，就會(huì )掉進(jìn)山谷間的激流中，一去不復返了。用當地農民的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“要見(jiàn)胡（志明）伯伯去了！”意思是：被沖到越南去了。 農民過(guò)鐵索橋可以同時(shí)過(guò)兩三個(gè)人，我們不行，只能一個(gè)人過(guò)。就是有人想拉著(zhù)我們過(guò)也不行，那樣只會(huì )更危險，因為腳力有輕重，擺幅有大小。一個(gè)人過(guò)，容易自己掌握擺幅，不致蹬空。幾十米、上百米長(cháng)的鐵索橋，農民一會(huì )兒就過(guò)去了，我們要二十多分鐘。深感吾不如老農，更不如紅軍。紅軍長(cháng)征過(guò)鐵索橋時(shí)，后邊有追兵，有機槍掃射，我們則沒(méi)有。險中有不險，我們可以篤定地晃悠悠，晃悠悠，慢慢向前挪步。 |
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