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莊子·內篇·應帝王2010-05-03 18:20閱讀101評論0莊子·內篇·應帝王【題解】 “宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰(shuí)夠得上稱(chēng)作這樣的老師呢？那就是“道”。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒(méi)有什么區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然。這就叫做“道”。 閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(101)|評論(0)莊子·內篇·大宗師2010-05-03 18:19閱讀124評論0莊子·內篇·大宗師【題解】 “宗”指敬仰、尊崇，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰(shuí)夠得上稱(chēng)作這樣的老師呢？那就是“道”。莊子認為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒(méi)有什么區別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應自然。這就叫做“道”。 閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(124)|評論(0)莊子·內篇·德充符2010-05-03 18:18閱讀112評論0莊子·內篇·德充符【題解】 本篇的中心在于討論人的精神世界，應該怎樣反映宇宙萬(wàn)物的本原觀(guān)念和一體性觀(guān)念。莊子在本篇里所說(shuō)的“德”，并非通常理解的道德或者德行，而是指一種心態(tài)。莊子認為宇宙萬(wàn)物均源于“道”，而萬(wàn)事萬(wàn)物盡管千差萬(wàn)別，歸根到 閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(112)|評論(0)莊子·內篇·人間世2010-05-03 18:17閱讀227評論0莊子·內篇·人間世【題解】 《人間世》的中心是討論處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態(tài)度，也揭示出莊子處世的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。  閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(227)|評論(0)莊子·內篇·養生主2010-05-03 18:16閱讀229評論0莊子·內篇·養生主【題解】 這是一篇談養生之道的文章。“養生主”意思就是養生的要領(lǐng)。莊子認為，養生之道重在順應自然，忘卻情感，不為外物所滯。  閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(229)|評論(0)莊子·內篇·齊物論2010-05-03 18:13閱讀208評論0莊子·內篇·齊物論【題解】 本篇是《莊子》的又一代表篇目。“齊物論”包含齊物與齊論兩個(gè)意思。莊子認為世界萬(wàn)物包括人的品性和感情，看起來(lái)是千差萬(wàn)別，歸根結底卻又是齊一的，這就是“齊物”。莊子還認為人們的各種看法和觀(guān)點(diǎn)，看起來(lái)也是千差萬(wàn)別 閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(208)|評論(0)莊子·內篇·逍遙游2010-05-02 19:04閱讀1218評論2莊子·內篇·逍遙游【題解】 “逍遙”也寫(xiě)作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒(méi)有任何束縛地、自由自在地活動(dòng)。全文可分為三個(gè)部分，第一部分至“圣人無(wú)名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說(shuō)明，要得真正達到自由自在的境界，必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”。 閱讀全文>>分類(lèi)：圖書(shū)館藏|閱讀(1218)|評論(2)