在一九五四年的日內瓦會(huì )議期間，一個(gè)美國記者先是主動(dòng)和周恩來(lái)握手，周總理出于禮節沒(méi)有拒絕，但沒(méi)有想到這個(gè)記者剛握完手，忽然大聲說(shuō)：“我怎么跟中國的好戰者握手呢？真不該！真不該！”說(shuō)著(zhù)拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來(lái)握過(guò)的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)眾人都很緊張，看周總理如何處理。周恩來(lái)略略皺了一下眉頭，從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后──走到拐角處，把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說(shuō)：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了！”
或曰：“雍也仁而不佞?！弊釉唬骸把捎秘?？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”
這句是孔子評價(jià)弟子仲弓的?！坝骸毙杖?，字仲弓。魯國人，比孔子小29歲，以德行著(zhù)稱(chēng)，是孔門(mén)十哲之一?？鬃訉λ脑u價(jià)極高，說(shuō)他的德行足以南面而為王。這樣驚人的評價(jià)在孔子的弟子中，還沒(méi)有給過(guò)其他人?？鬃优R終時(shí)還在弟子們面前夸他：閑哉雍也，過(guò)人遠也。
或曰：雍也仁而不佞?！柏笔乔裳载呢?，這里表示能言善辯的意思。大概平時(shí)孔老師總是夸這個(gè)弟子，其他人有點(diǎn)不服氣，就說(shuō)，冉雍仁德沒(méi)得說(shuō)，就是口才不太好?？鬃勇?tīng)了有點(diǎn)不高興了，連著(zhù)用了兩個(gè)反問(wèn)：“焉用佞？御人以口給，屢憎于人。不知其仁，焉用佞？”要那么好的口才干什么？“御人以口給”，“御”是抵擋，“給”是辯論。拿嘴巴對付人，屢屢招人厭惡，有什么好呢？冉雍是不是做到了仁我不知道，但要那么好的口才做什么呢？
能言善辯，在現代人看來(lái)是個(gè)求之不得的優(yōu)點(diǎn)。很多人專(zhuān)門(mén)練習演講與口才，但在古人看來(lái)，這并不是什么值得關(guān)注的優(yōu)長(cháng)，而是更應該向內求，看看自己是不是有仁德，向外求是不是言行一致、知行合一了。也就是外部表現更重做，而不是說(shuō)。在《群書(shū)治要中論》上，有一段：“夫利口者，心足以見(jiàn)小數，言足以盡巧辭，給足以應切問(wèn)，難足以斷俗疑。然而好說(shuō)不倦，謀諜如也?！敝v的是能言善辯的人，心智足以看到、洞察到細小的環(huán)節；言辭非常巧妙、精于修飾；伶牙俐齒足以應對急切的追問(wèn)；反駁也足以讓世俗人斷定疑惑；但是他“好說(shuō)不倦”，喜歡言談，不知疲倦，喋喋不休。
但是，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，說(shuō)過(guò)那些漂亮話(huà)之后，為了維護自己的形象，在力所不能及的情況下，就不得不裝出偽善的面目，所以古人對于言語(yǔ)也就不會(huì )過(guò)分地重視，不是像我們現在這么重視。我們現在選拔管理者，有不少時(shí)候也像西方選拔總統都要進(jìn)行演講，演講時(shí)言語(yǔ)非常巧妙、非常能感染人，但這個(gè)人是不是有真才實(shí)德呢？很難從他的一兩次演講中就辨別出來(lái)。
所以，一個(gè)能言善辯的人，因為口才太好，會(huì )有所恃，往往會(huì )形成一種思維方式，那就是自己口才好，想要得到的東西，通過(guò)說(shuō)而不是做去獲取，這當然就很可怕了。而且，因為口才好，就容易呈口舌之快，所謂“身懷利器，殺心自起”，或強詞奪理，或巧言惑人，或因言起禍，或惡語(yǔ)傷人，都不是什么好兆頭。在佛家，專(zhuān)門(mén)有個(gè)“口業(yè)”，把嘴巴管?chē)缹?shí)點(diǎn)，也是一種禪定，也是一種修行。張嘴講話(huà)很容易，懂得閉嘴卻很難。少一點(diǎn)負面的語(yǔ)言，多一些正面的好話(huà)，學(xué)會(huì )贊美別人，多念經(jīng)，多持咒。貴人語(yǔ)遲，敏于事而慎于言，多講一些有意義的話(huà)，語(yǔ)言才會(huì )有分量。
其實(shí)，我們對口才好的人的欣賞，更多的是對他表現出來(lái)的自信、邏輯等的渴求，和看到別人唱歌唱得好沒(méi)什么兩樣。所以，不要期望口才能解決什么問(wèn)題，因為人是很難被說(shuō)服的?？突凇度诵缘娜觞c(diǎn)》上說(shuō)過(guò)，永遠不要與人爭論，試圖說(shuō)服別人，即使你有再充分不過(guò)的理由。能言善辯可能讓別人啞口無(wú)言，但只能壓服別人一時(shí)，人家當時(shí)辯不過(guò)你，或屈服于你，但心里并不舒服。人是很難通過(guò)一番辯論而心悅誠服的，辯論過(guò)后我們很少想別人說(shuō)的是不是有道理，而更多的在“復盤(pán)”中懊惱自己為什么沒(méi)有“這么說(shuō)”，如果換種方式就會(huì )占上風(fēng)了。
那些我們經(jīng)常津津樂(lè )道的關(guān)鍵時(shí)刻三言?xún)烧Z(yǔ)定乾坤的故事，其本質(zhì)大都更口才沒(méi)有太大關(guān)系，真正起到?jīng)Q定性作用的是由內而外的品德和智慧。比如開(kāi)頭的周總理的例子，在人們的印象中，周總理的口才極好，究其原因是他智慧過(guò)人。在一次記者招待會(huì )上，一個(gè)西方記者問(wèn)周總理：“請問(wèn)，中國人民銀行有多少資金？”周恩來(lái)委婉地說(shuō)：“中國人民銀行的貨幣資金嘛？有十八元八角八分?！碑斔吹奖娙瞬唤獾臉幼?，又解釋說(shuō)：“中國人民銀行發(fā)行的面額為十元、五元、二元、一元、五角、二角、一角、五分、二分、一分的十種主輔人民幣，合計為十八元八角八分……”當時(shí)我們國家還比較貧窮，這位外國記者的問(wèn)題讓人很難回答。據實(shí)回答的話(huà)則一方面說(shuō)明了我們國家還很不富裕，另一方面則暴露了我國的經(jīng)濟秘密。在這種情況下，周總理仍然顯示出了機智過(guò)人的幽默風(fēng)度。
關(guān)于周總理在外交和談判場(chǎng)所發(fā)生的故事還有很多，他敏捷機智而又不失大國總理風(fēng)度的做法既讓人感到意外，又讓人感覺(jué)是在情理之中。從周總理身上，我們發(fā)現，好的口才不單是口齒伶俐，更必然是出自一個(gè)有“心”的人。周總理的“心”就是億萬(wàn)人民，就是我們的國家。他的每一句話(huà)都是為了國家的榮譽(yù)和利益。只有擁有這樣一顆熱情的“心”，才能夠以不變應萬(wàn)變。
三歲學(xué)說(shuō)話(huà)，一生學(xué)閉嘴。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現有害或侵權內容，請
點(diǎn)擊舉報。
