一家面向穆斯林的成人用品網(wǎng)店近日在土耳其開(kāi)張，該店在開(kāi)業(yè)一周之內就吸引了超過(guò)三萬(wàn)名訪(fǎng)客。
等等，我沒(méi)聽(tīng)錯吧？面向穆斯林的成人用品店？而且還大受穆斯林女性的歡迎？
我們一般談到穆斯林女性，頂多討論討論她們應不應該戴頭巾，蒙面紗，穿罩袍——說(shuō)來(lái)也怪，這樣的裝扮有時(shí)看來(lái)很沉重，有時(shí)又有種輕快的美感——但對于穆斯林女性究竟能否自己做主，我們通常也討論不出個(gè)所以然來(lái)。
那我們就來(lái)談?wù)勀滤沽峙说摹澳切┦聝骸卑桑浩鋵?shí)她們也用春藥，高潮霜，潤滑油。雖然這家網(wǎng)店的開(kāi)張在土耳其是個(gè)爆炸性新聞（可能會(huì )迎來(lái)10個(gè)月后的嬰兒潮？），但這樣的事我們也不是頭一次聽(tīng)說(shuō)了。其實(shí)在荷蘭、巴林、以及美國都有類(lèi)似的商店。那這樣一個(gè)深受女性喜愛(ài)的伊斯蘭成人用品店又怎么會(huì )如此轟動(dòng)呢？
這就要看看其他國家對穆斯林女性的看法及報道了。就在這周，英國第四臺（Channel 4 news）播出了一系列名為“穆斯林面紗在英國”的節目。幾周前，英國曾就醫護人員是否可以在工作場(chǎng)合戴穆斯林面紗進(jìn)行審議，這引起了穆斯林女性的憤怒（事實(shí)上，在英國并沒(méi)有醫生戴面紗上班）。比利時(shí)則已明令禁止女性在公共場(chǎng)合穿戴面紗——雖然舉國上下戴面紗的只有30個(gè)人。難道首相就不能把她們聚在一起喝喝茶、聊聊天？何必大動(dòng)干戈呢。
事實(shí)上，一談到穆斯林女性，我們想到的不是面紗就是性愛(ài)，這……怎么說(shuō)呢，有點(diǎn)不正常。具有異國情調和東方韻味的穆斯林女性是否已淪為撩人心弦的意淫對象？抑或是滿(mǎn)足男人特殊癖好的性愛(ài)工具？
答案很明顯: 對于穆斯林女性而言，無(wú)論她們穿不穿衣服，男人眼中只有她們的胴體。如果有男人不這么想，那才奇怪呢。去谷歌搜索一下穆斯林女性的圖片，就會(huì )出現好幾頁(yè)穿著(zhù)黑色罩袍，或者是全身裸體、僅著(zhù)面紗的女人照片。另外還有Lady Gaga和麥當娜的照片，她們一個(gè)穿著(zhù)熒光粉色的罩袍，一個(gè)披著(zhù)怪異的鎖子甲1。而在迪賽（意大利時(shí)尚品牌）的一個(gè)廣告中，一名有紋身的裸體女子也戴著(zhù)牛仔面紗。相信我，這些可不是我編的。
作為女性通常會(huì )面對這樣一個(gè)問(wèn)題：男人的眼里只有你的身體，別無(wú)其他。而對于穆斯林女性，問(wèn)題則更加嚴重——人們可能會(huì )認為她們的穿著(zhù)方式是被洗腦的后果。甚至連一些自認為是女權主義者的人也只關(guān)心她們的穿著(zhù)，而忽略了她們的心聲。
但穆斯林女性可以體驗到的，比如伊斯蘭成人用品店，現在也開(kāi)始為其他非穆斯林女性所體驗。穆斯林女性創(chuàng )造出了一些“男士勿擾”的空間，在這里她們可以自由擁抱自己的性征而完全不用受男性視角論2的影響。
其實(shí)，隨著(zhù)女權主義者拋開(kāi)傳統的男性視角，討論有關(guān)美麗、身體、女性氣質(zhì)究竟為何的問(wèn)題時(shí)，這樣的空間儼然已經(jīng)形成。這些空間的存在給無(wú)處不在的性化現象3畫(huà)上了一個(gè)句點(diǎn)?；檠缂芭蓪t成為了穆斯林女性——無(wú)論哪一個(gè)年齡階層——探索對自己而言什么是美麗，什么又是性感的絕佳場(chǎng)所。至于男人挑剔的眼光，早已被她們忘之九霄云外了。
網(wǎng)上的伊斯蘭成人用品店，比如最近在土耳其新開(kāi)的這家，為考慮顧客的感受，并不會(huì )使用一些近乎色情的圖片。荷蘭的伊斯蘭成人用品網(wǎng)店EL Asira的老板表示，很多非穆斯林女性也會(huì )光臨他的網(wǎng)店，因為她們認為比起傳統的成人用品店，該網(wǎng)站的圖片和風(fēng)格讓人覺(jué)得舒服多了。在這里她們可以探索性愛(ài)，而不用受色情內容的困擾。
就連西方國家也是在近幾年才公開(kāi)談?wù)撔詯?ài)和快感這類(lèi)敏感話(huà)題的。而在穆斯林的世界里，現在要公開(kāi)談?wù)撨@些話(huà)題仍比較困難的。但是，在私下里，穆斯林女性和全世界的其他女性一樣“性”趣濃厚。
其實(shí)，穆斯林也有自己的性文化。早在八、九世紀的阿巴斯王朝，性愛(ài)指南就出現了；而最有名的穆斯林詩(shī)人魯米在談起性來(lái)也是毫不避諱；就連先知穆罕默德也曾對性公開(kāi)發(fā)表評論，稱(chēng)沒(méi)有前戲的性愛(ài)是對女性的壓迫。
一位著(zhù)名的美籍穆斯林學(xué)者甚至說(shuō)：“要寫(xiě)一部大師級的性愛(ài)指南，就必須借鑒伊斯蘭豐富的性文化?！?/p>
總而言之，能有這么一家伊斯蘭成人用品店來(lái)為穆斯林女性提供探索性愛(ài)的樂(lè )趣，其重要性可見(jiàn)一斑。畢竟每個(gè)人都有性欲需求，就別大驚小怪了。穆斯林女性也要“性”福，誰(shuí)又不是呢？
注：
1. 鎖子甲：鐵環(huán)串連做成的盔甲。
2. 男性視角論：1975年由女權主義評論家Laura Mulvey提出的一種理論（又稱(chēng)性別視角論），主要指代傳統電影中的男女不平等現象。她認為由于拍攝的視角是從男性的角度出發(fā)的，所以鏡頭下的女性往往被物化了。
3. 性化現象：指將特定對象變得與性相關(guān)、甚至以性為本，或某人對性的意識被提高。
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