“草圣追蹤”陳振濂大草研究班教學(xué)實(shí)錄之一
陳教授：從本月開(kāi)始，我們正式進(jìn)入“草圣追蹤”。“草圣追蹤”對大家來(lái)說(shuō)，是一個(gè)練習基本功，提高書(shū)寫(xiě)技巧的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程有利于提高大家在今后的各種各樣的展覽有競爭力；同時(shí)，和魏碑學(xué)習一樣，我們還要把它作為一個(gè)實(shí)驗性書(shū)法教學(xué)的又一個(gè)內容。書(shū)法技巧提高是第一個(gè)目標，這個(gè)目標使大家對毛筆運用的感覺(jué)有一個(gè)大幅度的刷新，毛筆的感覺(jué)原來(lái)是什么樣的狀態(tài)，通過(guò)草書(shū)學(xué)習以后又是一個(gè)什么樣的狀態(tài)。對毛筆運用的感覺(jué)，每個(gè)人的情況不一樣，有的人原來(lái)的用筆很重，有的人對連綿線(xiàn)條的用筆技巧把握不準，有的人可能對寫(xiě)字變化不大注意，無(wú)論是何種狀態(tài)，我們首先要有第一個(gè)目標，那就是書(shū)法技巧的提高。第二個(gè)目標要使草書(shū)學(xué)習具有教學(xué)的實(shí)驗性。實(shí)驗性就是我們的學(xué)習始終不要“定局”，因為，任何一門(mén)藝術(shù)，任何一種書(shū)體，只要成為“定局”，就會(huì )慢慢僵化，到最后變成習氣，所以，我們也要象前幾年學(xué)習魏碑一樣，讓它始終有新的學(xué)習內容，它給你們提供的不僅僅是對經(jīng)典的重新認識機會(huì )，還要讓它成為你們再起跳的跳板。
陳教授：
從懷素《自敘帖》中找出表現這五種停頓類(lèi)型的例子，每一個(gè)類(lèi)型要找兩例以上，找出來(lái)以后對它進(jìn)行重點(diǎn)的分析和解釋。
第一個(gè)類(lèi)型的分析和解釋:
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2008-12-9 16:18
停頓圖例①
第一個(gè)類(lèi)型是起筆到收筆的停頓（停頓圖例①）
第一個(gè)是字帖中“杖”字，這個(gè)字的橫筆的收筆和捺筆的收筆，可以理解為收筆的停頓；另一個(gè)是“顏”字，這個(gè)字的斜筆是一個(gè)較為明顯的收筆停頓，它和提筆不是連貫的關(guān)系，而是停頓的關(guān)系。
在《自敘帖》中有許多類(lèi)似于上面兩個(gè)范字的線(xiàn)條，但它不屬于停頓，由此我們得出一個(gè)結論：線(xiàn)條斷不等于停頓。大家可以從字帖中尋找哪些是“以斷為停”的線(xiàn)條，哪些是“斷而不停”的線(xiàn)條。在這種情況下，我們對停頓就容易理解了，這個(gè)牽涉到草書(shū)中一個(gè)非常重要的技術(shù)要領(lǐng)，收筆有停和不停之分，有的筆畫(huà)收了但有連貫之勢，有的筆畫(huà)收了以后就沒(méi)有連貫之勢，比如說(shuō)“杖”字的撇捺線(xiàn)條，雖然感覺(jué)距離很遠，但沒(méi)有給人以停頓的感覺(jué)，而橫畫(huà)的收筆是停了，因為判斷不出它的前進(jìn)方向，所以它是停頓的。
第二種類(lèi)型分析和解釋:
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2008-12-9 16:24
停頓圖例②
第二種類(lèi)型是行筆過(guò)程中突然的停頓（停頓圖例②）
第一個(gè)例子為“語(yǔ)”字，這個(gè)字的言旁起筆轉折和斜筆收筆處有一個(gè)突然停頓；第二個(gè)例子是“史”字，這個(gè)字的最后捺筆的上半部分改變了方向，也屬于停頓的意思。
在《自敘帖》中有一些這樣的典型例子，比如“語(yǔ)”字的言旁，就《自敘帖》的流暢性而言，這個(gè)地方一般不會(huì )這樣寫(xiě)，但它會(huì )出現一些奇怪的現象，它也會(huì )出現和上下語(yǔ)調不同的線(xiàn)段，所以，給人以行筆過(guò)程中突然停頓的感覺(jué)，這個(gè)線(xiàn)條在這里就不流暢了，這就是停頓。
第三種類(lèi)型分析和解釋:
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2008-12-9 16:24
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2008-12-9 16:24
停頓圖例③
第三種類(lèi)型是連綿線(xiàn)條的驟然停頓（停頓圖例③）
“則”字的第一筆部位是明顯的驟然停頓，這是一個(gè)在連綿線(xiàn)條中突然出現了停頓的典型例子，這種寫(xiě)法在張旭的《古詩(shī)四帖》中出現較多，這種停頓和“顛”字的三點(diǎn)停頓不一樣，“顛”字的三點(diǎn)是不連貫，而這個(gè)”則“同我們在魏碑中所做的線(xiàn)條變速是同一個(gè)道理，是在行筆快速的時(shí)候突然出現的減速現象，然后繼續連貫；如：“贊之動(dòng)盈”這一組線(xiàn)條中，“動(dòng)”字的第一筆表現的很突然，行筆的速度到了這里一下就慢了下來(lái)，在大量的流暢線(xiàn)條下的驟然停頓，你會(huì )感覺(jué)到它的技術(shù)含量非常高。
第四種類(lèi)型分析和解釋:
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2008-12-9 16:24
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2008-12-9 16:24
停頓圖例④
第四種類(lèi)型是線(xiàn)條轉折過(guò)程中轉向停頓（停頓圖例④）
這種類(lèi)型比較容易理解，比如“間”字的兩個(gè)折筆，如果是按一般的流暢性來(lái)寫(xiě)，這個(gè)折筆會(huì )連帶走下來(lái)，但字帖中卻做了一個(gè)停頓，這個(gè)停頓做的非常明顯。如“駟”字的最后一筆，做了一個(gè)連續的折筆動(dòng)作，我們認為每一個(gè)折筆過(guò)程都會(huì )出現行筆的停頓。
第五種類(lèi)型分析和解釋:
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2008-12-9 16:24
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2008-12-9 16:24
停頓圖例⑤
第五種類(lèi)型是空間停頓和線(xiàn)條停頓的關(guān)系（停頓圖例⑤）
“作”字屬于這一類(lèi)型的一個(gè)明顯的例子，凡是停頓，都會(huì )有一個(gè)反常的動(dòng)作，如果按我們平時(shí)的寫(xiě)法右邊的部位不會(huì )是這樣，但字帖中，它是外斜，這樣做明顯的是把它的勢斷掉，這個(gè)部位等于是一個(gè)重新起筆，這個(gè)才叫空間的停頓，如果是順勢連帶出去的就不是空間的停頓，除了這個(gè)例子以外，“蕩”字也是一個(gè)典型的例子，如把折筆寫(xiě)成斷開(kāi)的兩段，把撇筆寫(xiě)成斷開(kāi)的兩段，這是一個(gè)非常奇怪的做法，這個(gè)做法使空間和線(xiàn)條停頓關(guān)系顯得很復雜。
“顛”字的三點(diǎn)，這個(gè)字是一個(gè)非常典型的空間結構的停頓例子，如果按空間結構排列，右邊完全可以把它連帶起來(lái)，這里也可以和左達到協(xié)調，但這三筆使運筆的速度停了下來(lái)，也使動(dòng)勢停了下來(lái)，這絕對一個(gè)高手才能干的出來(lái)，一般的人是不會(huì )去犯這個(gè)險。
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2008-12-9 16:58
字帖圖例③
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“橫”字的橫畫(huà)，這個(gè)部位更典型，這個(gè)筆畫(huà)可以作很漂亮的回鋒或者是引帶，但字帖中卻沒(méi)有這樣做，這個(gè)部位應該算停頓，而且停頓的有點(diǎn)怪。
“懇”字表現空間停頓和線(xiàn)條停頓的關(guān)系比較典型，草書(shū)很忌諱這些等距離的空白，一般這樣寫(xiě)出來(lái)，沒(méi)有幾個(gè)人能寫(xiě)的好的，對于這個(gè)字，當時(shí)我們沒(méi)把它挑出來(lái)作為類(lèi)型的范例，原來(lái)的空間停頓是指部件和部件、結構和結構之間的關(guān)系，這倒是一個(gè)新的例子，它是指線(xiàn)條和線(xiàn)條之間的空間也是停頓的，因為，這些線(xiàn)條之間好像沒(méi)有什么關(guān)系，
草書(shū)的停頓表現的不明顯，還是以每一個(gè)字的結束作為停頓，這就不是我們所謂的停頓，如果停頓是在字的中間，這才是大草，如果在每一字寫(xiě)完停頓就不是大草。
第一行一、二兩個(gè)有字的概念，但到了“千萬(wàn)”這個(gè)部位，字的概念已經(jīng)被打破，這是一個(gè)典型的例子，停頓不跟著(zhù)字形走，只有打破了字的概念，這個(gè)停頓的變化才生動(dòng)。
把字帖和作業(yè)放在一起看，作業(yè)肯定比字帖單調，單調的原因在哪里，主要是停頓運用不夠，流暢和停頓是一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面，作業(yè)的流暢不夠，可以說(shuō)作業(yè)已經(jīng)寫(xiě)的很靈活，但和字帖相比這個(gè)靈動(dòng)和流暢還是很生硬，作業(yè)的勢不委婉，不圓潤，圭角很多給人生硬的感覺(jué)，比如說(shuō)“遠”字寫(xiě)的很方，停頓就出不來(lái)，第一行的幾個(gè)字倒有些像，寫(xiě)的較圓潤，這個(gè)部分在作業(yè)中很少見(jiàn)，作業(yè)上“動(dòng)”字和字帖中的線(xiàn)條相比線(xiàn)條還是偏扁。
1、包圍結構的環(huán)轉典型（環(huán)轉圖例一）：
懷素《自敘帖》中的“固”、“國”、“目”、等字，它們是這類(lèi)環(huán)轉基本表現的一個(gè)代表例子，它們的環(huán)轉表現最為直觀(guān)，而這個(gè)環(huán)轉對線(xiàn)條的質(zhì)量要求更高，許多人會(huì )把這種長(cháng)線(xiàn)條的環(huán)轉寫(xiě)“松”，而對于我們來(lái)說(shuō)，它是從環(huán)轉中理解線(xiàn)條的質(zhì)量的一個(gè)最好方式。
環(huán)轉圖例一
2、半包圍狀態(tài)下的環(huán)轉典型（環(huán)轉圖例二）：
這種環(huán)轉狀態(tài)相對前者較難理解，這其中在字形上沒(méi)有包圍特征，但有局部環(huán)繞形態(tài)，如“激”、“辭”、“當”、“蕩”等字，它們雖然沒(méi)有包圍的外形，但在字中有明顯的環(huán)轉表現，這些屬于部件環(huán)轉典型。
環(huán)轉圖例二
(12月27日下午，作業(yè)點(diǎn)評)
作業(yè)一①
作業(yè)一（林光進(jìn)），第一個(gè)問(wèn)題，環(huán)轉要有核心，象“固”字的核心和“非”字的核心本來(lái)是不一樣的，但我們發(fā)現作業(yè)中這兩個(gè)字的核心是相等的，這樣就做得不夠，實(shí)際上，字帖中的這個(gè)核心的寬窄距離有變化，因為有了字的核心才有環(huán)轉，你不但要看得出來(lái)還要會(huì )用；第二個(gè)問(wèn)題，環(huán)轉線(xiàn)條的質(zhì)量。對環(huán)轉線(xiàn)條的質(zhì)量，我們總結了三個(gè)要素：一是緊密，二是精細，三是圓潤。對這個(gè)作業(yè)來(lái)說(shuō)，三個(gè)要點(diǎn)哪一個(gè)表現得較好？比如說(shuō)“國”字（作業(yè)一②）的外圍線(xiàn)條，它的圓潤度還不夠；緊密的概念就是線(xiàn)條的密度和厚度，“非”和“虛”字（作業(yè)一①）看起來(lái)在部分線(xiàn)條上還做得不夠，三者相比較，作業(yè)一給我的感覺(jué)是：圓潤好一點(diǎn)，緊密差一點(diǎn)，精細可能更不夠。為什么說(shuō)做得還不夠，“虛”字（作業(yè)一①）的第一筆，這根線(xiàn)條是“緊”還是“松”，我們寫(xiě)魏碑線(xiàn)條的時(shí)候，也說(shuō)過(guò)“緊”的概念，如果筆鋒是“扁”的，走的時(shí)候應該“直”（前后）走，而不是“橫”（并列）走，“橫”著(zhù)走的線(xiàn)條肯定是“松”的；“直”著(zhù)走，筆鋒有兩次切入的機會(huì )，所以線(xiàn)條會(huì )“緊”。作業(yè)中的這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)明用筆的時(shí)候是用“扁平”的鋒橫掃出去，所以說(shuō)它是“松”，這是用寫(xiě)魏碑線(xiàn)條的道理來(lái)解釋草書(shū)線(xiàn)條的質(zhì)量問(wèn)題，這個(gè)道理是相通的。“激”字（作業(yè)一②）的第一筆線(xiàn)條非常好，象一條“鋼絲”，但這個(gè)環(huán)繞的地方不好，為什么不好，一是筆鋒平掃，二是不圓潤，轉過(guò)來(lái)的時(shí)候沒(méi)有順帶著(zhù)轉過(guò)來(lái)，局部的圓潤不夠；作業(yè)一④，看上去線(xiàn)條連綿不斷，但在我的眼里，處處是“斷”，為什么說(shuō)看似連貫的線(xiàn)條它卻是到處是“斷”？我們能不能發(fā)現它的“斷”在哪里？看字帖的好不難，但看作業(yè)不好就有點(diǎn)難，把轉的地方寫(xiě)成折了，是一種“斷”；轉得很生硬也是“斷”，生硬就是不圓潤；除此之外，用同樣的速度表現線(xiàn)條，也是一種“斷”，凡是表現得均勻的線(xiàn)條，肯定是不連貫，同樣肯定是不環(huán)轉的；太“平”的線(xiàn)條，它給我的感覺(jué)都是“斷”。
作業(yè)二（洪厚甜）
“激”字（作業(yè)二）的第一筆沒(méi)有作業(yè)一的好，它的勢有點(diǎn)“虛”，這個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)到這里有沒(méi)有問(wèn)題，對照字帖就能看得出來(lái)；還有這個(gè)“切”字，我覺(jué)得是“斜”的，寫(xiě)“平”和寫(xiě)“斜”是一個(gè)什么樣的概念？“平”的是停止沒(méi)有動(dòng)感，如果是“斜”，你覺(jué)得它有勢在。寫(xiě)作業(yè)時(shí)，自信心不夠強，流暢度不夠，“奧”字第一筆很粗，后面連帶的線(xiàn)條應該很流暢，連帶的部分是往上還是平著(zhù)走？應該是往上走，往上走是流暢的感覺(jué)；“平”著(zhù)走，它的勢就停了下來(lái)，而往上走的時(shí)候有一弧勢，它就沒(méi)有角。這是字形不環(huán)轉的問(wèn)題，線(xiàn)條不流暢，字形不環(huán)轉，所以，這個(gè)作業(yè)做得不是很周道。
作業(yè)三（沈賜恩），這個(gè)作業(yè)做得比較好，作業(yè)的筆畫(huà)雖也有不準，但線(xiàn)條給人總體的感覺(jué)很流暢，第一，從緊密的方面來(lái)看，作業(yè)三②的“激切”的筆畫(huà)，緊密夠不夠？和前面的作業(yè)相比，這個(gè)作業(yè)的緊密是夠的；第二，從作業(yè)的精細程度來(lái)看，作業(yè)三③的幾個(gè)字線(xiàn)條有精細度，當然，另外幾張也有；第三，看作業(yè)的圓潤夠不夠，作業(yè)三⑥的“忽然絕叫”這幾個(gè)字夠不夠？應該還可以，這里面有一些是字形本身的問(wèn)題。
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2009-1-16 10:26
作業(yè)四（周斌），作業(yè)四①中左第一行的“固”字，這個(gè)包圍的筆畫(huà)不對，對照字帖可以發(fā)現，它的線(xiàn)條是均勻的，如果這里忽然變粗，它的環(huán)轉氣勢就是“斷”而不是“連”，所以，這個(gè)地方不能粗，從作業(yè)能看得出來(lái)，你在寫(xiě)草書(shū)的時(shí)候還有楷書(shū)意識，如果是草書(shū)的意識，這個(gè)橫筆就不會(huì )這樣寫(xiě)，同時(shí)，作業(yè)線(xiàn)條的緊密程度不夠，圓潤的程度也不夠，一個(gè)最大的問(wèn)題是：草書(shū)的千變萬(wàn)化的結構，到了你的手里都變成了一樣的東西。
懷素《自敘帖》是我們學(xué)習草書(shū)入手的字帖，以后，其它的草書(shū)字帖我們都會(huì )學(xué)到，但必須要用一家來(lái)打底。在我看來(lái)，懷素《自敘帖》的難度最大，所以先把它用來(lái)打基礎，有了好的基礎，將來(lái)臨其他字帖會(huì )顯得很輕松。對字帖的熟悉程度也很重要，如果對字帖不熟悉，臨的時(shí)候就會(huì )顧此失彼，線(xiàn)條的流暢性就有影響。最好是大家一起做練習，回去練習是沒(méi)有感覺(jué)的，也沒(méi)有人告訴你寫(xiě)得行還是不行，大家在一起不斷的切磋，不斷的激發(fā)，才能有新的想法產(chǎn)生，這次學(xué)習我們以技術(shù)目標，一步步地往前推進(jìn)，要在每一個(gè)階段產(chǎn)生一些好的效果。
圖例三
“虛空中心”和“做實(shí)四邊”更多的是針對單字中的概念，“連綴上下”不但是指單體字的環(huán)轉之勢，還有連接字形的環(huán)轉，還有變換字形的環(huán)轉的概念。它們之間是相互聯(lián)系的關(guān)系，是相互作用的關(guān)系，同時(shí)，它們也是在一個(gè)環(huán)轉主題下的不同表現。虛空中心，確定了環(huán)轉的中心理念，做實(shí)四邊，確定了環(huán)轉的變化意識，連綴上下是把環(huán)轉不斷地向前推移，確定了環(huán)轉的相互關(guān)系。這三個(gè)要領(lǐng)是對環(huán)轉主題的深入解讀。
“草圣追蹤”陳振濂大草研究班教學(xué)實(shí)錄之四
陳教授:前一個(gè)學(xué)習階段，我們以懷素《自敘帖》為學(xué)習內容，以草書(shū)的流暢度、草書(shū)的停頓以及草書(shū)的環(huán)轉作為學(xué)習主題，并對其技法作了深入的分析。從今天開(kāi)始，我們的學(xué)習要進(jìn)入到第二個(gè)階段。這個(gè)階段，我們要以張旭的《古詩(shī)四帖》作為學(xué)習內容，對以《古詩(shī)四帖》為代表的張旭草書(shū)進(jìn)行學(xué)習和研究。就第一階段的學(xué)習效果來(lái)看，同學(xué)們在連續三個(gè)周期的《自敘帖》學(xué)習中，已經(jīng)掌握了草書(shū)基本技法。用《自敘帖》作為我們草書(shū)學(xué)習和研究的入門(mén)內容，它有一個(gè)非常大的好處，就是《自敘帖》的線(xiàn)條能夠“豎”的起來(lái)，如果用其他的草書(shū)，比如以黃庭堅、徐渭的草書(shū)入門(mén)，我認為都達不到這個(gè)要求?！蹲詳⑻窙](méi)有一根線(xiàn)條是“拖”出來(lái)的，所有的線(xiàn)條都象“鋼絲”一樣挺立著(zhù)。但對于我們學(xué)習來(lái)說(shuō)，《自敘帖》存在著(zhù)一個(gè)比較大問(wèn)題，它的線(xiàn)條變化的幅度不大，它是屬于“內功型”的草書(shū)，“內功型”草書(shū)字帖能被人理解和看懂的概率很低，大部分人并不覺(jué)得它好；同時(shí)，對于我們的草書(shū)學(xué)習來(lái)說(shuō)，我們還需要了解更多的草書(shū)藝術(shù)語(yǔ)言，光靠一個(gè)“內功型”還遠遠不夠。所以，我們在前面三次草書(shū)訓練的基礎之上，用張旭《古詩(shī)四帖》的外向的“表現型”的草書(shū)來(lái)作為下一個(gè)階段的草書(shū)訓練內容。
我們給這次《古詩(shī)四帖》的學(xué)習確立一個(gè)主題，就象前面有“流暢度”、“停頓”和“環(huán)轉”主題一樣。這次，我們草書(shū)學(xué)習和研究的對象是張旭《古詩(shī)四帖》，學(xué)習的主題是：“草書(shū)線(xiàn)條的表情”。草線(xiàn)條的表情有很多的內容，其中有一個(gè)最重要的指標關(guān)系是：草書(shū)線(xiàn)條的表情表現得越豐富越多樣，它的線(xiàn)條水平就越高，這是我們這一階段學(xué)習的原則目標。
就草書(shū)表現技法而言，同一種技法不斷重復，這個(gè)線(xiàn)條“表情”肯定是簡(jiǎn)單的、單調的，單調的一定是乏味的；但“表情”過(guò)于豐富，雜亂無(wú)章，那么這個(gè)“表情”的豐富也是低水平的。有豐富的線(xiàn)條表情，同時(shí)表情的表現又井然有序，這樣的表情豐富性才是最高的境界。以前，在學(xué)習中多次提到，我們的技法學(xué)習就象戴著(zhù)腳鐐跳舞，舞要越跳越漂亮，但這個(gè)腳鐐不解開(kāi)，所謂的“腳鐐”就是指書(shū)法的基調井然有序。我們的學(xué)習目標就是：在限制中充分表現線(xiàn)條的豐富性。怎么樣做到表情豐富，這里面是一個(gè)很大學(xué)問(wèn)，這個(gè)表情不是憑空想出來(lái)的，我們認為草書(shū)線(xiàn)條的表情的豐富性是從古代的經(jīng)典法帖中來(lái)，所以，我們要先看看古人是怎么做的。
對草書(shū)線(xiàn)條的“表情”，我們先設立一個(gè)前提，這個(gè)前提就是有次序感，在有次序的前提下表情越豐富越好，越單調乏味越不好。許多人認為書(shū)法就是寫(xiě)字，寫(xiě)到了一定的程度，就有了個(gè)人的習慣，這個(gè)習慣，美其名曰“個(gè)人風(fēng)格”。對于初學(xué)書(shū)法的人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)個(gè)人的風(fēng)格，但在我們眼里，這個(gè)個(gè)人的風(fēng)格實(shí)際上是最糟糕的，最不豐富。有了個(gè)人風(fēng)格，就有一個(gè)個(gè)人標簽，有了個(gè)人標簽就會(huì )單調。我們提倡不斷地學(xué)習古典法帖，要的就是豐富，而且越豐富越好。線(xiàn)條表情的命題本身就是要豐富，如果是單調我們就強調規則，強調楷法；如果是強調線(xiàn)條的表情豐富，那么，就是反規則的。但它還必須要有次序。表情越豐富越好，但這個(gè)豐富的程度是有限制的。
線(xiàn)條的表情告訴我們，在古人的經(jīng)典名帖中，表情越豐富的境界越高，表情越簡(jiǎn)單的境界就越低。在這些草書(shū)的經(jīng)典的法帖中，懷素的《自敘帖》，它的線(xiàn)條看似簡(jiǎn)單，但內功非常豐富；黃庭堅的草書(shū)屬于表面表情很豐富，但內功很簡(jiǎn)單，如果把懷素和黃庭堅的草書(shū)作一個(gè)比較，我們就會(huì )發(fā)現自唐以后，草書(shū)在走下坡路，黃庭堅不如懷素。張旭的《古詩(shī)四帖》是表情最為豐富的一個(gè)草書(shū)經(jīng)典法帖，后來(lái)的黃庭堅、徐渭、王鐸等，都沒(méi)能超越張旭的線(xiàn)條表情的豐富，超越懷素的內功深厚，這就是為什么把線(xiàn)條的表情設立為我們草書(shū)訓練的又一個(gè)課題的理由。
學(xué)習的主題確定以后，就我們的學(xué)習方法而言，就是誰(shuí)能把線(xiàn)條變化寫(xiě)得越到位，甚至于夸張，誰(shuí)就是這次學(xué)習的成功者；誰(shuí)把變化寫(xiě)成一樣，誰(shuí)就是失敗者，說(shuō)明你還看不懂字帖，體會(huì )不到字帖的內容。這個(gè)主題的學(xué)習和前面“流暢”、“停頓”、“環(huán)轉”有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。線(xiàn)條的表情是追著(zhù)線(xiàn)條的變化走，關(guān)于線(xiàn)條的表情，怎么樣去追究它的變化。草書(shū)的變化有很多種方式：有結構字型的變化，有空間的變化，也有線(xiàn)條的變化。我們在“環(huán)轉”主題學(xué)習的時(shí)候，大家有一個(gè)感覺(jué)：字的空間變化，是我們追究的重點(diǎn)；線(xiàn)條表情的變化是什么樣的一個(gè)變化，主要立足在線(xiàn)形，線(xiàn)形沒(méi)有變化就是沒(méi)有變化。對強調線(xiàn)形的變化，最好的辦法就是“描”，“描”最容易把線(xiàn)形變化表現出來(lái)，但是，我們最終還是把它寫(xiě)出來(lái)，通過(guò)書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中的動(dòng)作連貫，使這個(gè)變化自然而然地流露或者生發(fā)出來(lái)，而不是通過(guò)“描”把它做出來(lái)。但在開(kāi)始學(xué)習階段，還要用“描”的心態(tài)去觀(guān)察它，在觀(guān)察的時(shí)候還要用亦步亦趨的“描”的心態(tài)去對待它，這一點(diǎn)同學(xué)要特別注意。你在掌握它的時(shí)候，要采用非常機械死板的方式，但你在對它理解的時(shí)候，還要有一個(gè)基本的動(dòng)作貫穿始終。張旭《古詩(shī)四帖》，它和懷素的《自敘帖》不一樣，相比之下，張旭《古詩(shī)四帖》比懷素《自敘帖》更容易“描”，《古詩(shī)四帖》線(xiàn)條的變化在線(xiàn)形上表現得淋漓盡致，所以，對這字帖不熟悉的同學(xué)，先用“描”的方式熟悉字帖，然后，在臨習的時(shí)候，就會(huì )把“描”時(shí)對字帖的認識用到里面，如果用自己的習慣來(lái)寫(xiě)，肯定有問(wèn)題，現在不要把“描”和“畫(huà)”看作是難為情的事，這個(gè)方法，我看到老一輩書(shū)法家也做過(guò)，他們也是用“描”的方式來(lái)觀(guān)察字帖的細部表現。用“描”的方式做過(guò)以后，心里就有了數。對著(zhù)字帖臨摹一次可能只得到它的“五十”，如果“描”一次就有可能得到它的“八十”。所以，對我們同學(xué)來(lái)說(shuō)，把《古詩(shī)四帖》“描”一下，千萬(wàn)不要覺(jué)得不好意思。我們的學(xué)習，是面對線(xiàn)條的豐富表情，盡快地接近它，而且不擇手段地靠近它。
要把掌握到的豐富的線(xiàn)條表情進(jìn)行歸類(lèi)，比如，在字帖中，同一個(gè)“橫”到底有多少種寫(xiě)法，這個(gè)方法，我們在學(xué)魏碑的時(shí)候用過(guò)。但魏碑和草書(shū)不一樣，草書(shū)有速度感在里面，你不能慢慢得來(lái)，不能停下來(lái)分析它的技法。這里面還有一個(gè)怎么樣做到歸類(lèi)的科學(xué)性的問(wèn)題，比如說(shuō)一個(gè)“木”字旁，在字帖中到底有多少種寫(xiě)法，同樣“木”字的豎筆，到底有幾種表情，就象《古詩(shī)四帖》中的“中”字，它的豎筆到底到多少種表情。象有的線(xiàn)條“繞”得非常厲害，如“巖下一老公”中的“巖”字，整個(gè)線(xiàn)條繞來(lái)繞去有好幾個(gè)“繞”，每一個(gè)“繞”它到底起什么作用，它的筆怎么樣走，這些需要進(jìn)行概括以便于記憶。要把它比較常見(jiàn)的一些寫(xiě)法作出歸類(lèi)，它的表情也是極其豐富，光是起筆，我以前在學(xué)的時(shí)候，總結出有二十多種寫(xiě)法，你如果看懂了它的二十多種的起筆，你寫(xiě)的時(shí)候不可能只用一種來(lái)包打天下。這個(gè)時(shí)候的草書(shū)學(xué)習，和楷書(shū)學(xué)習正好相反，楷書(shū)學(xué)習方式是可能有二十種方法我把它概括成二種，概括成二種好掌握；草書(shū)恰恰相反，如果你已經(jīng)掌握了二十種寫(xiě)法，最好的結果是你還要發(fā)現三十種，而不是把它簡(jiǎn)單地變成兩種寫(xiě)法，只有把這個(gè)歸類(lèi)做出來(lái)，你才知道怎么樣去用它。
作業(yè)一（胡利唐）的線(xiàn)條有點(diǎn)薄，字帖中的線(xiàn)條很長(cháng)，但是很厚實(shí)的，基本上不露鋒的，如果，線(xiàn)條的尖筆很多，就不象張旭了，這個(gè)基調就不一樣。所以，要筆頭要想辦法按得重，我覺(jué)得作業(yè)的線(xiàn)條還不夠厚實(shí)，要現有的基礎上再寫(xiě)得厚重一點(diǎn)。
作業(yè)三（陳志超），連帶處理不夠好，和李海宗的作業(yè)二有點(diǎn)差距，主要問(wèn)題是筆不敢往下按，單字結構的概念得太強，我記得有一次上課的時(shí)候，講到“草書(shū)字典”，雖然是草書(shū)，但每一個(gè)字寫(xiě)得整齊劃一，排列得很整齊，每一個(gè)字距離都差不多，所以還是字的概念太強，除非字帖上是強行拉開(kāi)，但在我的感覺(jué)中，作業(yè)上這些字都很均勻，有點(diǎn)象懷素小草千字文的放大本，還是在寫(xiě)字，不是在寫(xiě)草書(shū)，寫(xiě)得還是要放肆一點(diǎn)。
(3月7日下午 課堂練習二)
第二輪做認識深入練習。從張旭《古詩(shī)四帖》中選“巖下一老公”（字帖圖例一）作為練習內容，要求把這一組字的所有的環(huán)繞和轉折的表情的豐富性盡可能地表達出來(lái)，寫(xiě)的時(shí)候要注意筆頭要重。完成以后，我們分析它的線(xiàn)條的表情表現在哪里。
作業(yè)四，第一個(gè)分析的部位是“巖”字頭部（字帖圖例二A），和字帖對照，作業(yè)存在的第一個(gè)問(wèn)題，是起筆這個(gè)部分的三角形，但作業(yè)沒(méi)有做出來(lái)；第二個(gè)問(wèn)題是這個(gè)部位是左低右高之勢，作業(yè)幾乎是一個(gè)很平常的寫(xiě)法，從字帖的圖例來(lái)看，由低向上的轉折，導致線(xiàn)條弧形上“卷”，下沉以后平推出去，它的動(dòng)作是變化無(wú)常的，線(xiàn)條的節奏也上起伏不定，但作業(yè)四從起筆到這個(gè)線(xiàn)段的結束用的是同一節奏，線(xiàn)條也是同一個(gè)表情，盡管你在寫(xiě)的時(shí)候用筆輕重不一樣，但變化還是不明顯；如果把它概括一下，轉折部分是一個(gè)圓弧，而下面這根出去的線(xiàn)條是平推出去，這就是兩種不同的表情。第二個(gè)分析的部位是“巖”字中間（字帖圖例二B），字帖中這個(gè)部位是重要是這個(gè)看似“環(huán)繞”的一筆，這個(gè)地方有一個(gè)環(huán)轉的意識，但字帖中下來(lái)的這個(gè)地方實(shí)際是一折筆，前半段是環(huán)上去，后半段折下來(lái)，這就是線(xiàn)條表情的一個(gè)重要表現，就這么一個(gè)小的局部，我們已經(jīng)看到線(xiàn)條的表情存在，陳志超作業(yè)中的這個(gè)部位，前半段的線(xiàn)條是直著(zhù)走，后半段線(xiàn)條是一個(gè)下弧線(xiàn)，上面一筆粗下面一筆細，正好和字帖表現相反；這個(gè)看似環(huán)繞的一筆的前半段上弧，這個(gè)弧下來(lái)的環(huán)更大，它是拉大了這個(gè)部分的空間，但作業(yè)沒(méi)有拉開(kāi)，而是把所有的空間壓扁。普通的寫(xiě)法這樣沒(méi)錯，但對照字帖以后，就知道這個(gè)寫(xiě)法沒(méi)有拉開(kāi)。第三個(gè)分析的部位是“巖”字的最后一筆部分（字帖圖例二C），字帖中的最后這個(gè)部位是兩個(gè)弧線(xiàn)再加一個(gè)點(diǎn)構成，構成不是很復雜，但線(xiàn)條的表情卻有不同，這幾筆的表情變化，不僅僅是用筆，其實(shí)還有行筆的方向，還有線(xiàn)條的準確度，但在作業(yè)的表現我眼里它們的表情是一樣的，在字帖中本來(lái)是不一樣的，我們看到的這個(gè)字象連環(huán)一樣，不斷在套，套一個(gè)部分是一種調子，又套一個(gè)部分又是一種調子。
我們回過(guò)頭來(lái)再字帖，就“巖”字的頭部來(lái)說(shuō)，它表現最硬朗的部分在哪里？就是在平著(zhù)出去這個(gè)部分。最復雜最慢的在哪里？在起筆的這個(gè)部分。它越是緊縮，它的速度越慢，當然，還有介于它們兩者之間的表現，作業(yè)中該快的不快，該慢的不慢，中間調子也沒(méi)有，整個(gè)看過(guò)去是同一個(gè)調子。而字帖中它至少有三個(gè)調子，如果下面看下去調子還會(huì )更多。一個(gè)“巖”字的表情就這么豐富，大家再看最后這個(gè)筆畫(huà)，我在這里看到是用筆毛“蹭”出來(lái)的，它的方法和前面不一樣，前面是用筆尖，到這個(gè)部分筆是全按下去，這個(gè)線(xiàn)條是筆毛擦出去的，作業(yè)中的這一筆是沉下去了。
(3月7日下午 教學(xué)提)
我們現在發(fā)現了線(xiàn)條的表情不一樣，我們還要做到怎樣表現這個(gè)表情，用什么樣的技巧才能做到這個(gè)不一樣。先要看出它的不一樣，發(fā)現這個(gè)不一樣和我們臨帖有沒(méi)有直接的關(guān)系，大家說(shuō)說(shuō)這個(gè)不一樣的關(guān)系在哪里？看不出來(lái)就不能表現。比如“巖下一老公”中有一個(gè)“一”字，對你來(lái)說(shuō)它不是一，如果按唐楷的筆法，就是起筆、行筆和收筆。但在對這個(gè)筆畫(huà)，我們的關(guān)注點(diǎn)是頭、尾和中段都要關(guān)注，寫(xiě)得越特別的地方，我們的關(guān)注度越高，越平常的地方，我們對它的關(guān)注度越低，比如說(shuō)“公”字，我就不講它，它是一個(gè)很平常的寫(xiě)法。這些部分都不僅僅是線(xiàn)條，但是都要通過(guò)線(xiàn)條來(lái)表達，先是線(xiàn)條，但最后我們批評它的時(shí)候都不是線(xiàn)條。那不是線(xiàn)條是什么？其實(shí)我們最后的關(guān)注點(diǎn)是在于它的動(dòng)作。我們找出來(lái)的是線(xiàn)條的毛病，但最后都被歸結為是動(dòng)作的問(wèn)題，回歸到我們的技法，做出來(lái)的效果是線(xiàn)條，我們實(shí)際上是從線(xiàn)條的表情追究到技法動(dòng)作的表現。
在技法動(dòng)作運用過(guò)程中，大家需要掌握六個(gè)要領(lǐng)：
一要以柔制剛。這個(gè)要領(lǐng)要求寫(xiě)出來(lái)的線(xiàn)條要有柔順，看起來(lái)“劍拔弩張”的線(xiàn)條不是《古詩(shī)四帖》的線(xiàn)條。
二要以厚制薄。在《古詩(shī)四帖》中，哪怕是一根很細的線(xiàn)條，它也是厚實(shí)的。
三要以慢制快，不要把每個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)得很爽利，《古詩(shī)四帖》的線(xiàn)條變化的要素很多，線(xiàn)條寫(xiě)得“磕磕絆絆”，在“磕磕絆絆”中體現它的魅力。
四要以弧制直，懷素的《自敘帖》中有直線(xiàn)的線(xiàn)條，但在張旭的《古詩(shī)四帖》中幾乎沒(méi)有直的線(xiàn)條，所以，表現弧線(xiàn)是技法的一個(gè)主要要領(lǐng)。
五要以復雜制簡(jiǎn)約?！豆旁?shī)四帖》的線(xiàn)條表情非常豐富，如果把它的線(xiàn)條寫(xiě)簡(jiǎn)約，說(shuō)明我們的學(xué)習是不成功的學(xué)習。
六要以變化制平實(shí)。這其中復雜也是變化的意思，但變化是人為因素所強調的，對平常的線(xiàn)條加以強調，在這個(gè)里面變化越多越好。
第三輪練習，從字帖中選出“豈若上登天”這一組字，寫(xiě)的時(shí)候要把六個(gè)要領(lǐng)用起來(lái)，體會(huì )技法表現的運用方法。
陳教授：我們已經(jīng)得出結論，《自敘帖》的學(xué)習，你關(guān)注比較多的是它的結構和揮灑過(guò)程，揮灑得越流暢寫(xiě)得越好，結構和揮灑過(guò)程不需要勾摹，當然，“摹”出來(lái)也很難。學(xué)張旭《古詩(shī)四帖》主張大家做勾摹練習，是因為這里面有太多意外的筆畫(huà)，根據常理很難推斷的筆畫(huà)。一般的臨帖，這些意外的筆劃會(huì )被平時(shí)的書(shū)寫(xiě)習慣“吃掉”，把我們認為重要的東西湮沒(méi)了，然后把平時(shí)用得很熟的習慣夸張出來(lái)， 這樣的話(huà)，這個(gè)字帖很難臨得準。通過(guò)對張旭《古詩(shī)四帖》的勾摹，其實(shí)要告訴大家，寫(xiě)這樣的字帖要和自己的習慣“擰”著(zhù)干，臨得很別扭、很難受是對的，臨得很舒服、很流暢反而不對。凡是舒服就是平時(shí)書(shū)寫(xiě)習慣的大暴露，因為它里面的所有的意外都被你“吃了”，再也表達不出來(lái)。
(3月8日上午 教學(xué)提要)
陳教授：你可以在一些線(xiàn)條中“加筆”，本來(lái)它就需要這個(gè)東西，至于你另外描上去是另一個(gè)問(wèn)題，因此，它是一個(gè)“加筆”，為了達到效果，這樣的“加筆”有何不可？字帖里面有的效果，可能因為你的技術(shù)不夠，“加筆”可能是很笨方法，也就是寫(xiě)不好再“描”一筆，但到了真正臨寫(xiě)的時(shí)候，你會(huì )越來(lái)越不想描，以后就會(huì )把這個(gè)動(dòng)作慢慢統一起來(lái)。但這個(gè)時(shí)候的“加”是可以肯定的，我們現在到底要什么，我們要的是最后的效果，可以達到效果的各種方法我們都可以嘗試，無(wú)非現在笨一點(diǎn)，先用“描”的方法，等到對這個(gè)字帖“滾瓜爛熟”的時(shí)候，不用“描”，但最后的效果和字帖一樣。說(shuō)到底是以效果為主，還是你的技法動(dòng)作為主？這個(gè)動(dòng)作是用很長(cháng)時(shí)間固定下來(lái)的，越固定的技法寫(xiě)出來(lái)的是習氣，你如果不做這樣的“加”，不做這樣的“追究”，那你寫(xiě)出來(lái)的東西就是“平平庸庸”，這個(gè)字帖的效果沒(méi)出來(lái)，或者是只出來(lái)一半。如果你不用“加”的方法，而是用你平時(shí)習慣的動(dòng)作去控制字帖的方法，越寫(xiě)到后來(lái)，你的風(fēng)格就越僵化，水平就越低，表現力就越弱。加了東西以后，加的部位會(huì )不一樣，加的方式會(huì )不一樣，實(shí)際上你的表現力就越強，效果就越好，我們最后的目的是效果。
(3月7日下午 課堂練習)
從字帖中選“王子復”（字帖圖例四）為一組范例，要求同學(xué)做兩組練習：第一組你用正常的書(shū)寫(xiě)習慣按他的結構寫(xiě)一遍，第二組按字帖所提供的信息，用加筆和描筆的方式夸張地做一遍。
（3月8日下午 討論）
陳教授：現在在我們的面前有三種均傳為張旭的草書(shū)字帖（字帖一、字帖二、字帖三），根據這兩天我們對張旭《古詩(shī)四帖》的技法理解，大家認為，這三種字帖中哪一種最接近張旭的《古詩(shī)四帖》？
陳教授：用各種各樣的材料讓大家作一個(gè)判斷，在對比中，如果大家一致認為字帖（二）最有可能是張旭的草書(shū)，字帖（一）最有可能不是張旭的草書(shū)，然后，找出這個(gè)它不是的理由，我覺(jué)得大家對字帖的認識已經(jīng)又深入了一步。我們通過(guò)這三個(gè)字帖的選擇，其實(shí)大家的腦子里已經(jīng)有了一個(gè)尺度，心目中的張旭應該是怎么樣的，為什么我心目中的張旭不應該是這樣的，其中就有很多細致的標準，這個(gè)標準就是我們信奉的規則，既然它不是這樣的，我寫(xiě)出來(lái)肯定不能是這樣。今后寫(xiě)草書(shū)，懷素是骨力，張旭是血肉，肌肉豐滿(mǎn)，有貴族氣，就是字帖（二）這種水平。
如果我們做一個(gè)練習，從懷素、張旭的草書(shū)中分別拉出一根線(xiàn)條，讓大家分辨，大家能不能分得出來(lái)？很重要。這其中的語(yǔ)匯，如果你能分得出來(lái)等于有了兩套語(yǔ)匯，而且這兩套都很高，后面學(xué)下去還有其他草書(shū)語(yǔ)言。我們這個(gè)學(xué)習肯定有難度，因為你們在學(xué)頂尖的東西，哪怕你最后學(xué)得不象，你也會(huì )知道這是高深的東西，寫(xiě)不出來(lái)，但能講得出來(lái)。
（3月8日下午 總結）
陳教授：我們的草書(shū)學(xué)習，要求是列出只有草書(shū)才有的課題，而不是用通用的技法來(lái)寫(xiě)草書(shū)。一般寫(xiě)書(shū)法的來(lái)說(shuō)，結構不一樣，用筆是一樣的，都是中鋒用筆，寫(xiě)出的是草書(shū)結構，但沒(méi)有草書(shū)的專(zhuān)項技法。我們所做練習是為草書(shū)專(zhuān)用技法而設定，從技法的角度來(lái)講，范圍更小了，精度更高了。我們盯著(zhù)草書(shū)，甚至有的時(shí)候還不光盯著(zhù)草書(shū)，象這次講的線(xiàn)條的表情，就是盯著(zhù)《古詩(shī)四帖》，把范圍縮小到一個(gè)經(jīng)典的法帖，如果從技法學(xué)習的角度來(lái)說(shuō)，范圍縮得越小，它的指向性就越強，它的專(zhuān)業(yè)性也就越強，所以，從一個(gè)大書(shū)法的技法到一個(gè)草書(shū)的技法，再縮小到一個(gè)法帖的技法，這個(gè)中間就是一個(gè)專(zhuān)業(yè)和非專(zhuān)業(yè)的區別。一般的業(yè)余學(xué)習，一般老師的指導都會(huì )是用同樣的技法，書(shū)法的技法等于草書(shū)的技法，草書(shū)的技法等于《古詩(shī)四帖》的技法。
我們在這里強調線(xiàn)條的表情，在講環(huán)轉，在講厚實(shí)，在講以慢制快，在講以弧制直，懷素的《自敘帖》中也有很多，這里面的一個(gè)前提是：你必須讀懂字帖。讀不懂，你就無(wú)法提取它的技法，讀懂它，你就知道這個(gè)技法是從哪里來(lái)的。我們研究的技法有特指性，寫(xiě)楷書(shū)不要考慮這些問(wèn)題，寫(xiě)魏碑也不要去考慮這個(gè)問(wèn)題，這里線(xiàn)條的表情指的就是指張旭的《古詩(shī)四帖》，以后我們如果學(xué)習黃庭堅、徐渭、王鐸等的草書(shū)，對于這些我就不會(huì )給你們講表情，因為在那些字帖里表情的豐富性不是它的特點(diǎn)。只有在《古詩(shī)四帖》中，“表情”是它非常重要的特點(diǎn)，我對同學(xué)們作業(yè)的批評的目的是，要大家找到只有這個(gè)字帖才具備的特殊點(diǎn)。
“草圣追蹤”陳振濂大草研究班教學(xué)實(shí)錄之五
(5月29日下午 教學(xué)提要一)
本次“草圣追蹤”的學(xué)習課題是：草書(shū)的銜接。
今天的主題詞是“銜接”，我們研究和學(xué)習草書(shū)銜接的技法類(lèi)型，其中會(huì )涉及銜接的角度、銜接的方向、銜接的筆勢以及銜接的速度等等。每一種草書(shū)都會(huì )有不同銜接規則和方式，所以它們有各自不同性格，書(shū)寫(xiě)習慣反映出的是一種帶有個(gè)人風(fēng)格的特獨的銜接方式。把古代經(jīng)典中的銜接關(guān)系進(jìn)行一次篩理，這是我們要做的第一件事。在這之前我們需要討論兩個(gè)概念之間的關(guān)系。我們知道，每一種草書(shū)字帖都有它的個(gè)性和風(fēng)格，它們中間的線(xiàn)條語(yǔ)匯的豐富和簡(jiǎn)單，都會(huì )有一定的規律性，這個(gè)意思是說(shuō)：沒(méi)有一種銜接是沒(méi)有個(gè)性的，銜接的關(guān)系完全關(guān)乎書(shū)者的個(gè)性，但它們的“風(fēng)格”和“技法”的差異在哪里？大多數人會(huì )把“風(fēng)格”和“技法”混為一談，而我們這里是否要將它們分離出來(lái)？也就是說(shuō)，我們面對一個(gè)草書(shū)字帖，怎么樣才能分出哪一些是“風(fēng)格”，哪一些是“技法”？
一般來(lái)說(shuō)有了“技法”就有了“風(fēng)格”，一個(gè)是“里”一個(gè)是“表”，但一直以來(lái)是把它們混在一起說(shuō)，而現在我們要把它分開(kāi)講，開(kāi)玩笑地說(shuō)：有本事分得開(kāi)是專(zhuān)家的學(xué)習，沒(méi)本事分開(kāi)還是業(yè)余的學(xué)習，專(zhuān)業(yè)學(xué)習就是要能把這兩個(gè)概念分開(kāi)，可以說(shuō)，“技法”很具體，“風(fēng)格”也很具體，比如懷素《自敘帖》的線(xiàn)條象“鋼絲”，在技法和風(fēng)格也有具體的表現，但我們有沒(méi)有可能把它們分開(kāi)？
“技法”是跟著(zhù)規則走，“風(fēng)格”是跟著(zhù)人的性格走。“技法”要按著(zhù)一定的規則，就線(xiàn)條的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條而言，技法表現的最為具體；“風(fēng)格”因人而異，它的特殊性在于千人千面，表現得也非常具體。但“銜接”是技法還是風(fēng)格？它是一種用筆的法則，還是因人而異的性格特點(diǎn)？對于線(xiàn)條上下銜接，各個(gè)書(shū)家的都有自己的方式，我們在研究每個(gè)人各自不同的規則和方法，從他們獨有的“銜接”技法以及所表現出來(lái)的風(fēng)格語(yǔ)言中，我們有沒(méi)有可能發(fā)現超越他們的技法語(yǔ)言？在這些經(jīng)典的草書(shū)字帖中，我們看到是通用的技法？還是在個(gè)人風(fēng)格下的技法？面對一個(gè)草書(shū)字帖，首先看到的是每個(gè)書(shū)家的個(gè)人風(fēng)格，但我們的草書(shū)學(xué)習又是主要學(xué)技法，這樣說(shuō)：從風(fēng)格還是技法入手的問(wèn)題已經(jīng)很明確了，流暢性可能是草書(shū)的一個(gè)通用技法，但“銜接”不是。“銜接”關(guān)乎風(fēng)格。
5月29日下午
字帖分析）
字帖圖例一
（依次為：懷素、王鐸、張旭）
一般意義上的“銜接”，是指線(xiàn)條的連貫和連綿，比如王鐸中的“晴空”二字的銜接，懷素中的“精極”二字的銜接，張旭中的“南宮”二字的銜接，無(wú)論是懷素、張旭，還是王鐸，他們都有各自的銜接方式，比如王鐸的“萬(wàn)事”二字和懷素“末行”二字相比，提按動(dòng)作使王鐸的銜接線(xiàn)條彈性更強。所以，銜接技法中的第一個(gè)關(guān)鍵詞是“提按”，反之則是“平拖”。對于銜接的我們舉出三個(gè)例子：
第一，是一根線(xiàn)條中的銜接，比如：張旭的“風(fēng)雨”中的“雨”、王鐸的“萬(wàn)事”的“事”和懷素的“者流”的“流”字，它們最后一筆都是圓弧線(xiàn)條，這一筆中間的銜接有三個(gè)不同的感受。懷素的最為流暢，張旭的動(dòng)作最多，所以看上去速度很慢，而王鐸的彈性最強，所以沖擊力最大。因此，風(fēng)格不同，銜接的方式也不一樣。
第二，是一筆中的扭動(dòng)和拐彎的銜接，比如：張旭中的“龍泥”二字，王鐸中的“欷噓”二字，懷素的“筆法”二字，這其中彈跳力最強的是王鐸，懷素有一定的起伏，而最不明顯是張旭。這其中有速度的關(guān)系，筆畫(huà)扭動(dòng)時(shí)，誰(shuí)的速度感最快？懷素的最快，王鐸用筆起伏較大，看上去稍慢，而張旭動(dòng)作最多，所以是最慢的。就毛筆的鋒面而言，誰(shuí)形態(tài)變化最大？懷素變化應該是最小，相比之下張旭也不大，但比懷素要大；王鐸在其中顯得最大，從他的字中可以看出來(lái)毛筆的筆鋒筆肚都用上，一個(gè)扭動(dòng)的線(xiàn)條，有的中鋒，有的側鋒，有象竹片一樣往外彈。哪些字帖的筆畫(huà)最猛利？王鐸的最猛利，有速度才猛利。一筆中的扭動(dòng)和筆和筆之間的連續，誰(shuí)的變化最大？從外形上判斷王鐸的變化大，從技術(shù)難度來(lái)說(shuō)，有筆鋒的變化，一般而言變化越豐富越好，所以王鐸的草書(shū)也稱(chēng)為草書(shū)中的精品。
第三，字和字之間的銜接，在三個(gè)字帖中，哪一個(gè)字帖的單字意識最強，哪一個(gè)最弱，同學(xué)們一眼就能看得出來(lái)，王鐸的單字概念最強，字和字之間的界線(xiàn)最清楚，這說(shuō)明他的唐楷意識很強，是最楷書(shū)化的草書(shū)，而張旭是最草書(shū)化的草書(shū)，他沒(méi)有字的概念，只有線(xiàn)條的銜接。張旭的草書(shū)是草書(shū)化的“銜接”，王鐸的草書(shū)是楷書(shū)化的“銜接”，這時(shí)的草書(shū)銜接就有了一個(gè)明顯的時(shí)代的界限，就是唐或唐以前的草書(shū)銜接和唐以后的草書(shū)銜接是不同的。時(shí)間越往后推移，楷書(shū)化的銜接越明顯。
（5月29日下午 課堂練習一）
陳教授：第一輪的練習作業(yè)分三步：（一）是表現一根線(xiàn)條內部的銜接，（二）是表現扭動(dòng)線(xiàn)條的銜接，（三）是表現字和字之間的銜接。同學(xué)們從懷素、王鐸和張旭的字帖找出實(shí)例進(jìn)行臨寫(xiě)，要發(fā)現他們之間的不同技法，要求要寫(xiě)出他們之間的不同銜接差異。
（作業(yè)①沈賜恩、作業(yè)②胡利唐、作業(yè)③陳暉、作業(yè)④顧建榮、作業(yè)⑤林光進(jìn)）
陳教授：本次“草圣追蹤”的學(xué)習主題：簡(jiǎn)略與強化。
簡(jiǎn)略（省略）就是對一個(gè)完整的漢字作一個(gè)破壞，作一個(gè)削弱，是作一個(gè)所謂“損補”中的“損”，使之簡(jiǎn)單化。但這個(gè)簡(jiǎn)略或省略使漢字簡(jiǎn)單化，是有規則的，這個(gè)規則就是我們現在所說(shuō)的“草法”。簡(jiǎn)略或省略必須要懂得草書(shū)的草法，這里所說(shuō)的草法，實(shí)際上可以作兩個(gè)方面的理解：一是規則，是指草書(shū)字典中的那些草法；二是在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的順手點(diǎn)畫(huà)，它有的時(shí)候是和字典中正規的草法是吻合的，有的時(shí)候是不吻合的。
今天所說(shuō)的“簡(jiǎn)略”，一是指藝術(shù)語(yǔ)匯上的簡(jiǎn)略，那就是先有一個(gè)草法的規則，字法的規則，然后對于楷書(shū)作一簡(jiǎn)略；二是指書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的動(dòng)作簡(jiǎn)略，它不是先有字形的規定，而是順著(zhù)書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作省略而作出的簡(jiǎn)略。以這兩種不同的簡(jiǎn)略作為視角，我們回頭看草書(shū)，大家要樹(shù)立一個(gè)觀(guān)念：千萬(wàn)不要以為草書(shū)從一開(kāi)始就有一個(gè)非常嚴格的規則，然后后人按圖索驥把這個(gè)規則找出來(lái)就可以了。實(shí)際上，草書(shū)開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有規則，我們現在看到的張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》原來(lái)有很多字認不出來(lái)，后來(lái)是從文獻中才得知這是什么字，才知道這個(gè)字還可以這么寫(xiě)，如果沒(méi)有查到這個(gè)字，就根本不知道這是一個(gè)什么字。由此可見(jiàn)，我們現在所看到的草書(shū)字典中的范例，在開(kāi)始時(shí)它們絕對不是規則，而是先有前人這樣寫(xiě)，然后把它歸納成規則，也就是先有寫(xiě)法然后規范成字典的規則，這和篆隸楷先有規則后有寫(xiě)法正相反。
為什么說(shuō)草書(shū)的簡(jiǎn)略是先有寫(xiě)法后有規則？草書(shū)書(shū)體的確定，它一直沒(méi)有一個(gè)固定的脈絡(luò )，在《草圣追蹤》第一課，我們就有過(guò)“稿草”和草書(shū)之間關(guān)系的討論，如果以“稿草”書(shū)作為草書(shū)起源，我們可以認為：篆書(shū)有“篆草”，隸書(shū)有“隸草”，楷書(shū)有“楷草”，篆書(shū)的草書(shū)是詔版，隸書(shū)的草書(shū)是章草，章草就是對隸書(shū)草書(shū)的一個(gè)簡(jiǎn)化。從“篆草”到“隸草”，從“楷草”一直到狂草，草書(shū)并沒(méi)有被一個(gè)字體或一個(gè)書(shū)體所限制，可以這么說(shuō)：草書(shū)橫跨從篆到楷的所有書(shū)體。我們今天看草書(shū)是一個(gè)書(shū)體，古代人看草書(shū)不是這樣的。如果是書(shū)體，它們怎么又是“篆草”，又是“隸草”，就是因為它都是“潦草字”，所有會(huì )有很多的寫(xiě)法，它不是一開(kāi)始就有標準，而是順手引帶出來(lái)的造形。即使到了明清時(shí)代，草書(shū)已經(jīng)成為一個(gè)標準的書(shū)體的時(shí)候，“稿草”的習慣還是在，還有許多書(shū)法家寫(xiě)出來(lái)的草書(shū)都是自己順手編出來(lái)的。
就書(shū)法的“體用”關(guān)系而言，篆、隸、楷、草都是“體”，只有行書(shū)不是“體”而是“用”，正是因為它是“用”，所以在“體”上不能獨立于書(shū)體之外。但它應用的范圍很廣，書(shū)法者十之八九都要寫(xiě)行書(shū)，所以，你就不能因為它是“用”而忽視它；和篆、隸、楷相比，它有更大的“用”的成分。所謂的“體”它有一個(gè)根基，所謂“用”就沒(méi)有根基，但它變化得很隨意，以此來(lái)看草書(shū)，大家就會(huì )知道，從“篆草”到“隸草”，再由“楷草”到行草，大家覺(jué)得草書(shū)是“用”還是“體”？從演變的角度來(lái)說(shuō)：它也是“用”的成分居多，但就它的結果而言，則是“體”的成分居多，這就是中國書(shū)法史的復雜性，我們很難用所有的東西標簽化。行書(shū)是“用”不是“體”，把楷書(shū)寫(xiě)得潦草一點(diǎn)，寫(xiě)得流暢一點(diǎn)就是行書(shū)；草書(shū)本來(lái)是“體”，但在它的流變過(guò)程中卻充分體現了“用”的功能。理解了這一點(diǎn)，就知道今天我們所背的“草法”規則并不是古已有之、一成不變的規則，現在的《草書(shū)字典》只不過(guò)是依賴(lài)現代技術(shù)手段，把古代字帖中的一個(gè)個(gè)字切出來(lái)，這一類(lèi)的字典在現代都很容易做出來(lái)。但它是一個(gè)截面的結果，卻不是歷史。所以說(shuō)：草書(shū)是一個(gè)流變的過(guò)程，《草書(shū)字典》中的標準字體由誰(shuí)來(lái)確定，或者在哪個(gè)時(shí)代確定？這是一個(gè)難以確認的命題。漢代張芝是不是？他那個(gè)時(shí)代有沒(méi)有必要去確立一個(gè)草書(shū)的書(shū)體？無(wú)法確定，張芝只是以“池水盡墨”的態(tài)度認認真真做學(xué)問(wèn)；魏晉的鐘、王肯定也不是在做我們所理想化的草書(shū)，他們只是在傳遞那種經(jīng)典的規范書(shū)法。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)：草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略在歷史上就有著(zhù)非常大的自由發(fā)揮空間。
古人靠什么來(lái)做到草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略？簡(jiǎn)單地說(shuō)：就是依靠寫(xiě)字過(guò)程中的技術(shù)動(dòng)作來(lái)達到草書(shū)的簡(jiǎn)略或省略的目的。這個(gè)寫(xiě)字過(guò)程中的技術(shù)動(dòng)作，不在文字意義上而是在藝術(shù)書(shū)法的意義上，是指我們在書(shū)法的揮寫(xiě)運動(dòng)中的簡(jiǎn)略或省略。篆、隸、楷書(shū)先有一個(gè)標準的字范，然后可以“照”著(zhù)寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候的變化只能在標準字范的規則之內，比如：吳昌碩先生把石鼓文寫(xiě)的左低右高“拱肩膀”，當時(shí)還被人非議，說(shuō)篆書(shū)怎么可以這樣寫(xiě)？我們現在看來(lái)篆書(shū)也只能變成這樣，你不可能把具體筆畫(huà)變掉。而草書(shū)在揮寫(xiě)運動(dòng)中的“順帶”，它的復雜程度是篆、隸、楷書(shū)所無(wú)法想象的，這種復雜的根本依據，是揮寫(xiě)的時(shí)候的動(dòng)作和筆勢，如剛才對銜接圖片分析時(shí)提到的王鐸草書(shū)中筆畫(huà)的“逆接”，他的“逆接”方式是把筆畫(huà)的筆勢切斷，讓你覺(jué)得它“連”不起來(lái)，這個(gè)過(guò)程不是字形（空間）造成的結果，而是揮寫(xiě)過(guò)程（時(shí)間）所造成的結果。當然，揮寫(xiě)的品質(zhì)有高有低，如果回頭來(lái)看草書(shū)，離現在越近，比如明清時(shí)期的草書(shū)，書(shū)寫(xiě)很“順手”，點(diǎn)畫(huà)很有習慣；越是這樣我們越是感覺(jué)離我們的需要越遠；比如唐代的草書(shū)，象張旭《古詩(shī)四帖》，你猜不透它的點(diǎn)畫(huà)怎么寫(xiě)，它沒(méi)有固定習慣的，一旦產(chǎn)生異樣的書(shū)寫(xiě)方式，你可能會(huì )覺(jué)得不順，而它反而被奉為我們的“經(jīng)典”。在對簡(jiǎn)略或省略的研究中，什么品質(zhì)的書(shū)寫(xiě)習慣是我們“草圣追蹤”所需要的？是非常固定的墨守幾種語(yǔ)匯的書(shū)寫(xiě)習慣？還是“天馬行空”式的“無(wú)所沿循”的非固定書(shū)寫(xiě)習慣？我們現在看懷素《自敘帖》、張旭《古詩(shī)四帖》，就會(huì )發(fā)現它們有一種“無(wú)所沿循”的習慣，這種習慣所表現的技術(shù)寬度顯得無(wú)法預測，而后來(lái)的王鐸和徐渭，以及再往下看的一些草書(shū)，你就會(huì )發(fā)現他們是我們可以預測、可以控制的習慣，我們能夠預測到它的技術(shù)走向，這兩種習慣方式造成了草法的揮寫(xiě)品質(zhì)的高低。
怎么樣做到簡(jiǎn)略或省略？通俗地說(shuō)：就是把一個(gè)非常復雜的結構怎么樣寫(xiě)簡(jiǎn)單。原來(lái)，一個(gè)漢字結構很復雜，它不只是楷書(shū)結構復雜，就是行書(shū)結構，雖然有稍稍連帶，但也是復雜。從楷書(shū)和行書(shū)的復雜走向草書(shū)的簡(jiǎn)略，只是把筆畫(huà)減掉，比如把原來(lái)的五筆減為一筆，這是在做減法，但是這個(gè)減法做完了以后，它對于整個(gè)字形而言，有沒(méi)有其他的變化，會(huì )不會(huì )帶來(lái)牽一發(fā)而動(dòng)全身的結構變化？比如：篆書(shū)的“嗣”字有六根豎筆，如果現在把它減成兩個(gè)豎筆，它不只是六減四等于二，而是帶來(lái)新的視覺(jué)圖形變化，帶來(lái)了注意力和空間構造的相應變化。原有六個(gè)豎筆忽然變成了兩個(gè)，線(xiàn)條的密度減少，二根線(xiàn)條的受關(guān)注點(diǎn)比原來(lái)六根線(xiàn)條的受關(guān)注點(diǎn)更加集中，換句話(huà)說(shuō)，你對二根線(xiàn)條的關(guān)注要遠遠大于對六根線(xiàn)條的關(guān)注，當然這是一個(gè)簡(jiǎn)單的換算?？匆患髌?，它的審美視點(diǎn)要求千變萬(wàn)化，如果我們的關(guān)注點(diǎn)從分散到集中，那么簡(jiǎn)略或省略的背后，實(shí)際是強化，也就是說(shuō)一個(gè)很復雜的結構，你在看它的時(shí)候，你的關(guān)注點(diǎn)可能不在一根線(xiàn)條上，當它簡(jiǎn)化成幾根很簡(jiǎn)單的線(xiàn)條的時(shí)候，你對線(xiàn)條品質(zhì)的期望值一定會(huì )比原來(lái)要求更高，所以，這個(gè)強化和省略或簡(jiǎn)略其實(shí)是相輔相成的，這就要求每一根線(xiàn)條都要有很高的質(zhì)量要求，因為，簡(jiǎn)單結構會(huì )讓大家的關(guān)注點(diǎn)顯得更加集中。復雜的結構會(huì )使對線(xiàn)條的關(guān)注弱化，復雜的空間結構，它會(huì )有許多橫豎筆畫(huà)穿插其中，空間的分割會(huì )轉移掉一部分對線(xiàn)條的注意力，所以，看線(xiàn)條時(shí)你只有百分之四十的關(guān)注度，當線(xiàn)條簡(jiǎn)略以后，對線(xiàn)條質(zhì)量的關(guān)注度就會(huì )上升，它也許會(huì )從原來(lái)百分之四十上升到百分之八十。從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們把行草書(shū)的線(xiàn)條單調重復視作一個(gè)毛病，但奇怪的是：在寫(xiě)《嶧山碑》這一類(lèi)鐵線(xiàn)篆的時(shí)候，沒(méi)有人說(shuō)這個(gè)單調重復是毛病，如果寫(xiě)的不均勻反而有問(wèn)題；在寫(xiě)隸書(shū)、寫(xiě)楷書(shū)的時(shí)候，如果不寫(xiě)得重復，會(huì )讓人覺(jué)得你的功力不夠。為什么到了行草書(shū)中，單調重復是問(wèn)題是毛??？行書(shū)的重復已經(jīng)讓我們不能容忍，草書(shū)如果重復更是“慘不忍睹”，為什么？這就是我們所說(shuō)的簡(jiǎn)略或省略和強化的關(guān)系，你別以為簡(jiǎn)略或省略很“便宜”，其實(shí)對線(xiàn)條的精度要求更高，筆畫(huà)越少越難寫(xiě)，而且結構越難把握。當字形簡(jiǎn)單，線(xiàn)條連貫加強了以后，重復成為“致命”的問(wèn)題，所以，任何一種簡(jiǎn)略都是和強化互為因果的，有簡(jiǎn)略一定有強化，草書(shū)簡(jiǎn)略結構的背后就是強化的線(xiàn)條；篆書(shū)強化了復雜的結構，它就可以是簡(jiǎn)單的線(xiàn)條。
學(xué)習草書(shū)要掌握這樣一個(gè)基本點(diǎn)：就是要用最豐富的線(xiàn)條，表達最簡(jiǎn)單的結構。線(xiàn)條的背后是用筆，線(xiàn)條是結果，導致這個(gè)結果是用筆過(guò)程。就是我們所說(shuō)的技法，這是一組非常清楚的關(guān)系。簡(jiǎn)略的線(xiàn)條，它的背后一定是一個(gè)復雜的結構，草書(shū)與之正相反，草書(shū)是簡(jiǎn)略的結構背后一定是豐富的線(xiàn)條。站這個(gè)立場(chǎng)上回顧魏碑學(xué)習，魏碑是楷書(shū)，相對來(lái)說(shuō)它有一個(gè)復雜的結構，可是，我們在這個(gè)復雜的結構中找到了一個(gè)石刻的語(yǔ)言，就是“斧鑿之跡”，而唐楷的行筆從起筆藏鋒到收筆回鋒，它的“起行收”非常簡(jiǎn)單，因此，線(xiàn)條重復單調。魏碑線(xiàn)條的最大好處是鑿刻的工匠沒(méi)有唐楷“起行收”的概念，他不可能按照書(shū)寫(xiě)的順序進(jìn)行鑿刻，所以，寫(xiě)魏碑的一個(gè)最大的好處，是打掉你長(cháng)期形成的“起行收”的書(shū)寫(xiě)習慣，線(xiàn)條中段的“一筆三過(guò)折“的動(dòng)作是石刻的動(dòng)作，而不是書(shū)寫(xiě)的動(dòng)作，這就是我們所說(shuō)的：要用魏碑的方式寫(xiě)魏碑，而不是用唐楷的方式寫(xiě)魏碑。以此為例，我們現在寫(xiě)草書(shū)，也要避免用唐楷的方式寫(xiě)草書(shū)，動(dòng)輒就是唐楷的“起行收”，對于今天我們所提一般認識而言，哪一筆線(xiàn)條的“起行收”做得越地道，做的功力越深，但對我們學(xué)習的草書(shū)而言卻是一種負面的效果。“起行收”在剛開(kāi)始學(xué)書(shū)法的時(shí)候是必需的，沒(méi)有這個(gè)基礎，就可能難以理解它所反向的現象，我們應該先有所謂的正規現象，才能理解與之相反的現象。
我們今天所做的“草圣追蹤”和以前所做的“魏碑藝術(shù)化運動(dòng)”，其實(shí)在做同一件事，就是在掌握了“起行收”的規則以后再推翻它。沒(méi)有掌握“起行收”的規則，字寫(xiě)得不象樣子；掌握了規則，但“墨守成規”始終只是“平庸無(wú)奇”，這其中的突破就是我們用魏碑的方式寫(xiě)魏碑，魏碑是這樣做，草書(shū)應該怎么做？就是草書(shū)在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的省略和強化，越不象唐楷的“起行收”的方式，這個(gè)草書(shū)越可能是草書(shū)，越象唐楷，越不是草書(shū)。
對于這樣的分析，我們用圖例來(lái)進(jìn)行印證，在張旭、懷素、王鐸三種草書(shū)中，王鐸的草書(shū)最象唐楷，為什么說(shuō)他象唐楷，是因為它的每一根線(xiàn)條的起筆和收筆都做得非常周到；懷素的草書(shū)象不象唐楷？應該說(shuō)他有潛在的楷書(shū)意識，比如：他如果完全沒(méi)有楷書(shū)的意識，他的一些轉折和停頓就做不出這樣的效果，唐楷的意識他有，但在線(xiàn)條表現的時(shí)候，草書(shū)就是草書(shū)，他沒(méi)有每一筆的起筆收筆，如果沒(méi)有起筆和收筆的意識，線(xiàn)條的停頓和轉折就與一個(gè)完整漢字結構字形無(wú)關(guān)，他就沒(méi)有楷書(shū)的筆畫(huà)“起行收”，也沒(méi)有楷書(shū)字形完成后必然會(huì )有的停頓。所以，越不象楷書(shū)筆畫(huà)和字形就越是簡(jiǎn)略或省略。結構簡(jiǎn)單就一定要讓它線(xiàn)條復雜，線(xiàn)條復雜不一定就是粗的線(xiàn)條，線(xiàn)條復雜不復雜，是要看它里面有沒(méi)有楷書(shū)式筆畫(huà)，楷書(shū)的“起行收”越多，線(xiàn)條的復雜性就越弱。
對于簡(jiǎn)略和強化，大家關(guān)注的都是強化，但在我看來(lái)所有的強化都是“有我之境”，而所有的簡(jiǎn)略都是“無(wú)我之境”，在練習技法的時(shí)候，會(huì )比較多地去關(guān)注強化，因為強化更容易發(fā)現也好表達，但你在把握整個(gè)字的氣息以及草書(shū)一些很經(jīng)典的技法的時(shí)候，其實(shí)我們要找的是“無(wú)我之境”，要看到它的簡(jiǎn)略。但有一點(diǎn)，如果我們線(xiàn)條的功夫不到家，簡(jiǎn)略也是站不住腳的。懷素《自敘帖》的線(xiàn)條是簡(jiǎn)略和強化的典型范例，這是“一等一”的功夫，是“獨狐九劍”，這個(gè)功夫實(shí)際是告訴我們“至簡(jiǎn)”就是“大美”。 就技法而說(shuō)，張旭《古詩(shī)四帖》和懷素《自敘帖》比較，懷素的更難，它難在“至簡(jiǎn)”，它是一個(gè)“無(wú)我之境”；如果和以唐楷方式寫(xiě)草書(shū)的王鐸相較，王鐸的草書(shū)技法顯得更容易，當然，容易寫(xiě)并不是說(shuō)這個(gè)線(xiàn)條的質(zhì)量不高，它的質(zhì)量也很高，但兩個(gè)“高”的難度不一樣，大家同樣在做自由體操，難度系數不一樣，大家同樣在跳水，難度系數不一樣，跳的水平技術(shù)動(dòng)作都很好，可是打出來(lái)的分是不一樣，因為難度系數可能更大，這里面會(huì )有一個(gè)“階梯”。
懷素《自敘帖》有強化的部分，也有簡(jiǎn)略的部分，比如“至簡(jiǎn)”的部分以“江嶺之間”這一組字為例，雖然全是細細的 “鉤”的線(xiàn)條，但能寫(xiě)到這樣一個(gè)質(zhì)量水平，就足可以證明他是大師。對于簡(jiǎn)略和強化的學(xué)習和理解，初學(xué)的時(shí)候，是往復雜的方向走，往強化的方向走；但領(lǐng)會(huì )和理解了這個(gè)字帖真正好的技法是簡(jiǎn)略而不是復雜以后，任何復雜現象其實(shí)都是“萬(wàn)花筒”，都會(huì )迷惑你的眼睛的。而任何本真的東西都在于簡(jiǎn)略。對于“至簡(jiǎn)”，同學(xué)們還不知道從哪里下手，可能一動(dòng)筆就不對。其實(shí)，簡(jiǎn)略和強化有一個(gè)辯證關(guān)系，這個(gè)辯證關(guān)系還需要強調：現在練習是從“有我”開(kāi)始，從“有”到“無(wú)”。從“有”到“無(wú)”是一個(gè)普通的規律，這個(gè)規律很正常，現在馬上進(jìn)入“無(wú)”的狀態(tài)肯定做不到，但是必須明白，我們的目標是“無(wú)我”，現在“有”只是我們的一個(gè)階梯。一個(gè)得道高僧的“無(wú)”和三歲小孩的“無(wú)”是兩回事，它需要一個(gè)人生的磨煉，對他來(lái)說(shuō)，要不斷地先找“有”，找到了“有”以后，最后進(jìn)入到“無(wú)”。我們最后目標是“簡(jiǎn)略”，目的就是最后要進(jìn)入這個(gè)“無(wú)我之境”。
練習①
練習②
作業(yè)點(diǎn)評
陳教授：簡(jiǎn)略和強化的主題在作業(yè)里體現得還不明顯，雖然有四種不同的字帖，但這些用筆的動(dòng)作有點(diǎn)象，當然，選擇的字形也不是很典型，這種筆畫(huà)特殊的強化處理不是很好，象這樣的作業(yè)評判，主要看你的線(xiàn)條區別在哪里。
作業(yè)①（顧建榮），線(xiàn)條太粗糙，流暢度不夠。書(shū)寫(xiě)的速度要不一樣，說(shuō)到底是用習慣在寫(xiě)字？還是看到字帖是什么你寫(xiě)什么？如果你觀(guān)察到的字帖不一樣，你寫(xiě)出的應該也是不一樣的，這要隨時(shí)作出調整；如果以習慣的方式在寫(xiě)字，不同的字帖都會(huì )統一到你的書(shū)寫(xiě)習慣之中。起步的階段和臨帖還是寫(xiě)字，它會(huì )決定你后面很長(cháng)一段時(shí)間的意識，你一定要注意你的弱點(diǎn)在于“書(shū)寫(xiě)習慣”，字帖反差本來(lái)是百分之一百，到你的筆下只剩下百分之三十，其他的百分之七十是你用習慣把它統一起來(lái)。我們下一輩的學(xué)生現在有了一個(gè)很好條件，他們從一開(kāi)始在沒(méi)有養成習慣的時(shí)候，面對著(zhù)是大量不同的字帖，今天寫(xiě)這個(gè)、明天寫(xiě)那個(gè)，沒(méi)有形成自我的書(shū)寫(xiě)習慣。對我們來(lái)說(shuō)，觀(guān)察與表達和長(cháng)期養成的習慣，它們完全是兩個(gè)不同概念。觀(guān)察，是看出去什么樣寫(xiě)出去就什么樣，和我的習慣無(wú)關(guān)。但這件作業(yè)的線(xiàn)條我覺(jué)得雖然有點(diǎn)變化，只不過(guò)這個(gè)圓一點(diǎn)，那個(gè)方一點(diǎn)，但是動(dòng)作還是一樣，沒(méi)有什么差別。
把三四個(gè)字帖放在一起寫(xiě)，或多或少會(huì )帶有一些習慣，能不能分得開(kāi)，是判斷專(zhuān)業(yè)和業(yè)余學(xué)習的標準。能否區分它們線(xiàn)質(zhì)的不同，是書(shū)寫(xiě)習慣和非書(shū)寫(xiě)習慣斗爭的結果，當然對每個(gè)人來(lái)說(shuō)，它又是一個(gè)相互之間最大的矛盾。沒(méi)有書(shū)寫(xiě)習慣會(huì )寫(xiě)不成字，通常有習慣的人寫(xiě)字成形能力很強，一開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字都會(huì )有一個(gè)很強的欲望，要趕緊寫(xiě)好這個(gè)字，在揮寫(xiě)的時(shí)候馬上可以用這個(gè)字。但這個(gè)感覺(jué)一旦定形了以后，后面再回過(guò)頭來(lái)判斷字帖的細節變化，表現不同的寫(xiě)法就很難，一個(gè)人用一輩子或十幾年養成的一個(gè)習慣，要在幾分鐘內書(shū)寫(xiě)幾個(gè)不同的字帖，先不說(shuō)能不能看懂，就是腦子也轉不過(guò)來(lái)，手也轉不過(guò)來(lái)。
作業(yè)②（于鐘華），還不能讓我看到簡(jiǎn)略和強化的表現，象張旭《古詩(shī)四帖》的線(xiàn)條不能這樣流暢，它是有點(diǎn)澀的，也不是這么滋潤，如果這樣的線(xiàn)條放在王鐸里面還可以，作業(yè)寫(xiě)得都很平，我覺(jué)得需要突出的部分不夠突出，比如“難”字的頭部，它成了一個(gè)普通的部件，然后這個(gè)部分還很空。有些細線(xiàn)條開(kāi)始有感覺(jué)了，要知道這里面有好幾個(gè)動(dòng)作，你在做的時(shí)候，線(xiàn)條以后的整個(gè)字形其實(shí)在這些轉折中既是形又是線(xiàn)，而且這類(lèi)的線(xiàn)條在簡(jiǎn)略和強化的主題中，它的骨力是很豐厚，而作業(yè)中太軟、太流暢，筆要隨時(shí)隨地停得住。作業(yè)的問(wèn)題，說(shuō)到底是對字帖的反射能力不夠，看得出來(lái)而寫(xiě)不出來(lái)。
我們現在在討論作業(yè)時(shí)，有一個(gè)現象其實(shí)又回到原點(diǎn)，這就是臨帖不準，臨帖不準在這里講了十年，針對臨帖不準，原來(lái)給過(guò)大家一個(gè)原則，當然，我們不可能臨得百分之百的準，但你寧愿夸張它而不能忽略它，做得過(guò)分，雖然是你掌控得不好，但我知道你至少是看懂了，如果做得不到位或者忽略，我以為是你看不懂，現在夸張得很過(guò)分，后面還可以扳回來(lái)。
(10月7日上午課堂練習三)
陳教授：這輪課堂練習分為二個(gè)階段三個(gè)步驟：第一階段是集錦的練習，第一步先從最簡(jiǎn)單的字形開(kāi)始，第二步再到復雜的字形；第二階段是字組練習。
第一組練習：從草書(shū)字典中選一個(gè)“不”字，按照字典上這個(gè)字的不同字形，先把筆畫(huà)寫(xiě)順，然后按照你所理解的王鐸、張旭、懷素和黃庭堅的結構和筆法寫(xiě)出四個(gè)不同的“不”字。
第二組練習：從草書(shū)字典中選出“極”字，它有多種寫(xiě)法，環(huán)繞很多，結構很復雜，把它線(xiàn)條的環(huán)繞和結構關(guān)系先搞清楚，然后按照第一組的方法寫(xiě)出四個(gè)不同的“極”字。
這個(gè)練習不需要大家有很大的量，大家要注意完成速度。
陳教授：作業(yè)①②（林光進(jìn)），目前還只有七十分的水平，不是最好的，但是感覺(jué)已經(jīng)出來(lái)了，而大部分的同學(xué)感覺(jué)還沒(méi)有出來(lái)，用筆如果能有很快轉換的本事，給你一個(gè)草書(shū)字形你就能隨手變化出來(lái)，它最后的指向不光是臨帖的能力，還有創(chuàng )作的能力，隨手揮灑就是這樣的本事。有些字典中的草法有很多是行書(shū)的寫(xiě)法，換句話(huà)說(shuō)草書(shū)和行書(shū)的邊界是不大清楚的，但你要知道一個(gè)草書(shū)的寫(xiě)法，只要稍微一變化，就是另一個(gè)草法，這樣的練習要多做，做多了，這個(gè)能力就能培養起來(lái)。
筆的“彈跳”在張旭草書(shū)中不大有，張旭草書(shū)的用筆是不“彈跳”的，它線(xiàn)條都是這么“擦”出來(lái)，作業(yè)中右下的字就有這個(gè)線(xiàn)條的感覺(jué)。“擦”的這個(gè)寫(xiě)法在張旭草書(shū)中運用較多，還有忽然在線(xiàn)條的某一段突然出現一個(gè)小頓，作業(yè)雖然做得不好，但這種意識有了，最典型的是“不”字的最后一筆，如果平常做法是一筆出去，它到這里反而做了一個(gè)停頓。這些筆畫(huà)走得非常艱難，走得很別扭，筆在紙上不斷的擰來(lái)擰去，如果寫(xiě)左邊的這個(gè)，則完全是懷素那種圓潤的鋼絲般的線(xiàn)條，把這幾個(gè)線(xiàn)條放在一起，其實(shí)已經(jīng)有了感覺(jué)，因為寫(xiě)這些線(xiàn)條的動(dòng)作、速度和行筆的方式都不一樣。其他同學(xué)給我的感覺(jué)是在用同一種方法在寫(xiě)不同的線(xiàn)條，寫(xiě)的感覺(jué)都一樣，現在先要從感覺(jué)開(kāi)始做起，三個(gè)字三種感覺(jué)，千萬(wàn)不能是一個(gè)感覺(jué)，如果是一個(gè)感覺(jué)，證明你還是用自己的習慣在寫(xiě)字，這個(gè)作業(yè)雖然準確度不夠，但三種線(xiàn)質(zhì)的感覺(jué)已經(jīng)出來(lái)，如果形比較準，這個(gè)字就差不到哪里去了。
許多同學(xué)一到寫(xiě)不同質(zhì)感的線(xiàn)條，又回歸到自己的習慣中去了，看字帖的時(shí)候也知道它們的差異性，知道它們之間的不一樣，但寫(xiě)的時(shí)候又回去了，現在要找到不同的表達方式。經(jīng)典是不一樣的，現在是大家太習慣了，我覺(jué)得還是一個(gè)“同一”的問(wèn)題，書(shū)法是什么，就是這么一根線(xiàn)條，不象畫(huà)又有顏色，又有形象，又有明暗空間；如果這根線(xiàn)條玩不好，你就始終是在書(shū)法的門(mén)外兜圈子。
第三組做字組練習。從懷素《自敘帖》中選“氣概通疏”這一組字，寫(xiě)三行，第一行是懷素的線(xiàn)質(zhì)，第二行是張旭的線(xiàn)質(zhì)，第三行是王鐸的線(xiàn)質(zhì)，練習要求：一、字形和字與字的關(guān)系要準確，該緊的地方緊，該松的地方松，二、線(xiàn)質(zhì)要有不同感覺(jué)，張旭就是張旭的寫(xiě)法，懷素就是懷素的寫(xiě)法，王鐸就是王鐸的寫(xiě)法。
(10月7日上午學(xué)習小結)
陳教授：大家現在都遇到困難，凡是這樣的練習，遇到困難是很正常的，因為這個(gè)練習本身也有很高的難度，大家覺(jué)得不適應，覺(jué)得做起來(lái)很難，這就證明了這個(gè)練習具有針對性的價(jià)值，這個(gè)練習針對性有幾個(gè)方面：第一，它會(huì )逼你仔細地去看字帖，要不然的話(huà)，你就不能區分不同性質(zhì)的線(xiàn)條。逼著(zhù)你去看字帖，首先是心到，然后是眼到，提高你的觀(guān)察能力。要讓你知道眼睛的觀(guān)察能力也需要特殊訓練，就象音樂(lè )家的耳朵要經(jīng)過(guò)特殊訓練一樣，而且這個(gè)訓練的技術(shù)性要求并不比手上的技術(shù)性低，書(shū)法是讓人家看的，你的眼睛沒(méi)有反應，就什么都不要談了。第二，通過(guò)這個(gè)練習暴露出很多的問(wèn)題，其中最重要的是大家習慣性的書(shū)寫(xiě)，從一個(gè)最簡(jiǎn)單的“不”字再到較復雜的“極”字，再到一組字的練習，很多的同學(xué)有點(diǎn)手忙腳亂，招架不住，其中一個(gè)主要的原因是你在用你的習慣在寫(xiě)字，習慣性書(shū)寫(xiě)只要一種方法就行了，現在讓大家在同一個(gè)時(shí)間內使用三四種書(shū)寫(xiě)方法，忽然發(fā)現“形”也有問(wèn)題，用筆的方法也有問(wèn)題，線(xiàn)條的質(zhì)感也有問(wèn)題，看起來(lái)到處都是問(wèn)題，其實(shí)這些問(wèn)題來(lái)自于平時(shí)學(xué)習的方式。你如果只是整天對一個(gè)字帖“傻乎乎”地練，你的模式就不能適應今天這樣一種方式的練習。如果認為這種練習有道理，你就要回頭檢討自己過(guò)去寫(xiě)字的方法對不對，光靠一個(gè)反復的熟練，也很勤快，也很努力，但適應不了今天的學(xué)習。說(shuō)到底，不是不努力而是方法不對。這也暴露出我們平時(shí)練字的意識和基本觀(guān)念有問(wèn)題，現在把問(wèn)題揭示出來(lái)是有好處的，它會(huì )幫助你盡快地進(jìn)入專(zhuān)業(yè)的學(xué)習狀態(tài)，如果你在這里呆了十年，你覺(jué)得以前的那套還行，那你就是白來(lái)了。第三，很多同學(xué)提到：一到這樣的練習發(fā)現自己的基本功不行，看得到但寫(xiě)不準，這個(gè)基本功有問(wèn)題告訴你一個(gè)信號：就是你平時(shí)練習的時(shí)間太少。第一天來(lái)的時(shí)候，我覺(jué)得大家拿著(zhù)毛筆很陌生，從昨天到今天毛筆的感覺(jué)是熟悉起來(lái)了，畢竟猛寫(xiě)了兩天，但問(wèn)題還是很大，問(wèn)題在于盯著(zhù)線(xiàn)條的時(shí)候而結構又出了問(wèn)題，懷素的有了一些把握，可是張旭的不行了，這個(gè)其實(shí)就是基本功問(wèn)題，是平時(shí)練得少的問(wèn)題。這個(gè)練習不在于大家能不能成功，在于每一次給大家敲一次警鐘：你練習的時(shí)間不夠，投入的精力不夠。所以，現在要求大家：有的時(shí)候哪怕不是每天在寫(xiě)字，如果拿著(zhù)字帖每天在看，你對它的感覺(jué)也會(huì )是不一樣。
我們這個(gè)練習的最終目標是指向創(chuàng )作，如果這樣的變換你會(huì )做，你在創(chuàng )作中自我表達能力一定很強，其實(shí)我們是通過(guò)臨帖來(lái)尋找和創(chuàng )作銜接的道路，這是我們今天練習很重要的一點(diǎn)。所以，練習中有幾個(gè)要點(diǎn)還要刻意強調：第一、練習必須建立在書(shū)寫(xiě)之上，但不是個(gè)人的習慣書(shū)寫(xiě)，而是依托經(jīng)典的書(shū)寫(xiě)。就是你每一動(dòng)筆就有來(lái)路，這是最主要的一點(diǎn)；第二、所有的對錯的判斷最后都歸結到你的觀(guān)察能力和表達能力，我認為你不行是你看得不細，我認為你的作業(yè)做得不夠，是你的表達能力不夠，可能你看懂了可是你沒(méi)有做出來(lái)；第三、整個(gè)這一套練習是建立在把握字帖的基礎上能變化字帖，變形、變體以及變線(xiàn)條的質(zhì)量，最好還要變用筆的動(dòng)作，速度的快慢，壓力的大小甚至筆鋒的角度，所有的這些都是體現我們運用和活用能力，體現出隨機應變，用觀(guān)察、思考來(lái)理性學(xué)習的基本要求。
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