摘要: 基本資料 陰陽(yáng)辨證，中醫術(shù)語(yǔ)，系八綱辨證（指陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)八類(lèi)證候,為中醫辨證學(xué)的基本綱領(lǐng)）的具體內容之一。八綱辨證的特點(diǎn)在于把握疾病發(fā)生發(fā)展過(guò)程的整體性、確定性與相關(guān)性。陰、陽(yáng)則是區分疾[閱讀全文:]
摘要:陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)五行是中國古人認識世界的方法，現代社會(huì )除了算命和中醫，已經(jīng)不再使用它作為理論基礎。陰陽(yáng)是“對立統一”或“矛盾關(guān)系”的一種劃分或細分,兩者是種屬關(guān)系。對立統一規律是“陰陽(yáng)”的上位屬概念,陰陽(yáng)[閱讀全文:]
摘要:火六局概論 火六局之種類(lèi)：1. （戊子、己丑）霹靂火。 2. （丙寅、丁卯）爐中火。 3. （甲辰、乙巳）覆燈火。 4. （戊午、己未）天上火。 5. （丙申、丁酉）山下火。 6. （甲戍、乙亥）山頭火。 火六局之特質(zhì)[閱讀全文:]
摘要:簡(jiǎn)介易經(jīng)六十四卦之第二卦坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬(wàn)物[閱讀全文:]
摘要:詞語(yǔ)解釋卦爻拼音：guà yáo ㄍㄨㄚˋ ㄧㄠˊ解釋?zhuān)?nbsp; 1.《易》的卦和組成卦的爻。出處：《易》的卦和組成卦的爻?！短茣?shū)·歷志三上》：“京氏 又以卦爻配期之日……皆得八十分日之七十三。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·象數一》：“卦爻之辭，皆九六者，惟動(dòng)則有占，不動(dòng)則無(wú)朕。” 元 無(wú)名氏 《桃花女》第二折：“他他他論陰陽(yáng)少講習，我我我論卦爻多參破，休休休我根前還賣(mài)弄甚么《周易》的課。” [1] 簡(jiǎn)介卦爻（[閱讀全文:]
摘要:概述離宅離宅：坐南大門(mén)向北開(kāi)；坤宅：坐西南大門(mén)向東北。[3]將七赤入中的年份配上不同的房屋線(xiàn)度，便會(huì )產(chǎn)生不同的效果,以紫白吉星配合不同房屋線(xiàn)度可以做吉祥布局，易博士風(fēng)水專(zhuān)家詳解七赤入中之離宅。東南方合“同人，車(chē)馬馳驅”，為財位，擺放馬蓖貅，金風(fēng)車(chē)，三腳蟾蜍催財，開(kāi)門(mén)設房亦吉。西方合“火曜連珠相值，青云路上自逍遙”，為順利大吉位，可擺放升官印，升官尺，如意等催升職：亦可擺放蓖貅，金風(fēng)車(chē)，三腳蟾蜍來(lái)催財但首選仍以開(kāi)門(mén)設房大吉。西北方合“坤艮運見(jiàn)坎，中男絕滅不還鄉。”不利中男及十六歲至三十[閱讀全文:]
摘要:《易經(jīng)》辯是與非，以用中爻第二 [1] 《易經(jīng)》《易經(jīng)》對于如何分辨是非，有這一個(gè)明確的方法存在?！兑住吩唬?#8220;《易》之為書(shū)也，原始要終，以為質(zhì)也。六爻相雜，唯其時(shí)物也。其初難知，其上易知，本末也，初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辯是與非，則非中爻不備。”易作為書(shū)，要清楚它的實(shí)質(zhì)與精華，就要開(kāi)始和結果互相參證，才能得到真正的內涵。而之所以有六爻的變化，是因為事物會(huì )變化，產(chǎn)生不同的狀況，故而六爻相雜。以天地人分三才，每處又分兩個(gè)對立面，共六形成六爻。觀(guān)察到事物的本末也是看問(wèn)題的一個(gè)能力體[閱讀全文:]
摘要:伏羲八卦又稱(chēng)先天八卦，傳說(shuō)是由距今七千年的伏羲氏觀(guān)物取象的所作?！兑?，系辭說(shuō)》說(shuō)："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產(chǎn)生的過(guò)程。在這個(gè)演變過(guò)程中，首先是太極，其次是兩儀，最后是八卦，它們是宇宙形成的過(guò)程。 太極就是一，是道，是天地未分時(shí)物質(zhì)性的渾沌元氣。太極動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽(yáng)就是兩儀，故《易;系辭說(shuō)》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”，古人觀(guān)天下萬(wàn)物之變化，不外乎由太極而生陰陽(yáng)，故畫(huà)一奇以象陽(yáng)，畫(huà)一偶以象陰。陽(yáng)就是陽(yáng)爻，用"—"表示，單為陽(yáng)之數；陰就是陰[閱讀全文:]
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