長(cháng)江石愛(ài)好者常常跟李圈圈討教。實(shí)習生 肖子琦 攝
華龍網(wǎng)5月30日10時(shí)訊（實(shí)習生 肖子琦）14年來(lái)瘋狂收集長(cháng)江石，60平方的家堆滿(mǎn)百余噸石頭。但在他狂熱的背后，他為此付出的是失敗的婚姻、有心理障礙的兒子，以及世人的嘲諷。2012年5月28日，華龍網(wǎng)以《60平米的家堆百余噸石頭 “李圈圈”寧睡石床不睡錢(qián)》為題進(jìn)行人物報道，引起了網(wǎng)友的密切關(guān)注。大家都非常關(guān)心：堆在他家里的那上百?lài)嵉拈L(cháng)江石究竟價(jià)值幾何？李圈圈將生活的全部奉獻給石頭到底值不值得？
長(cháng)江石價(jià)值幾何？ 有的能賣(mài)十幾萬(wàn)
長(cháng)江石作為重慶的家鄉石，雖然很常見(jiàn)，但是市民的接受度并不高。重慶長(cháng)江石文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)黃其政表示，現在長(cháng)江石還是處于宣傳認識的階段，遠不如韓國重視，韓國的民眾很多都認識這些石頭，還用來(lái)作家居擺設，并且每年都有很多韓國石商到中國來(lái)采購長(cháng)江石。
“長(cháng)江石就像名人作畫(huà)，有些值錢(qián)，有些不值錢(qián)。在重慶價(jià)值十幾萬(wàn)的長(cháng)江石也有，但只是少數?！闭劦介L(cháng)江石的市場(chǎng)價(jià)值時(shí)，黃其政說(shuō)，“長(cháng)江石的魂魄就在于畫(huà)面。中國四大名石都沒(méi)有畫(huà)面，都是造型石居多。所以畫(huà)面石的價(jià)值往往是最高的”。
黃其政坦言，重慶的長(cháng)江石現在已經(jīng)處于盛產(chǎn)期的尾聲，以后可能會(huì )慢慢流失?！岸宜w型較小，畫(huà)面豐富，不管是收集把玩，還是裝點(diǎn)居室，都相得益彰，市民有興致也可選擇性收藏”。
除此之外，黃其政也解開(kāi)了大家的另一個(gè)疑問(wèn)：李圈圈家里上百?lài)嵉氖^到底價(jià)值如何?！八牟糠质^目前業(yè)內人士是不接受的，他早期收集的圈圈石，價(jià)值并不高。而且，從專(zhuān)家角度看他收集的長(cháng)江玉，大部分其實(shí)是石英石，只有一小部分才是玉?！?/p>
黃其政分析，長(cháng)江玉的價(jià)格現在處于觀(guān)望階段，出產(chǎn)量特別少，在名聲和質(zhì)量上也遠遠不如新疆和田玉等名玉，因此價(jià)值也不高。
為啥這樣癡迷？?jì)刃男枨鬀](méi)有得到滿(mǎn)足
“我一直很支持他，希望他能把石頭做好，這也是他自己的愿望?！?認識李圈圈七八年的尹紅說(shuō)。其實(shí)李圈圈這個(gè)人很節約、簡(jiǎn)樸，但是對石頭就是很執著(zhù)，即使沒(méi)有伙食費、吃不起飯了都要去撿石頭。
尹紅說(shuō)李圈圈是“最窮的萬(wàn)元戶(hù)”，原因自然是他不賣(mài)石頭的固執?！拔页３袼u(mài)石頭，為此爭執過(guò)好多次，如果賣(mài)了他其實(shí)可以過(guò)很好的生活，也不會(huì )像現在這樣落魄”。
作為朋友的尹紅理解，作為石商的吳健卻不認同，“我確實(shí)理解不了他的行為，一輩子都為了石頭在活”。吳健坦言，在外人看來(lái)他不是正常人的思維，大家都對他另眼相看，“為了愛(ài)好，把家庭都葬送了，很不值得”。
有網(wǎng)友提出，李圈圈如此瘋魔，在心理上是不是有些問(wèn)題？
西南大學(xué)心理學(xué)院副教授童世斌表示：“如此狂熱，是因為他的內心某個(gè)需求沒(méi)有得到滿(mǎn)足”。童世斌表示，李圈圈現象從表面上來(lái)看是一種病態(tài)，長(cháng)時(shí)間堅持一件事到極致，有可能是心理學(xué)上的強迫癥。
“從專(zhuān)業(yè)角度講可能存在心理問(wèn)題，往往表現在某一件行為上自己并不困擾，外人卻覺(jué)得非常奇怪”。童世斌坦言，這種情況類(lèi)似于楊麗娟，要想徹底治療，更多的是要了解他曾經(jīng)的生活習慣、狀態(tài)以及生活環(huán)境，因為心理疾病必須挖掘內心深處的很多東西，才能分析出成因。
藝術(shù)和現實(shí)怎么調和？最好藝術(shù)地生活
對于李圈圈的癡狂，重慶長(cháng)江石文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)黃其政給予了很中肯的意見(jiàn)：“李圈圈的行為其實(shí)算是正常行為，這種對石頭的尋找和收集也是藝術(shù)人的做法。只是他比較極致，一般人做不到”。
黃其政認為，李圈圈有他的優(yōu)點(diǎn)，他很執著(zhù)、聰明，可是他想問(wèn)題容易鉆牛角尖，沒(méi)有把握好一個(gè)度?！艾F在的長(cháng)江石已經(jīng)接近盛產(chǎn)期的尾聲，如果不收集，很多石頭將會(huì )永遠沉入江底。他這樣做也算是犧牲小我，盡其所能地保護了文化資源”。
當現實(shí)與夢(mèng)想碰撞，我們該如何抉擇？李圈圈個(gè)案是否代表了一個(gè)把愛(ài)好看得比生活更重要的群體？
西南大學(xué)文化學(xué)者劉宇清認為，李圈圈的行為極具標本意義?！八强駸岬奈幕嘈猩?，在個(gè)人愛(ài)好的追求上達到了登峰造極的地步，同時(shí)還在努力用自己的行為影響這個(gè)人群的價(jià)值觀(guān)”。
劉宇清坦言，從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，不管他的石頭有無(wú)價(jià)值，我們對他都應該心生敬意，至少應該贊同他收集石頭保護文化資源的行為?！暗珡纳鐣?huì )學(xué)意義上說(shuō)，李圈圈的家庭、婚姻乃至人生已經(jīng)被石頭改變了軌跡，他的生存空間已經(jīng)被石頭逼迫得喘不過(guò)氣來(lái)，令人扼腕”。
劉宇清建議，人生的路雖然全由自己選擇，但如何拿捏好尺度也十分重要。愛(ài)好只是生活的調劑品，而不能替代生活，更不能替代完整的家庭給予人的幸福與慰藉。在藝術(shù)和現實(shí)之間，最好選擇藝術(shù)地生活。
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