第一章 道為天地萬(wàn)物之總源頭
「道」可道，非常「道」；名可名，非常「名」。
「無(wú)」，名天地之始；「有」，名萬(wàn)物之母。
故常「無(wú)」，欲以觀(guān)其妙；常「有」， 欲以觀(guān)其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
道：
是宇宙本體，是未顯像，是實(shí)際的存在，它是天地萬(wàn)物一切生命的總源頭，它包含一切、貫穿一切，遍一切處存在。道=無(wú)極=空=上帝=真主。
可道，非常道：
本來(lái)沒(méi)有名稱(chēng)，老子勉強用“道”來(lái)稱(chēng)呼?？梢杂谜Z(yǔ)言敘述的、用文字寫(xiě)的，就不是真正的道（宇宙本體），因為它本來(lái)無(wú)名。
名：
從宇宙本體顯相出來(lái)的一切物質(zhì)。
可名，非常名：
用什么名字稱(chēng)呼現象界都可以，但名稱(chēng)并不是真正存在的實(shí)體。
無(wú)，名天地之始；
無(wú)：是宇宙本體也稱(chēng)作“虛空”，里面有無(wú)限的能源，也是經(jīng)文里所指的“道”，是無(wú)色界。所有的一切來(lái)自于無(wú)，無(wú)就是“道”，它會(huì )演化出銀河系、太陽(yáng)系、所有的日月星辰、山河大地。
有，名萬(wàn)物之母。有：
就是物質(zhì)化出來(lái)的現象界，整個(gè)能源慢慢形成星云，又形成太陽(yáng)系，有太陽(yáng)、地球，有天有地一切生命就孕育出來(lái)
故常無(wú)，欲以觀(guān)其妙；常有，欲以觀(guān)其徼。
要看到從宇宙本體演變出天地萬(wàn)物的浩瀚偉大，看到天地造化的玄妙、奧妙。
同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門(mén)。
不管是能源還是現象界都是來(lái)自無(wú)邊無(wú)際的道，看到大自然的玄妙偉大，由衷的贊嘆震撼跟臣服。
第一章告訴我們不要停留在那個(gè)權說(shuō)、方便說(shuō)、名詞、名相上，要去看到真正的真理，真正的實(shí)相，真正存在的東西不需要標簽。
首先我們要了解《道德經(jīng)》里面老子所講的“道”到底是什么，進(jìn)一步要了解“道”跟我們的生命有什么關(guān)系。如果你所學(xué)習的“道”跟你生命無(wú)關(guān)的話(huà)，那你所學(xué)的“道”不會(huì )實(shí)用，也不會(huì )真正讓你開(kāi)智慧。如果你體會(huì )到“道”跟你的生命是息息相關(guān)，甚至比父母親對你還更重要的時(shí)候，你展現出來(lái)的生命品質(zhì)就不一樣，你會(huì )很震撼！
以前你不知不覺(jué)，就像認不出你父母親的情況下，竟然在害你真正的父母親。當有一天你認出“道”是你真正的父母親，而且無(wú)怨無(wú)悔地在養育你，你就會(huì )慚愧，你就會(huì )從此感恩、孝順、珍惜。當你知道，以前排斥的那些人是你的同胞骨肉，這時(shí)候你整個(gè)的人生觀(guān)都會(huì )大大改變，這就是邁向高等心靈。
孔子曰：“朝聞道，夕死可也”?！暗?，不可須臾離，可離非道也”。了解“道”是什么，它與我們生命有什么關(guān)系，是所有人生命里最重要的問(wèn)題，如果沒(méi)有扣住這個(gè)核心，有再多的名利權勢也不會(huì )真正安心。當了解了生命實(shí)相的時(shí)候，你生命的品質(zhì)會(huì )脫胎換骨。
老子要我們了解的是宇宙真理、生命實(shí)相，“道”就是回歸我們的良心清凈本心。
科學(xué)界所講的“無(wú)”跟《道德經(jīng)》中所講的“無(wú)”有什么關(guān)系？
以前科學(xué)界否定無(wú)，認為無(wú)就是不存在，有跟無(wú)是一個(gè)二元對立的分開(kāi)。必須可以量化、看得到、檢測得到的，才會(huì )相信有，否則就是什么都沒(méi)有。
前幾年在瑞士的超級實(shí)驗室里，科學(xué)家進(jìn)行大強子撞擊實(shí)驗才發(fā)現：原來(lái)萬(wàn)物、所有的粒子，竟然是從空無(wú)的世界里不斷地在剎那生生滅滅。以前認為可以測得很精準，是因為你的儀器不夠精準，儀器精確了，才發(fā)現了測不準定律。
早在2500年前，老子用清凈的心靈去看、去感受，就發(fā)現空無(wú)的世界竟然是那么的奧妙：“玄之又玄，眾妙之門(mén)?！毙∥?、自我，就是完全地臣服、消融，來(lái)到了無(wú)我的世界。
而科學(xué)界往往都是從自我出發(fā)，用自我在研究，背后都是用自我在操控。這兩者的方向動(dòng)機不一樣，人生結果也不一樣?？茖W(xué)只是物質(zhì)層次的深入鉆研，但是心靈領(lǐng)域，科學(xué)家卻很脆弱。為什么科學(xué)家探討真理，到最后內心還是不安？因為科學(xué)家只能看到片面而已；整個(gè)大自然的奧妙，科學(xué)家沒(méi)辦法看到、掌控。
真正要了悟真理實(shí)相的人，一定要進(jìn)入到心靈、無(wú)形的領(lǐng)域，超越物質(zhì)層次，才能夠逐漸看到生命的實(shí)相。一個(gè)人如果認為自己什么都知道，就是表示不知道。知道不知道才會(huì )真知道。
科學(xué)是用西方那一套邏輯架構在思維。有它科學(xué)的一面，也有它不科學(xué)的一面；有它很客觀(guān)的一面，也有它看不到，然后又很主觀(guān)的一面。老子的思想，就是推翻西方的這一套邏輯思維！數學(xué)認為零沒(méi)什么意義，零不能當分母，而宇宙的真理實(shí)相里面，零太重要了、最偉大！
你要來(lái)到了悟真理實(shí)相，需要科學(xué)家的求真求證精神，但是后面一定要來(lái)到超越科學(xué)的領(lǐng)域，進(jìn)入哲學(xué)、進(jìn)入心理學(xué)，再來(lái)進(jìn)入玄學(xué)。
無(wú)我不是否定生命，是來(lái)到自我的消融，沒(méi)有自我的立場(chǎng)、沒(méi)有自私自利之心。當你消融自我的時(shí)候，流露出來(lái)的心靈品質(zhì)就是古圣先賢的高級心靈，不會(huì )欺騙、不會(huì )傷害任何人。
能源等于空嗎？
名相表像與實(shí)相（待）
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注：《老子妙解妙用（暫定名）》將郭永進(jìn)兩套課程合并、按章排序、加上注解。
還在籌備醞釀階段，這只是初稿，先拋磚引玉，歡迎讀者賜教?？芍苯恿粞?。
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