第一個(gè)誤解:哪個(gè)老師教的對?
喜歡到處跑教室練瑜珈的朋友應該會(huì )發(fā)現,一些常見(jiàn)的動(dòng)作,每個(gè)老師練起來(lái)卻有細微的不同,要求也不太一樣,甚至教學(xué)很久的老師自己也會(huì )改來(lái)改去,讓以前的學(xué)生跟后來(lái)的學(xué)生學(xué)到的會(huì )有差別,連聞名全世界的印度Iyengar大師都有這樣的情況,何況是一般老師。
其實(shí)不管到哪里練,每個(gè)老師講的答案都對,認真的老師講的是他認真的發(fā)現,不認真老師講的是他從他老師那里copy來(lái)的心得,不管是哪一種,學(xué)瑜珈的人都不要執著(zhù),你應該要有一個(gè)心態(tài):"身體每個(gè)地方都要練到",因為"不同的要求可以練到不同的身體部位",所以不用擔心其中有沒(méi)有矛盾啦。
第二個(gè)誤解:努力練就會(huì )進(jìn)步?
相信十個(gè)練瑜珈的人里頭,一定至少有一個(gè)想真的把瑜珈練得很厲害的,但未必一百個(gè)人里頭就會(huì )出現十個(gè)瑜珈高手,為什么呢?因為大部分的人都受傷還有累積很多挫折感而退出了。
道理很簡(jiǎn)單,這個(gè)身體不能過(guò)勞的。當您想特定加強身體某些部位時(shí),就有可能增加該部位勞損的機會(huì ),這樣遲早要受傷練出問(wèn)題的。時(shí)常聽(tīng)到人家說(shuō)受傷是家常便飯,我很不以為然,我們的身體養護得來(lái)不易,要讓它受傷卻不難,每次一受傷就要痛苦好幾個(gè)星期,不但修養時(shí)不能繼續練習,而且只能恢復原來(lái)的七八成,所以一堆人放棄練瑜珈就是如此。
其實(shí)身體各部位都會(huì )互相影響,不需要特別操某個(gè)部位,有時(shí)在別的部位火候到了,一樣可以讓緊的地方改善。再來(lái)身上的韌帶就屬背部與腿部的最粗最厚,所以不容易鍛煉,花個(gè)三五年都不覺(jué)得奇怪。只要每次用心的練而不是用力的練,就不必擔心效果不彰。柔軟不一定靠拉筋,像我自己拉筋效果就不好,時(shí)常都是做體位法時(shí)心夠靜夠沉,偶爾心里忽有所悟,平時(shí)最硬緊的地方頓時(shí)就松軟了。
所以與其每次努力的練習,不如把練習次數增加,但每次練時(shí)抱著(zhù)無(wú)所求的心態(tài)去練,把心放空,身體才會(huì )柔軟。
第三個(gè)誤解:日新月異的體位法就是酷?
有些人學(xué)習瑜珈,把體位法認為是瑜珈的全部,所以以收集各種體位法為樂(lè ),甚至喜歡自創(chuàng )或者修改體位法。我還聽(tīng)過(guò)某些老師上課時(shí)惜教體位法,不愿意教太多,怕把自己知道的體位法教完了學(xué)生就不來(lái)練了,所以這種老師每堂課暖身就花掉半小時(shí),練幾次拜日式,再復習一下之前教的,這樣一堂課只要教一兩招新的就時(shí)間到了,真的很匪夷所思。
勝王瑜珈(Raja Yoga)的八步功法里頭,體位法只占其一,現代人難以學(xué)習到摸不著(zhù)邊的心靈課程,所以便把八分之一的體位法認為是全部的瑜珈,這是錯誤的觀(guān)念。這個(gè)關(guān)鍵也在老師的功力,并不必要去創(chuàng )新動(dòng)作,目前知道的體位法已經(jīng)太多了,根本練不完。如果老師自己沒(méi)有體會(huì )到各個(gè)層次的心得,那能教出來(lái)的當然有限。
好的教學(xué)是看教練對體位法的了解程度,而且最好教的都是外面書(shū)籍影片可以看到的招式,這樣學(xué)生才方便復習記憶,而且更容易發(fā)現不同教練之間對動(dòng)作要求的差異,這樣更能體會(huì )每個(gè)教練的用心。
第四個(gè)誤解:練瑜珈就是要把身體拉得很柔軟?
臺灣練瑜珈的人很重視柔軟度,國外的瑜珈體位法則講求均衡發(fā)展。我相信,正確的練習,身體一定柔軟,但也會(huì )有力氣,不過(guò)這個(gè)力氣不是把肌肉練的很大一塊的肌力,練得好的瑜珈士反而應該是像古人講的一樣仙風(fēng)鶴骨,身體看起來(lái)瘦弱輕飄飄的。
有些人身體氣血不足,筋肉強度不夠,一拉就容易受傷,或者先天身體就硬,這些人進(jìn)步的慢,強調拉筋只會(huì )讓他們失去信心,如果因此放棄不練就更可惜。
或者把筋拉松了,看起來(lái)好像很柔軟,其實(shí)身體不見(jiàn)得跟著(zhù)變強壯,韌帶是支撐身體進(jìn)行各種姿勢、站立、運動(dòng)的重要組織,把它拉松了,怕不牢固而又去加強肌力,這恐怕不是強調身心合一的瑜珈練習,而是鍛煉身體而已。
要如何讓身體柔軟?我時(shí)常認為,柔軟度跟關(guān)節韌帶沒(méi)有絕對關(guān)系,人體有七成是液體,所以練柔軟度不要從僅有三成的固體下手,這樣成功率才會(huì )提高。許多體位法可以導引運動(dòng)到內臟,刺激大小腦分泌出各種有益身心的腦內啡。這種互動(dòng)練的夠、體會(huì )的好,身體自然會(huì )柔軟了,加上放松,身心自然轉變健康,就算筋沒(méi)拉開(kāi)也是好處多多。
人體有一個(gè)特性,就是會(huì )左右X狀交叉對稱(chēng),也與左右腦有關(guān)連。我們的身體是被用的,以什么方式用它,時(shí)間久了它就會(huì )有固定的慣性出現。只要以耐心繼續練習,不把它當作一回事,也不要妥協(xié)就會(huì )克服。如果心里把身體僵硬當作煩惱,采取對抗的心態(tài),它就會(huì )更作怪不聽(tīng)話(huà)。只要繼續練下去,并且真的體驗到放松與寧靜,那么這個(gè)煩惱就會(huì )慢慢降低。其過(guò)程跟克服心理問(wèn)題幾乎是一樣的。
回過(guò)頭來(lái),也不要以為身體柔軟瑜珈就練的好,應該要把身體健康當作成就,這樣才對。
第五個(gè)誤解:瑜珈要跟大師學(xué)?
瑜珈盛行之后出現了許多大師級人物,所謂的大師就是各種困難的動(dòng)作作的輕松又漂亮,加上出書(shū)上媒體受歡迎。這些大師既然自己練的好,當然也可以教的好,可是去跟她們學(xué)的學(xué)員可不見(jiàn)得都可以學(xué)到獨門(mén)絕活,因為這些大師弟子眾多,您去了運氣好可以排在前面讓大師指點(diǎn)一下,運氣不好的離大師遠一點(diǎn)就只能看到大師的背影了。受歡迎的大師通常課排的比較多,或者活動(dòng)外務(wù)也多,所以上起課來(lái)不一定有精神,有的可能只拿出三分力就覺(jué)得足以應付了,主要也是來(lái)學(xué)的人以看熱鬧的為多,真正的練家子是比較少出現的。加上大師通常學(xué)費也貴,上一堂課如果得不到東西,失落感也特別重,這樣患得患失的心態(tài)又跟瑜珈精神相違背了。
那說(shuō)來(lái)是否不需要找大師學(xué)瑜珈?這里建議初學(xué)瑜珈的人不用刻意挑老師,先找幾家交通方便學(xué)費可以負擔的教室去試上幾堂課,挑你最滿(mǎn)意的一家留下來(lái)好好練就可以了。等上了一兩年之后,自己應該都知道瑜珈是怎么一回事了,屆時(shí)便可以出外尋師訪(fǎng)友,沒(méi)這企圖心的就不必多事,繼續保持練習依然可以強身長(cháng)壽。還沒(méi)練出心得或者一定程度的人,就算遇到大師你也不一定受益的,因為所謂大師都是因材施教的好手,如果你還沒(méi)成材,大師能作的也只有安慰你,耍一下幽默讓你開(kāi)心一點(diǎn),這樣就功德無(wú)量了。
有的人瑜珈練的不錯,也想像大師一樣作出各種困難的動(dòng)作,于是常在這里出現挫折感。我不覺(jué)得每招都一定要練成,困難的動(dòng)作是可以唬人,但不一定內含什么了不起的功效,喜愛(ài)練身的人可以將其當作自我挑戰,但不必因為作不起來(lái)而覺(jué)得氣餒,反而簡(jiǎn)單的招式既好作又有效,那才應該是主流,多練簡(jiǎn)單的招式,困難的動(dòng)作慢慢也就可以作起來(lái)啦。
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