談情說(shuō)愛(ài)
文/彭建華
愛(ài)與情既是獨立的，又是統一的。 一般來(lái)說(shuō)，情的范圍要大于愛(ài)。但是奇怪的是，愛(ài)一定包含著(zhù)情，情卻并不一定包含著(zhù)愛(ài)。
愛(ài)和情可以對世界上的一切事物發(fā)生，保愛(ài)情卻只能針對人，而且是異性。 愛(ài)至極可以生恨。情至極則只生愛(ài)。
愛(ài)和情都可以單方面發(fā)生，但單方面的情可以溫人，單方面的愛(ài)只能傷人。 愛(ài)和情都存在著(zhù)高尚的潛質(zhì)。但情是無(wú)私的，愛(ài)卻是自私的。不論無(wú)私還是自私，都是人的自我權利，不應該受到任何指責。 愛(ài)雖然具有自私性，卻是以奉獻為基礎。這是愛(ài)獨有的兩面性，若任去其一，都是不健康的愛(ài)，也是不長(cháng)久的愛(ài)。 因情可以生愛(ài)。但因愛(ài)生情則是不可能的，因為愛(ài)本身就包含著(zhù)情。如此說(shuō)來(lái)，愛(ài)與情是并不可以相互轉化的。 單一的愛(ài)與情都具有相當的力量，如果兩者結合起來(lái)，又是發(fā)生在男女之間的話(huà)，它的力量就將成幾何倍數增加，可以驚天地泣鬼神。 愛(ài)屋及烏再及萬(wàn)物，這就是博愛(ài)，或曰大愛(ài)。具有博愛(ài)或大愛(ài)的人，我們稱(chēng)之為偉人。偉人當然不乏情愛(ài)，但更多的是仁愛(ài)。 情可分為愛(ài)情、親情和友情，前者不可以泛濫，后二者則可以如陽(yáng)光普照，如雨露遍施。 愛(ài)與財富、地位、容貌無(wú)關(guān)。否則，那就不叫愛(ài)，而叫貪。情則不一定。其實(shí)有不少的情，就是從小恩小惠上產(chǎn)生的。 愛(ài)，可以廣而告之，但不可與人分享。特別是愛(ài)情，更是容不得第三者。情，不可以廣而告之。被廣而告之的情，一定是假冒偽劣“產(chǎn)品”。 男女的愛(ài)往往發(fā)生在誤會(huì )之上，男女的不愛(ài)則大多因為太了解。所以，愛(ài)情需要一定的空間和距離。情則完全相反，親情和友情需要零距離。 戀愛(ài)中的男女，大多是愛(ài)多于情，所以分手的多。如果情多于愛(ài)，他們就會(huì )走向婚姻。至于那些離婚的男女，也往往是因為，愛(ài)與情的天平發(fā)生了傾斜。 愛(ài)與情都可以相伴人的一生，并不因為其對象物的不再存在而消失。因為愛(ài)與情的要義，在于奉獻和付出。有時(shí)盡管其對象物已在自然界消失，但仍存在于人的精神中。
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