尊貴大悲尊者說(shuō)：
“一切由業(yè)來(lái)算賬，要害怕的是業(yè)，要在乎的是業(yè)，業(yè)就是你的護法?！?/span>
我受到眾生的傷害，都是我的過(guò)失，他將因為傷害我而墮三涂受苦，其實(shí)是我對不起他，不是他傷害我。
每個(gè)人的問(wèn)題都在自己身上，都在自己的想法，不在別的地方。譬如鐘表沒(méi)有要讓我們看時(shí)間的意思，但我們看了鐘表可以知道時(shí)間；飯菜沒(méi)有要讓我們吃飽的意思，但我們吃了飯菜卻會(huì )飽腹；滅諦也沒(méi)有要我們解脫的意思，但我們具足了滅諦可得解脫；同理，傷害我們的眾生沒(méi)有要我們累積功德的意樂(lè )，但只要我們緣著(zhù)他的傷害而心生念恩，起歉疚想，就會(huì )轉成累積功德的因緣；這點(diǎn)說(shuō)明了，心思模式才是關(guān)鍵。
之所以必須內心平靜面對這些傷害，且要具有歉意，理由在我是對方造業(yè)的所緣境，如果沒(méi)有我，對方又如何造傷害我的業(yè)呢？而對方造這樣的業(yè)將會(huì )墮惡道，所以我是對方墮惡道的緣，等同我在傷害對方。
以三世因果觀(guān)來(lái)看，對方不惜以造惡業(yè)及墮惡道的因緣，的確是幫助我消除往昔曾經(jīng)傷害過(guò)他人的業(yè)因與果報，讓我償還宿債，因此要生歉疚想、感恩想。
雖說(shuō)眾生沒(méi)有利益我的意樂(lè )——眾生或許也有心存傷害的想法，但是實(shí)義上，眾生是在利益我。對方如此傷害我，一定是我意樂(lè )不清凈，能力不具足的關(guān)系，因此受到傷害也是一種提醒我、督促我必須更具清凈意樂(lè )與更加具足能力的方式。
多替別人著(zhù)想，自己才會(huì )快樂(lè )，這是顛撲不破的真理；而且事實(shí)上，不應只是習于怨怪因緣，不管任何因緣，都要成為修善助伴、積福因緣，譬如念珠丟失了，也可希望撿到的人好好持念念珠。
與其痛苦，不如以法重新定位他的意義與價(jià)值。譬如東西被偷，就想：多么希望對方好好受用而快樂(lè )，亦即，面對逆境當下，與其處于痛苦折磨，何不將其依于轉念而轉化為修福助伴呢？這是我們所需要的；特別值得深刻領(lǐng)悟的是：此中雖然遭受了有情傷害，事實(shí)上都是我在傷害有情，因此我應心生抱歉想；我不但不傷害有情，進(jìn)一步，應想辦法幫助有情。
此處所說(shuō)之意是，必須深思輪回的惑業(yè)苦的因果實(shí)況；既是惑業(yè)苦的因果，就沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非，從而就能對著(zhù)有情心懷歉意。從十二緣起這個(gè)角度看，想到過(guò)去現在的一重因果，現在未來(lái)的一重因果，無(wú)非就是自他因緣所引起，這個(gè)時(shí)候只要自心對有情一生起歉疚想，當下就不會(huì )傷害有情了，就會(huì )心極柔軟、慈愛(ài)而珍愛(ài)對方；如果不是這樣，就會(huì )冤冤相報，沒(méi)完沒(méi)了。
多年前，我從北印度坐火車(chē)往南印度時(shí)，曾被拿走一件行李，心中祈愿對方好好受用，以調心轉念法而思惟，這是我的業(yè)力成熟，這種業(yè)報是消除我往昔曾經(jīng)造作偷盜的惡業(yè)因，以消業(yè)想之上發(fā)愿、祝福對方能夠因此快樂(lè )；并且發(fā)愿：今生對方偷我道糧，生生世世我偷他的三毒。
總之，對境運心修法最為殊勝，因為改變外境必須多因多緣；但相反的，只要改變心思，痛苦與執著(zhù)就會(huì )漸弱，也可轉為修行助緣，也可轉為菩提道用，而這也就是為什么所有菩薩都同樣歡喜逆境苦緣的原因。沒(méi)有什么是看不開(kāi)的，沒(méi)有什么是值得那么痛苦執著(zhù)的；應想：每個(gè)人的問(wèn)題，就在每個(gè)人的身上，而不在別處；不想轉念調心，那么即使殫精竭慮地造作了什么業(yè)行也只是讓自己更加心力交瘁罷了。
其實(shí)，面對境界就忘了以法調心，這一向就是我們的問(wèn)題；有時(shí)自己煩惱熾盛，就會(huì )忘失不可傷害眾生，但無(wú)論如何，若欲害眾生，則應想三寶之顏面、心思；我們目前的情況是，一旦面臨了利害關(guān)頭，極有可能就忘了業(yè)果與三寶了。這樣看來(lái)，有時(shí)也應該常常反問(wèn)自己：自己佛法的串習力、佛法的對治力哪里去了呢？
與此同時(shí)，也應先行具足業(yè)果緣起觀(guān)，對方做不好不聽(tīng)勸，表示自己仍須努力修心，自己太差了；而且面對傷害，第一念就不會(huì )只是認為被傷害。
一切眾生同樣都有苦受與逆境，同樣都有業(yè)力因緣，誠如尊貴大悲尊者說(shuō)：“一切由業(yè)來(lái)算賬，要害怕的是業(yè)，要在乎的是業(yè)，業(yè)就是你的護法?！边@是說(shuō)，不管遇到何緣，皆可轉為修善助伴、積福之緣，譬如念珠被偷，想：別人可以使用修善，很好。
又如被奪，不作盜想，已回向，慰其心，心思模式不同，惡緣成善法。因此，有業(yè)報觀(guān)，不至于太痛苦，至少具消業(yè)想而積極創(chuàng )業(yè)。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果已學(xué)了一堆法，還是心是心、法是法，沒(méi)有修心的“膠水相黏”，就可悲了；如果對境即滿(mǎn)腹委屈的講道理、我受苦，我很苦，我、我、我等，將一堆只考慮到自己的需要的道理擺在前面，則修行之路遙遙無(wú)期。
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