???司馬遷曾欲以一支史家之筆：究天人之際，通古今之變，成一家之言。長(cháng)按二維碼掃描關(guān)注【史記】，讓我們一起領(lǐng)略上古風(fēng)騷，秦漢故事！
孫子曰：
夫用兵之法，全國為上，破國次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也;不戰而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。
故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。
故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。
夫將者，國之輔也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝;識眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞待不虞者勝;將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。
故曰：知彼知己，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼,不知己，每戰必殆。
孫子強調，最高明的戰爭就是不打仗，最好的境界就是上兵伐謀，這其中的核心思想就是全勝。全面的勝利，不打仗而使敵人投降屈服，這才是用兵最高的理想境界。
孫子的“全勝”思想包含兩個(gè)主要層次：
一是追求“不戰而屈人之兵”的理想境界，
二是在不得已而用兵作戰的情況下，盡可能減少損失，實(shí)現破中之全。
前者是高層次的“全勝”，而后者則是相對低層次的“全勝”，然而兩者互為關(guān)系，相互彌補，相得益彰。要達到“全勝”，謀略起到了重要的作用。
公元前630年，晉文公因為鄭國國君曾經(jīng)對自己無(wú)禮，于是以鄭國與楚國私下交好為借口，約同秦國一起圍攻鄭國。弱小的鄭國自然不是兩大強國的對手，鄭國局勢危在旦夕。
在這種危急情況下，燭之武前去拜見(jiàn)秦穆公，向秦穆公分析了秦晉之間的利害關(guān)系，以及圍攻鄭國對于秦國的不利之處。秦穆公聽(tīng)信了燭之武的話(huà)，于是撤兵，晉軍也隨之而去，鄭國于是轉危為安。
孫子在謀攻篇中對如何取得戰爭的最大勝利作了充分闡述。
首先就是兵力的運用問(wèn)題，不同的敵人對象，實(shí)力對比的不同，就要采取不同的方法。
擁有十倍于敵的兵力就包圍敵人，擁有五倍于敵的兵力就進(jìn)攻敵人，擁有兩倍于敵的兵力就分割敵人，兵力與敵人相當就要努力抗擊敵人，兵力少于敵人就要設法擺脫敵人，實(shí)力弱于敵人就要努力避免決戰。
總之，是要根據集中優(yōu)勢兵力各個(gè)擊破敵人的根本原則，針對敵我兵力對比不同而采取靈活機動(dòng)的戰術(shù)，“分別主客，指畫(huà)攻守”，迫使敵人在我的凌厲打擊下喪失抵抗的意志，搖白旗投降。
除了兵力的巧妙運用，孫子還提出了預知勝利的五個(gè)條件。
預知勝利的情況共有五種：
知道可以同敵人打或不可以同敵人打的，能夠勝利;
了解多兵和少兵的不同用法的，能夠勝利;
全軍上下意愿一致的，能夠勝利;
以有備之已對付無(wú)備之敵的，能夠勝利;
將帥有才能而國君不加掣肘的，能夠勝利。
將帥在實(shí)現“全勝”戰略過(guò)程中的地位既然如此重要，那么協(xié)調處理好將帥與國君的關(guān)系，使之輔車(chē)相依、緊密合作也就成了一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。
孫子認為，在將帥和君主這一對矛盾關(guān)系中，占矛盾主導方面的是君主一方，所以要協(xié)調處理好君將關(guān)系，首先需要解決的是將從中御的問(wèn)題。
孫子指出君主過(guò)多地牽制將帥的行動(dòng)必然會(huì )導致敗軍禍國的嚴重惡果，這種惡果具體表現為三個(gè)方面：
第一，“不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍”;
第二，“不知三軍之事，而同三軍之政者，則軍士惑矣”;
第三，“不知三軍之權，而同三軍之任，則軍士疑矣”。
要力爭“全勝”，就必須克服這些弊端，而克服的途徑，在于君主能真正賦予將帥指揮戰爭的實(shí)權，使將帥能充分發(fā)揮自己的才干，以追求“全勝”的理想結果。應該說(shuō)，孫子這一立足于“全勝”戰略的重將任將思想是非常高明的，對后人也有啟迪。
故曰：知己知彼，百戰不殆;不知彼而知己，一勝一負;不知彼，不知己，每戰必敗。
“知彼知己、百戰不殆”是孫子把所有的謀攻講完了以后他的一個(gè)最精煉的、最深刻的一個(gè)總結。
孫子認為要駕馭戰爭，爭取“全勝”的理想結果，就必須全面了解和正確把握敵我雙方的情況，預知勝負，制定正確的戰略戰術(shù)方針，確保自己牢牢立于不敗之地，而不放過(guò)任何戰勝敵人的機會(huì )，這樣才能做到“知彼知己，百戰不殆” 。
無(wú)論是“全勝不斗”，還是“破中求全”，它的基礎都在能否做到“知彼知己”。
戰爭指導者最大的愚蠢，就是“情況不明決心大，計劃不周干勁足”，這樣的決心越是大，這樣的干勁越是足，帶來(lái)的災難便越是可怕，受到的損失便越是巨大。
所以，孫子一再強調“知彼知己”的重要性，“知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃可全”，據此以力求“全勝”，爭取“戰勝”。
⊙
⊙版權聲明：文章源于網(wǎng)絡(luò )，如侵權請聯(lián)系我們刪除
聯(lián)系客服
