喜歡吳倩蓮的fans大都對她獨立的品性欣賞有加。這種獨立，在現實(shí)社會(huì )中，實(shí)在是一種樸素可敬的品格。
說(shuō)樸素，是因為這本應該是人的純真的品德。但隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，人們對生活的要求卻越來(lái)越高，越來(lái)越復雜?？纯粗?chē)娜撕臀覀冏砸?，以為生活的復雜化程度就是自已與眾不同的標識，整天忙忙碌碌就是為了掙更多的錢(qián)，并在無(wú)形中追逐著(zhù)對物的依賴(lài)。錢(qián)，要越多越好；房子，越大越好；汽車(chē)，越高檔越好。其實(shí)，這些和生存的基本條件并無(wú)太大的關(guān)系。錢(qián)只要夠用就行；房子只要夠住就好；汽車(chē)只要能夠滿(mǎn)足出行需要就可以了。只是，到了“更”一級，人們就有了能夠使自已榮耀的光環(huán)、炫耀的資本。而人性本身的獨立的樸素，在人們這些強烈的欲望之前，早已顯得灰頭土臉了。
說(shuō)可敬，是因為擁有這種品格的人越來(lái)越少?，F實(shí)生活的壓力太大，誰(shuí)都希望茫茫人海之中能有一個(gè)可以替自已分擔重擔的人，希望有一處能為自已擋風(fēng)遮雨的歇腳處所，這本人之常情；每個(gè)人所采用的方法也總會(huì )有一點(diǎn)不同，這也無(wú)可厚非。但方式方法的坦蕩與卑下，折射出的卻是人格的高尚與低下。有的人，為了達到自已的目的甚至不擇手段，毫不顧及自已的形像和社會(huì )影響，喪失了道德底線(xiàn)。這種人，哪里還有自尊？哪還能談的到人格？在這種人，這些事公然大行其道的時(shí)候，獨立雖然有著(zhù)行將遮蔽之危，我卻堅信，即使在穢土混沙之中她也終會(huì )葆有金子般的亮澤。
如果說(shuō)，喜歡吳倩蓮的觀(guān)眾是因為喜愛(ài)她的獨立和自尊。那么，從這個(gè)角度看，吳倩蓮的獨立品格已經(jīng)超越了她自身對我們的吸引。這一點(diǎn)，對于演義界以及現實(shí)中的每個(gè)社會(huì )成員，都有著(zhù)更加重要的現實(shí)意義。是非常必要的。因為，一個(gè)人首先要樹(shù)立獨立的人格才能贏(yíng)得別人的尊重，尊重獨立人格的社會(huì )才有希望，才有未來(lái)。
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