贈給香客-佛家開(kāi)示篇 謹以此敬獻給優(yōu)友地帶大佛的香客們. 01.依教奉行 佛陀說(shuō)法四十九年，度化眾生，當佛陀漸漸年老時(shí)，大家都很關(guān)心──將來(lái)佛陀入滅後，僧團由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導？佛陀的精神由誰(shuí)來(lái)傳承？
佛陀入滅後不久，有一天阿難尊者到城內，經(jīng)過(guò)其默婆羅門(mén)的住處，他看到阿難尊者，趕緊邀請他進(jìn)屋內坐，互相寒暄問(wèn)好。
其默婆羅門(mén)很關(guān)心佛教的僧團，就問(wèn)阿難說(shuō)：「尊者，佛陀寂滅後，有什麼人能代替佛陀呢？」阿難尊者說(shuō)：「佛陀是自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)的大覺(jué)者，是創(chuàng )立佛教的教主。我們只是遵照佛陀的教法自我修持，並將佛陀的精神傳播到人群中，教育眾生，所以沒(méi)有人能取代佛陀超然的智慧?！?
此時(shí)，剛好有位大臣雨行出巡路過(guò)此地，他看到阿難在其默家中，就很高興地進(jìn)去聆聽(tīng)他們的談話(huà)。
雨行大臣聽(tīng)婆羅門(mén)問(wèn)阿難：「佛教僧團這麼龐大，以後由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導呢？」就趕緊接著(zhù)說(shuō)：「這是全城人民所關(guān)心的事。佛法須靠僧眾弘揚，佛陀涅槃後，僧團由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導？如果沒(méi)有人領(lǐng)導，那真是令人擔心?！?
阿難尊者說(shuō)：「你們放心，僧眾奉行佛陀的教化，立定人生的目標；每個(gè)人都能依法為師，力行佛陀的教育，佛法就是我們所遵循的準則」。
「佛陀平時(shí)教育弟子，皈依『清淨自性』──每一個(gè)人都是『自性中有佛，自性中有法』，如果人人都依照佛法來(lái)施行，在日常生活中守好僧人的本分，還有什麼好擔心的呢？」
大臣和婆羅門(mén)聽(tīng)了，就說(shuō)：「那我們就放心了?！?
有句話(huà)說(shuō)：「人能弘道，非道弘人」，雖然佛陀時(shí)代距今約兩千六百多年，只要人人依教奉行，自修利人，宣揚佛陀的教化，佛法就能永存不息！
總之，團體的美從個(gè)體做起，如果每個(gè)人都能愛(ài)惜自己，方向正確，則整個(gè)團體就會(huì )很和諧、很美好；有良好的大團體，那社會(huì )就充滿(mǎn)希望了。
02.廣結善緣 佛陀在「本生經(jīng)」中，曾說(shuō)了一段與弟子阿難的過(guò)去生因緣──
無(wú)量劫以前，有位老師父帶著(zhù)一群年少沙彌，在一座古廟裡修行 。
老師父對沙彌們很?chē)栏?，教導他們勿懈怠放逸、虛擲時(shí)光。他常 叮嚀弟子：「要精進(jìn)於道，在日常生活中，要時(shí)時(shí)刻刻背誦經(jīng)文，即 使是出門(mén)托缽，走在
路上也要用心背誦?！?
其中有位小沙彌，將師父的話(huà)謹記於心、依教奉行。有一天，小 沙彌出門(mén)托缽，他一面走一面注視著(zhù)缽，並且朗朗上口地唸誦著(zhù)經(jīng)文 ，專(zhuān)注而入神，竟忘了乞食。
路邊有位長(cháng)者看到小沙彌眼睛注視著(zhù)缽，口中一直背誦經(jīng)文，十 分可愛(ài)！於是開(kāi)門(mén)等著(zhù)讓小沙彌進(jìn)去，可是他一戶(hù)戶(hù)地走過(guò)去而沒(méi)有 察覺(jué)，長(cháng)者向前呼喚
道：「來(lái)！來(lái)！這位年輕的沙彌，你的缽還是空 的，怎麼走過(guò)我家門(mén)口而不進(jìn)來(lái)呢？」
小沙彌說(shuō)：「長(cháng)者，我太專(zhuān)心背誦經(jīng)文，所以走過(guò)頭而不自知啊 ！」
長(cháng)者問(wèn)：「你為何這麼專(zhuān)心，對周?chē)木辰缍紱](méi)注意呢？」
小沙彌回答：「我的師父要求很?chē)栏?，教我們不能放縱心念；他 規定我們每天要背誦很多經(jīng)文，我怕忘記，所以不停地背?！?
這位長(cháng)者慈悲地說(shuō)：「你這麼用功精進(jìn)，渾然忘我，不如以後我 每天供養你滿(mǎn)缽的食物，你專(zhuān)心背誦，那你就可以專(zhuān)心背誦，不用再 到處托缽了?！?
從那時(shí)候開(kāi)始，這位長(cháng)者日日月月持續供給小沙彌基本的生活所 需，讓他長(cháng)年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。小沙彌滿(mǎn)懷感恩，所以更專(zhuān)一精進(jìn)，深入經(jīng) 典。
佛陀說(shuō)到此，就告訴弟子：「當時(shí)的小沙彌就是現在的我，而那 位長(cháng)者就是現在的阿難?！狗鹜诱f(shuō)：「阿難生生世世都護持我，我則 引導阿難入正知、正見(jiàn)，這就是因為過(guò)去彼此有結好因緣??！」
這則故事，是佛陀教導弟子，要時(shí)時(shí)與人廣結善緣；若能生生世 世結好緣，就少有障礙，而且能得到眾人護持。
03.貧窮之患 佛世時(shí)，有位貧困的人生活非常潦倒，雖然想去謀生，卻找不到合適的工作。有一天，他看到富有人家非常風(fēng)光地在辦喜事，就想到：我的兒子也已經(jīng)到了適婚的年齡，我要拿什麼來(lái)替他辦喜事呢？
他想著(zhù)想著(zhù)，忽然間聞到一股難聞的味道，低頭一看，原來(lái)是一隻流浪狗，全身又髒又臭?？吹焦防仟N的模樣，貧窮人不禁心生憐憫，也想到自己目前的處境和這隻狗也差不了多少！「我這麼貧窮，家裡還有太太、孩子，要拿什麼養家？」也因此他一直不敢回家，實(shí)在苦不堪言。
在艱困中度日，貧窮人心裡一直疑惑著(zhù)：為什麼我活得這麼辛苦？於是，他就到給孤獨園佛陀住的精舍，向佛陀吐露他流浪在外的苦悶，請佛陀指示一條路讓他走。
佛陀聽(tīng)了很同情，告訴他：「如是因，如是緣，如是果報。由於從前你有一分貪念，見(jiàn)好必取，甚至欺淩強奪，使得許多人陷入困難的生活中，而且有人因此至死。這都是你過(guò)去生所種的貧窮之因，所以今生在人間會(huì )受到如此的果報?！关毟F人就問(wèn)佛陀：「既然如此，那麼我將來(lái)該怎麼辦？」
佛陀又說(shuō)：「照顧好你的心，不要讓內心產(chǎn)生任何的欲念，如果產(chǎn)生貪念，就是種下貧窮的因；一旦有了貪念就要及時(shí)消滅，趕緊培養豐富的愛(ài)心?！关毟F人回答：「我什麼都沒(méi)有，要怎麼付出愛(ài)心？雖然我愛(ài)我的妻子、孩子，卻無(wú)法給他們什麼，我很慚愧，所以不敢回家?！?
佛陀就說(shuō)：「你還是回去吧！你的家人所愛(ài)的不一定只是物質(zhì)，而是需要心靈的依靠；在生活中用心地付出，就是一分愛(ài)的培養?，F在要好好地造就愛(ài)與慈悲的心念，以平等心對待一切眾生，如此就能讓你的貪念消除，所結的貧窮果報，也會(huì )慢慢減輕?！?
貧窮人聽(tīng)了佛陀的教法，心想：愛(ài)，應該是很美的，就像剛才那隻狗雖然很臭，無(wú)形中也讓我生起憐憫心，這大概就是愛(ài)吧！他將這分心得告訴佛陀。佛陀微笑地說(shuō)：「是的！我們對於一切苦難的眾生，包括所有的生靈，應該時(shí)時(shí)生起憐憫心，自然就能培養一分慈愛(ài)之念?！?
貧窮人明白了──慈悲，不一定要靠給予豐富的物質(zhì)來(lái)表達，最重要的是一顆知足的心；更不應貪求別人的物質(zhì)以滿(mǎn)足自己，貪欲若無(wú)止境，人生就不會(huì )快樂(lè )，而且會(huì )造許多罪業(yè)。
其實(shí)，若能淡泊知足，願意努力付出，處世就沒(méi)有什麼困難的事。所以，只要努力精進(jìn)，去除對身外物的貪念，內心自然會(huì )寧靜清明，眼界也就會(huì )開(kāi)闊。我們要為未來(lái)著(zhù)想，不可為了眼前短暫的利益而讓行為偏差了。
04.人生的本分 有一則新聞報導說(shuō)，一對年輕夫妻，他們有兩個(gè)女兒，大女兒三歲，小的才三個(gè)月。由於先生很喜歡賭博、釣魚(yú)和結交朋友，所以對妻兒很不關(guān)心，沒(méi)有負起家庭負責任。
太太一直勸他先生，有時(shí)甚至為此而吵鬧。她希望先生能多留一點(diǎn)時(shí)間在家裡，可是先生卻靜不下來(lái)，每天一樣出去找朋友。太太勸他時(shí)，他總是敷衍地回答：「好啦，好啦！我會(huì )改啦！」但事後依然故我，還是每天出門(mén)遊蕩。
如此經(jīng)年累月，太太勸累了，一時(shí)想不開(kāi)，竟以「死諫」來(lái)了斷。她先灌兩個(gè)孩子喝農藥後，自己再飲藥自殺。先生回來(lái)時(shí)，馬上報警，叫一一九來(lái)?yè)尵?。但是，她們母子已?jīng)往生好幾個(gè)小時(shí)了......
太太只留下一封遺書(shū)，寫(xiě)滿(mǎn)了心中的怨恨與懊惱；表示先生不聽(tīng)她的話(huà)，只知道賭博、釣魚(yú)、遊蕩，不照顧妻兒，她們才會(huì )走上絕路！
如果這位先生不沉迷於外境，也不會(huì )讓妻兒走上絕路??！他未來(lái)的人生，是不是會(huì )生活在長(cháng)久的內疚與後悔呢？這都是因為他的身心靜不下來(lái)，犯錯之後，所造成的遺憾。
其實(shí)人的本性原是清淨、良善的，只因後天的染上各種習氣，若無(wú)法改掉不好的習氣，就常會(huì )造成身心的痛苦；如果能時(shí)常保持清淨心，則不論遇到何種境遇，都會(huì )守人生的本分。
05.機智的童女 從前在一個(gè)小地方常有大蟒蛇出來(lái)作怪，當地的人都認為蛇已成精，所以常常祭拜牠，並且每年送一位童女給牠果腹。
過(guò)了九年，已經(jīng)有九位童女喪失寶貴的生命，全鄉的人都很煩惱。到了第十年，送童女祭蛇的時(shí)間又接近了，但哪有為人父母者願意讓女兒去送死呢？鄉長(cháng)很擔憂(yōu)，必須設法去買(mǎi)，若有父母逼不得已要賣(mài)女兒，也是痛不欲生??！
當時(shí)有一戶(hù)家庭非常貧困，這對父母生了六個(gè)女兒，最小的女兒對父親說(shuō)：﹁今年是第十年，鄉長(cháng)一直四處找人選，我可以自願去，這樣爸爸可以收一些錢(qián)來(lái)應應急，維持家庭生活。我身為女孩不能負擔家計、改善家庭的貧困，所以我願意去。﹂
她的父母親再怎麼窮也不肯讓孩子去餵蛇，可是女孩已下定決心，因此她偷偷跑出去了。她去找鄉長(cháng)說(shuō)：﹁我自願去蛇洞，但是你必須把錢(qián)送去給我父親。﹂說(shuō)完，她就走向蛇洞。
在這之前，她準備了一些摻了香油的飯團，並且帶一隻狗和她同行。到達蛇洞時(shí)，她把香噴噴的飯團放在蛇洞前，不出所料，那條大蟒蛇果然立刻爬出來(lái)了！牠一聞到飯香，立刻大口、大口地吞食那些飯團。
當牠吃得渾然忘我時(shí)，那隻狗猛然衝向前，咬住大蟒蛇的脖子。儘管大蟒蛇不斷掙扎，但那隻狗還是把牠的脖子緊緊咬住不放。女孩順勢制服了大蛇，結束牠的生命。
她走進(jìn)洞內，果真看到九具屍骨。女孩黯然地說(shuō)：﹁你們真可憐??！因為缺少了勇氣、智力，所以不幸都喪命了。﹂
她平安地回到家裡後，地方上的人都很敬佩這位女孩，因為她竟然毫髮無(wú)傷，甚至還能夠為地方除害。這消息傳到國王那裡，他也很敬佩這位奇女子，於是請她入宮。由於她既有智慧又常常幫助人，深受?chē)跸矏?ài)，所以後來(lái)還封她為皇后。
這雖然是一則故事，但也是一種教育。面對人群或一切事物時(shí)，若恐懼怯弱，沒(méi)有勇氣面對現實(shí)，抱著(zhù)逃避的心理，就會(huì )迷茫。有的人常常去求神、問(wèn)卜、算命等等，這就是因迷惘、逃避所產(chǎn)生的無(wú)所適從之行為。
我們在人生道上一定要有智慧、毅力和果斷力。信仰，一定要選擇﹁正信﹂；假如一時(shí)茫然誤入﹁迷信﹂之途，了解真相後就要及時(shí)回頭，不用害怕，因為正信才是最正確可靠的教育！
06.黃帝與牧童 《莊子》中有一篇文章，其中一段是敘述黃帝問(wèn)路的故事。黃帝與六位賢士去訪(fǎng)問(wèn)一位修道的隱士，在山上迷了路，當時(shí)，正好看到一位牧童在放牛、牧馬。
他們就問(wèn)牧童說(shuō)：「具茨山要往哪裡走？我們要找一位大隗隱者的住處?！鼓镣卮鹫f(shuō)：「你們現在所到的地方就是具茨山了。我認識他，他是一位很了不起的人?！拐f(shuō)完即為他們指點(diǎn)路怎麼走，怎樣通過(guò)山路。
黃帝聽(tīng)了很佩服這個(gè)牧童，就跟他說(shuō)：「問(wèn)路，你很清楚；問(wèn)人，你也這麼清楚，你真的知道很多事情。我還想問(wèn)你，一個(gè)國家的政治要怎樣治理，才能真正天下太平？」
牧童就回答他說(shuō)：「那還不簡(jiǎn)單！就像養馬一樣。你看，一群馬裡面若有一隻「害群之馬」，就會(huì )使馬群動(dòng)亂不安，只要把害群之馬抓出來(lái)、趕出去，那這群馬就能順利成長(cháng)了?！?
黃帝聽(tīng)了趕緊下馬，和六位賢人一同拜他為師！因為牧童指點(diǎn)他們正確的路，又指點(diǎn)他們人性的優(yōu)缺點(diǎn)。
其實(shí)，人生的目標只有一個(gè)，就是清淨本性，把煩惱和複雜的心念去除，就能回歸純真、無(wú)污染的本性；能發(fā)揮純真無(wú)邪的愛(ài)，關(guān)懷普天下的眾生，就是救人的「菩薩」，所以，即使貴為賢達，也要向孩童學(xué)習這份天真無(wú)染的本性??！
總之，無(wú)論做任何事，最重要的是這一念心，時(shí)時(shí)顧好自己的心，走的路就正確了。
07.精靈的猴子 有一則小故事--
在一座深山裡，有一群猴子，相處得非常和睦，好像大家庭一般。其中有一隻很精靈的猴子，看起來(lái)比其他的猴子聰明。
牠什麼事都想帶頭當領(lǐng)導，但是，許多猴子都離牠遠遠的，因為牠很驕傲。這隻猴子常常認為，「我比你們聰明、精靈，為什麼大家都排斥我？好吧！沒(méi)有你們，我也生活得很好?！範廊还饰?，非常驕傲。
有一天，一個(gè)獵人來(lái)到山上，遠遠地看到了猴群，於是走向前去。當時(shí)，所有的猴子都一哄而散，趕緊躲起來(lái)，只有那隻精靈的猴子在樹(shù)上跳來(lái)跳去、逗弄獵人，賣(mài)弄牠的聰明。
獵人張開(kāi)弓箭向牠射去，但是，射了好幾箭都射不著(zhù)。其實(shí)，獵人原本無(wú)心射殺猴子，但是，那隻猴子卻特別調皮，故意捉弄獵人。獵人被逗弄得怒火中燒，於是指示後面的一群獵人說(shuō)：「來(lái)，我們同時(shí)把箭射過(guò)去?！?
儘管那隻猴子多精靈，最後總是逃不過(guò)眾人同時(shí)射出的箭，結果那隻猴子身中好幾支箭死了。
這個(gè)故事可以讓我們引為警惕，在生活中若能群居和睦，就能相安無(wú)事；假如認為自己與眾不同，比人家能幹，賣(mài)弄小聰明，自以為優(yōu)秀或孤芳自賞 -- 認為「我很聰明能幹，別人都是愚昧無(wú)知……?！惯@樣的人生是很痛苦的??！
好比那隻猴子一樣，牠若能和整群的猴子和睦相處，有人來(lái)侵犯時(shí)，也隨著(zhù)猴群同進(jìn)退，就可以保得平安??！可惜牠自以為很聰明、很靈巧，卻因而喪命，實(shí)在令人惋惜。
在人生的道路上，不論是言語(yǔ)動(dòng)作或待人接物，也要時(shí)時(shí)注意，面對每一天、每一刻、每一人、每一事、每一物，都要很謹慎，就像在學(xué)走路的人，一個(gè)腳步都不可踏錯，方向也不能有一點(diǎn)偏差，因為，「失之毫釐，差之千里」。
08.疑心釀災禍 慈濟醫院的志工曾報告兩則個(gè)案，這兩個(gè)家庭就是缺少了「善解」的智慧，彼此不能互相包容，結果造成不可挽回的悲??！
第一個(gè)案例是：夫妻倆白手起家，先生很努力，日常生活也很規矩。以前經(jīng)濟景氣很好時(shí)，他的事業(yè)興隆，都會(huì )拿錢(qián)回來(lái)給太太，全家過(guò)著(zhù)很平靜、安穩的日子。
但是，最近社會(huì )經(jīng)濟不景氣，影響到這位先生的工作，他為了要維持家庭開(kāi)銷(xiāo)，不得不另外多做幾份工作，因此較少在家，甚至拿回家的錢(qián)也有限。太太就起了疑心──先生怎麼了？最近不常拿錢(qián)回來(lái)，金額也比較少，是不是有了外遇？疑心既起，她就常和先生吵架，
先生很無(wú)奈，儘管對她解釋?zhuān)墒翘匀粵](méi)辦法體諒。
於是，先生就隨她去說(shuō)，不再理她也不辯解。太太卻認為先生是默認，真的有外遇了！後來(lái)，和先生再發(fā)生口角時(shí)，先生還是保持沈默，太太一氣之下就服毒自殺！被送來(lái)慈濟醫院時(shí)，性命已無(wú)法挽回。這是件很遺憾的事情，只因無(wú)端的懷疑，缺少善解、包容，一條寶貴的生命、一個(gè)很好的家庭，就這樣破碎了。
另外一件個(gè)案是先生懷疑太太，平時(shí)他自己常在外面花天酒地，因此推想太太也不很守婦規，便存著(zhù)報復心態(tài)對待太太，夫妻倆就變得對立了。
有一天，夫妻吵架，先生一氣之下，拿起利刃往太太心臟連刺好幾下，等送到醫院急救時(shí)，已經(jīng)回天乏術(shù)。而他行兇時(shí)，孩子就在旁邊一直喊著(zhù)：「爸爸不要這樣！爸爸不要這樣！」儘管孩子在身旁大聲為母親求饒，還是阻止不了父親的殺性。血淋淋的悲慘事件，竟然就這樣在孩子的面前發(fā)生了！
太太送到慈濟醫院急救時(shí)，十六、七歲的女兒在母親身旁一直哭泣，當醫生無(wú)奈地宣佈急救「無(wú)效」時(shí)，她忍不住放聲大哭。那時(shí)先生才知道下手太重了，一時(shí)的糊塗已經(jīng)鑄成大禍。當他想靠近時(shí)，女兒不肯讓他靠近，恨透了父親。想想，這個(gè)家庭，將來(lái)要怎麼過(guò)呢？
殺人者一定要受法律的制裁，坐牢是逃不掉的，出獄以後，他是不是能得到孩子的原諒？他們眼睜睜地看著(zhù)媽媽被爸爸殺了，孩子怎會(huì )原諒父親呢！
這種家庭悲劇的發(fā)生都起於「一念之差」，因為不會(huì )去善解，又時(shí)時(shí)抱著(zhù)懷疑之心，才不斷不斷地累積怨恨；因煩惱解不開(kāi)，再加上一時(shí)的衝突，莽撞的行為就發(fā)生了。不論是自殺或者殺人，這都是缺少智慧、缺少善解的偏差行為。
總之，我們平時(shí)就應練得心境平靜，平靜的心才能生智慧，有了智慧才有辦法善解，能善解才能時(shí)時(shí)身輕、心安，解脫自在。
09.貪心失金鵝 一位婦人在先生往生後，帶著(zhù)三個(gè)女兒到富有人家裏當奴僕，母女四人過(guò)著(zhù)非常困苦的生活。
有一天，一隻全身長(cháng)滿(mǎn)金黃色羽毛的鵝，突然飛到三位女孩面前說(shuō)：「我是妳們的父親，我知道妳們的生活很困難，母親養育妳們也很辛苦，妳們可以拔我身上的羽毛去賣(mài)錢(qián)，改善生活?！?
婦人聽(tīng)了高興地要女兒們趕快動(dòng)手拔牠的羽毛；金鵝的的羽毛閃閃發(fā)亮，母女四
人每人拔四、五根羽毛，束成一把出售，賣(mài)得的錢(qián)，足夠讓她們生活無(wú)虞。
金鵝也遵守承諾，每三、五天固定來(lái)一次，讓她們再拔幾根金羽毛去換錢(qián)。漸漸地，母女們的生活就安定了下來(lái)。
有一天，婦人對三位女兒說(shuō)：「人心都靠不住了，更何況是禽類(lèi)的心呢？這隻金鵝雖然固定讓我們拔牠的羽毛去賣(mài)錢(qián)，但是，要是哪一天牠突然不來(lái)了，我們的生活不就會(huì )發(fā)生問(wèn)題嗎？這次牠如果再來(lái)，我們把牠全身的羽毛都拔光，多換點(diǎn)錢(qián)存起來(lái)，以後的生活才有保障?！?
因此，當這隻金鵝再來(lái)時(shí)，母女四人聯(lián)手將牠全身的羽毛都拔光。失去羽毛的鵝，渾身光溜溜的，再也無(wú)法飛起來(lái)，婦人只好把牠關(guān)在籠子裏飼養；不久，鵝的毛又慢慢長(cháng)了出來(lái)，但新長(cháng)出來(lái)的卻是一般的白色羽毛，再也不是金黃色的了。
物質(zhì)不過(guò)是幫助我們維持生活而已，若不懂得節制，貪無(wú)止盡，不但會(huì )讓自己的行為舉止失去規矩，也可能招來(lái)他人的毀謗，以及自 己無(wú)窮的煩惱。
日常生活中，不要有非分之想，取物要適可而止；否則貪心一起，就像掉落無(wú)底洞，讓人不可自拔。
山是一尊佛 佛是一座山
