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中國民間婚禮及西方婚禮面面觀(guān)（三）作者：
潘旺眾傳統婚禮工作室“回門(mén)”“瞧九”
新婚的次日，男家要派人到女家“報喜”，表示新娘是貞潔之身入門(mén)的。倘無(wú)人報喜，對娘家人來(lái)說(shuō)是一件極為難堪的事情。新婚夫婦三天回門(mén)，也稱(chēng)“回酒”。男家套車(chē)將新郎新婦送至女家，見(jiàn)面后，在女家分輩分大小，行叩拜禮。新娘家照例擺酒飯款待新姑爺。飯后，新郎便回家了。新娘則留在娘家，有一番訴說(shuō)。倘男家及新姑爺尚好，則皆大歡喜。倘公婆脾氣大，小姑子刁鉆，夫婿不成材，婆家外強中干，幾難以為繼等等，則娘家父母甚至至近親友難免唏噓傷懷的。新娘一般在晚上由娘家套車(chē)派人送回婆家。
婚后第九日為單九，十八日為雙九，娘家有人會(huì )來(lái)婆家看訪(fǎng)，名曰“瞧九”，夫家照例要擺酒盛情款待。
二、少數民族婚俗
土家族哭婚
土家族的姑娘在出嫁的時(shí)候，有哭婚的習俗，如果在出嫁時(shí)新娘庫得不悲傷，不夠感人，哭得不哀婉動(dòng)人，是要被人家恥笑的。嚴格來(lái)講，土家族新娘出嫁時(shí)的哭應當是“哭唱”出來(lái)的。成親那一天，迎親隊伍到女家時(shí)，新娘便要開(kāi)始哭。若是眼上無(wú)淚，或哭得不動(dòng)人，則家人（特別是新娘的母親，都會(huì )感覺(jué)臉面無(wú)光。有時(shí)候為了挽回面子新娘的母親會(huì )乘人不注意偷偷地將新娘掐哭）。因此土家族姑娘一般從十一二歲便要開(kāi)始學(xué)習哭嫁。土家族的哭嫁是要“唱”出來(lái)的，因此土家人的哭嫁時(shí)專(zhuān)門(mén)有《哭嫁歌》的?？藜薜某ㄓ歇毘?、對唱、合唱之別，可謂唱中有哭，哭中有唱。其講究“女哭娘”、“娘哭女”、“妹哭姐”、“姐哭妹”、“妹哭嫂”、“嫂哭妹”、“哭祖宗”、“哭撒筷”、“哭出門(mén)”、“哭上較”等等。
佤族的“串姑娘”
佤族姑娘長(cháng)到十八九歲的時(shí)候，其父母按照傳統習慣，就要在自己的屋邊，為姑娘建上一間小屋子，安置一些簡(jiǎn)單的家具，讓女兒住在里面，以便小伙子來(lái)“串姑娘”。佤族小伙子“串姑娘”之前是要經(jīng)過(guò)一番認真地“偵察”的。因為姑娘的居所是不固定的，故此小伙子一定要搞清姑娘的確切居處，方能準確地去“串”，以免撲空。摸準了情況，小伙子們便去姑娘家門(mén)口吹笛彈琴，而后上前叫門(mén)。如果姑娘家不開(kāi)門(mén)，小伙子們是可以破門(mén)而入的。姑娘的家人則要予以一定的招待。姑娘的父兄可以陪著(zhù)小伙子們談天論地，聊一聊天。等到睡覺(jué)的時(shí)候，姑娘的父兄便會(huì )自覺(jué)離去。留下小伙子和姑娘在壙火邊攀談，此時(shí)姑娘會(huì )將火撥旺，一方面是示意光明正大，另一方面也為了便于看清對方的容貌體態(tài)。攀談一會(huì )以后，小伙子會(huì )唱起“口頭調”，請姑娘為自己裝煙鍋、點(diǎn)煙。姑娘如果對小伙子未看中，就會(huì )比較委婉地拒絕小伙的要求。如果姑娘對小伙子中意了，則會(huì )為小伙子親手裝煙點(diǎn)火。第一步的目的達到了，小伙子跟著(zhù)就會(huì )唱起“梳頭調”。此時(shí)姑娘會(huì )拿起事先準備好的梳子，坐到門(mén)外屋檐下。小伙子們則按先后次序請姑娘梳頭。一般姑娘會(huì )對自己中意的小伙子盡量為其多梳一會(huì )兒，邊梳兩個(gè)人邊對歌，內容多是比喻愛(ài)情的事物。這時(shí)小伙子便會(huì )拿出禮物贈送給姑娘。姑娘倘樂(lè )意，便可收下，倘不樂(lè )意也不能當場(chǎng)拒絕，日后再找適當的時(shí)機送還。倘姑娘在選擇到一個(gè)最為中意的小伙子為對象后，就會(huì )將其他小伙子的禮物統統送還，被選中的小伙子就可以單獨同姑娘約會(huì )了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的接觸，倘彼此歡愛(ài)，別無(wú)意見(jiàn)，則小伙子便可正式向姑娘求婚了。
柯?tīng)柨俗巫宓摹袄壋煞蚱蕖?div style="height:15px;">
柯?tīng)柨俗蚊褡逯饕钤谛陆目聽(tīng)柨俗巫灾螀^，信奉伊斯蘭教。在漢族地區有一句俗語(yǔ)，叫做“捆綁不成夫妻”。然而柯?tīng)柨俗巫宓男禄榉驄D卻是捆綁而成的?？?tīng)柨俗巫宓慕Y婚儀式一般是在女家舉行的。在婚禮儀式上雙方父母要主持叼羊、賽馬、摔跤i、角力的比賽項目，主家對于優(yōu)勝者均贈與禮物。當新郎在迎親人員的陪同下騎馬來(lái)到女家時(shí)，新娘家的女眷們會(huì )很有禮貌的迎接新郎和客人，男人們則會(huì )乘新郎不備，手拿事先準備好的繩索，一哄而上將新郎五花大綁起來(lái)。雖事情突然，但新郎此時(shí)是不能也不會(huì )有任何怨言和情緒的，因此很快女家的親友們就會(huì )將同樣是五花大綁，然而已然裝扮一新的新娘推到新郎面前，把她和新郎拴在了一起。此時(shí)新郎的父母則拿出禮物，向女方親友求情再三，懇請“釋放”一對新人。女方親友則也會(huì )適時(shí)放人。迎親一方在整個(gè)過(guò)程中都會(huì )笑容滿(mǎn)面，耐心懇請，因為每一位客人克孜人都信奉著(zhù)“捆綁方能成夫妻”的習俗。
哈薩克族的“姑娘追”
哈薩克是古老的游牧民族，大多居住在新疆維吾爾自治區。哈薩克人能歌善騎，被譽(yù)為有著(zhù)歌與馬“兩只翅膀”的民族。哈薩克人性情開(kāi)朗、豪放，無(wú)論男女，均善于騎馬，且往往馬術(shù)高超?！肮媚镒贰北闶邱R上的游戲，是以“男逃女追”的方式騎馬進(jìn)行的。參加的人員一男一女為一組，騎馬同往事先指定好的地點(diǎn)。去的時(shí)候，小伙子可以在路上同姑娘嬉笑，表達愛(ài)慕之情。此時(shí)姑娘是不能氣惱的，回來(lái)的時(shí)候，小伙子要縱馬疾馳，姑娘則放馬追趕小伙子。此時(shí)小伙子便要表現出自己高超的騎術(shù)，想盡一切辦法不讓姑娘追上，因倘或一旦被姑娘追上，姑娘是可以任意用馬鞭抽打，而小伙子是不許反抗的，不過(guò)通常姑娘們即便追上了，也不會(huì )真抽狠打，特別是對自己中意的人，只是虛晃幾下鞭子罷了?！肮媚镒贰笔枪_克民族傳統的活動(dòng)，得益于這種活動(dòng)促成許多男女青年走向了婚姻。
畬族“唱出來(lái)的婚宴”
畬族小伙子結婚，倘或不會(huì )唱歌，恐怕是連酒席也擺不成的。因為畬族習俗婚宴是女家置辦的，而然當客人應邀來(lái)到喜筵現場(chǎng)的時(shí)候，會(huì )發(fā)現婚宴現場(chǎng)空無(wú)一物，所需物品及菜肴都是要由新郎一一“點(diǎn)唱”出來(lái)的，如要筷子、炒鍋、炒勺、木柴、酒乃至火柴一一都要用唱歌的形式“要”出來(lái)。一般都是由新郎和廚師傅一唱一和，唱一樣拿出一樣，如新郎唱“四四方方一朵墻”是要灶，唱“中央開(kāi)出大龍潭”是要大鍋，唱“銅鏡雙雙對月光”是要鍋蓋，唱“金雞沐浴海中央”是要木勺，唱“三腳落地火焰山”是要火爐，唱“兩耳朝天喜洋洋”是要雙耳鍋，唱“仙女點(diǎn)香珠洗壇”是要竹刷，唱“青龍引泉名茶香”是要茶壺，唱“鯉魚(yú)扳白湊成雙”是要菜刀，唱“鳳凰伸腰五味香”是要鍋鏟等等等等。此外，婚宴過(guò)程中還要唱“對盞歌”“勸酒歌”等，宴席結束后還需對歌?？梢?jiàn)，唱歌是畬族婚禮的主題。
哈尼族的“藏姑娘”
哈尼族主要居住在云南省紅河哈尼族彝族自治區和西雙版納等地?！安毓媚铩敝饕羌t河地區哈尼族的傳統婚俗。男家接親人員到達女方村寨后，要在事先用竹席和綠色樹(shù)葉搭好的“青棚”內休息，進(jìn)入“青棚”后是不能隨意離開(kāi)的。女方盛情款待男方接親人員，將嫁妝準備就緒后，臨近出發(fā)時(shí)，新娘子卻不知何往了。按照紅河地區哈尼族的傳統，此時(shí)新娘子已然跑出去躲藏了起來(lái)。接親的人則要在故裝焦慮的新娘親友的陪同下四處尋找。找自然是能夠最終找到，然而姑娘并不會(huì )很快“就范”，要披頭散發(fā)、衣冠不整地拒絕上妝。此時(shí)，新郎跪在岳父母面前先敬煙酒，表達自己婚后一定會(huì )對新娘好，新娘才會(huì )同意跟新郎一道起程。
裕固族的“帳房戴頭”
裕固族主要居住于甘肅省肅南裕固自治縣?！皫し看黝^”是裕固族出嫁時(shí)的一項隆重儀式?！皫し看黝^”一般于佛曉舉行，天剛剛亮，新娘便由兩位伴娘攙扶著(zhù)進(jìn)入客廳，走到掛頭面的地方為新娘改妝、戴頭面。所謂“頭面”就是用珊瑚、瑪瑙、海貝克等裝飾而成，寬約五寸、長(cháng)約三尺的裝飾物，是系在新娘頭發(fā)上的，裕固語(yǔ)稱(chēng)之為“薩達爾格”。在戴頭面時(shí)，由伴娘唱“戴頭面歌”。此時(shí)，新娘躲在帳房的一角，用布將自己遮蔽起來(lái)，不讓別人看見(jiàn)。戴完頭面以后，新娘由伴娘將其送到為其準備的白色帳篷內休息。從此時(shí)起，新娘便不能再進(jìn)入到自己的家門(mén)，有什么事情均是由伴娘代為料理的。直到天大亮時(shí)，吃完豐盛早餐的送親人員，在“多依瓦什志”的帶領(lǐng)下，護送新娘向新郎家進(jìn)發(fā)。
