知——是結果 由于有思想基礎和切實(shí)行動(dòng),必會(huì )結出豐碩果實(shí),這種甜果是從土壤的苦澀中成長(cháng)出來(lái)的,是受益得知的體現。當然,在學(xué)練之前,還必須要對氣功進(jìn)行鑒別選用,免走彎路,以求真知。當今,邪道氣功(氣功異論)有之,氣功性質(zhì)的氣功也有,愿君選得真正的氣功,走好學(xué)練氣功必由之路:信、愿、行、知。 選擇功法時(shí)應注意哪些? 1.安排嚴謹,節奏性強。 2.不意守,不入靜,清規戒律少。 3.合乎醫療、人體生命活動(dòng)規律,并有一定的強度,可增強身心健康。 4.安全不出偏,老少皆宜。 5.簡(jiǎn)單易行,科學(xué)性強。 6.能提高三個(gè)力:修復能力,免疫能力,適應能力。 三、學(xué)功須知 一、什么是氣功 氣功是祖國燦爛的文化遺產(chǎn)中具有民族特色的一種醫療保健運動(dòng)。是一種獨特的鍛煉精、氣、神、智、勁,從而使人能實(shí)現對生命過(guò)程進(jìn)行自我調節,增強體質(zhì)、祛病延年的一門(mén)既古老(我國春秋時(shí)代即對氣功有專(zhuān)門(mén)的文字記載)而又年輕的科學(xué)。 “氣”,是古代人對自然現象的一種樸素的認識?!毒霸廊珪?shū)》中說(shuō):“人之有生,全賴(lài)此氣?!比梭w之氣有多種多樣的表現形式,最基本的氣是“元氣”,又名“真氣”,即“真元之氣”。一是來(lái)自先天的父母之精氣;二是水谷之氣,又名“地氣”(因五谷生長(cháng)在地),由人們吃的飲食營(yíng)養物質(zhì)生化而成;三是肺吸入的空氣,又名“天氣”。這三種“氣”構成一種活力很強的精微物質(zhì),它流行于全身各處,無(wú)所不到,是構成人體的基本物質(zhì)之一,表現為各個(gè)臟腑經(jīng)絡(luò )等組織的生理功能,有升、降、出、入四種形式,有各種不同的名稱(chēng)。如臟腑之氣包括心氣、肺氣、脾氣、胃氣、肝氣、腎氣等,還有經(jīng)絡(luò )之氣、營(yíng)氣、衛氣等。 根據科學(xué)家測定,氣功鍛煉有素者所發(fā)出的“氣”含有“紅外輻射”、“靜電”、“粒子流”等;認為氣功的“氣”是一種生命信息及其載體,是物質(zhì)的、有能量的。 氣功所指的“氣”的鍛煉,是“元氣”或“真氣”的鍛煉。這種“元氣”或“真氣”,相當于人體對疾病的抵抗力,對外界環(huán)境的適應能力和體內的修復能力。 “功”,就是指通過(guò)鍛煉使“元氣”在人體內正常地、旺盛地運行,即平常所說(shuō)的功夫。功夫的含義很廣,可以指練功的時(shí)間、練動(dòng)的質(zhì)量,也可以指練功的方法、造詣、本領(lǐng)。 練氣功所以能防病、治病,就是因為它有疏通經(jīng)絡(luò )、調和氣血、平衡陰陽(yáng)、協(xié)調臟腑的功能及陶冶情操等作用。 二、如何理解練本功法要經(jīng)過(guò)“禪”的過(guò)程?如何實(shí)現? 大家知道,“禪”是梵語(yǔ)“禪耶”的略稱(chēng),即安定、止息雜慮的意思。這豈不是與我們反復強調的在練本功法時(shí)“不要入靜、不要意守,也不要將別的功法的概念帶入本功法”的提法相矛盾嗎? 是的,在我們的教學(xué)實(shí)踐中,每一次都反復強調“不要入靜,不要意守,也不要把別的功法的概念帶入本功法”,并且反復說(shuō)明練功時(shí)“在動(dòng)作姿勢正確的前提下,可以講話(huà)、唱歌,可以看電視、聽(tīng)音樂(lè ),甚至可以吃東西……”然而,練功場(chǎng)上往往是,開(kāi)始時(shí)談笑風(fēng)生,但過(guò)不了多久卻語(yǔ)聲寥寥,顯得很安靜。這是因為人們要保持肢體處于正確的“架式”,中樞神經(jīng)系統必須進(jìn)行支配,加上已經(jīng)得到的“氣感”,自然“站中自靜”,甚至會(huì )有“飄飄若仙”之感,而達到“獨立守神”的境界,這就實(shí)現了“安定、止息雜慮”的目的,即所謂“禪”也。這樣,不僅可以避免初學(xué)者無(wú)法入靜的苦惱,而且是防止出偏差的一個(gè)極為有效的方法。同時(shí),這樣練出來(lái)的“勁”也大,“氣”也足,“內氣外放”時(shí)也無(wú)須做什么準備動(dòng)作。 三、控制七情,善于調整 中醫學(xué)稱(chēng)人們情志的“喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚”為七情。這不僅是人對周?chē)h(huán)境刺激的主觀(guān)反應,而且往往決定著(zhù)人的生死存亡。精神科專(zhuān)家認為,任何感情變化的時(shí)候,人體最高司令部——大腦都在調兵遣將,繼而導致心律、血壓、呼吸、代謝、體溫等一系列的復雜變化??v然顏面上不過(guò)“輕起漣漪”,內心世界卻在“翻江倒?!?。就在你蹙眉、咬唇、瞪眼、虎臉、切齒、掩面之間,身體內部已經(jīng)遭到了嚴重的損害。因為,任何一樁事情,根據你對它作出的反應,對你自身的免疫系統,不是增強,便是損傷。而“喜則氣緩”,倘喜得過(guò)分,同樣也能使人喪命??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō):“情緒是生命的指揮棒!”因此,我們必須善于控制“七情”對自己的干擾,這對我們練氣功者來(lái)說(shuō),是尤其重要的。 練功者在生活上還必須善于調理。飲食切勿過(guò)饑過(guò)飽,少食辛辣生冷食物;起居作息要有規律,少吃或不吃煙酒,要節制性生活,平時(shí)要改變不正確的行、立、坐、臥姿勢,要“站如松,坐如鐘,臥如弓,行如風(fēng)”。在練功前,首先要排凈大小便,松衣寬帶。在室內練功,應將窗戶(hù)打開(kāi),保持室內空氣流通,但又要防止“過(guò)堂風(fēng)”。在室外,則應盡可能選擇有花草樹(shù)木、有流水而地面又不潮濕的地方練功。每次練功不少于半小時(shí)。 四、循序漸進(jìn),扎扎實(shí)實(shí) 初練功者難免會(huì )有急躁的心情,恨不得幾小時(shí)就能學(xué)會(huì )全套功法或一味追求“氣感”。這種心情是可以理解的,但卻往往“欲速則不達”。 少林氣功內勁一指禪是由一系列樁勢合理組成的功法,每套功法都有一定的目的和要求,不按照要求的姿勢和時(shí)間去練功,就難以達到一定的目的;不達到第一個(gè)要求和目的,就難以向第二個(gè)要求和目標邁進(jìn)。如果急于求成,偷工減料地練功,結果是只會(huì )擺架子或者連架子也擺不像,那就達不到治病強身的目的,更談不上“內氣外放”給他人治病了。因此,必須循序漸進(jìn),一步一個(gè)腳印,實(shí)現一個(gè)目標后,再向新的目標前進(jìn),以便打下深厚扎實(shí)的功底,為進(jìn)一步提高打好基礎。 五、要持之以恒,不要見(jiàn)異思遷 人體永遠處在陰陽(yáng)平衡的不斷調整之中。練功者通過(guò)每天的鍛煉來(lái)調節自身的陰陽(yáng)平衡,以保持健康狀態(tài),這是永無(wú)止境的。今天通過(guò)鍛煉使身體的陰陽(yáng)平衡得到了調整,身體就感到舒服;明天由于內外環(huán)境的變化又會(huì )產(chǎn)生新的不平衡,又要重新鍛煉加以調整……練功者只有經(jīng)過(guò)長(cháng)期而刻苦的鍛煉和系統認真學(xué)習功理,才能實(shí)現從祛病到健身,從防病到延年,從病者到氣功師的轉變。而“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,是不會(huì )有成效的。 要做到持之以恒,首先要過(guò)好疲勞關(guān)。因為本功法的基本功就是馬步站樁,它應用最廣,效果也最大。但是練站樁比較枯燥(當然可以用聽(tīng)音樂(lè )等來(lái)調節),也比較艱苦,練功頭幾天往往會(huì )有肌肉酸痛等反應,有些人可能就堅持不了,繼而失去信心,半途而廢。其實(shí)只要堅持下去,艱苦數天,就會(huì )“苦去甘來(lái),樂(lè )在其中”進(jìn)入新的境界。 祖國氣功百花園中奇花之多,實(shí)在令人目不暇接。從總體來(lái)說(shuō),任何一家氣功都可治病健身;任何一種功法,也都有它各自的特色。練功者,特別是初學(xué)者,如何選擇一個(gè)好的功法?我們認為,有四條原則可供參考,即:一要功法簡(jiǎn)單,易學(xué)易練;二要得氣快,療效顯著(zhù);三要安全可靠,不出偏差;四要講科學(xué),不搞封建迷信。 無(wú)數的實(shí)踐已經(jīng)證實(shí),并還將為更多人的練功實(shí)踐不斷地證實(shí),“少林氣功內勁一指禪”是完全符合這四條原則的上乘功法。 我們認為,你既選準了一種功法,就應堅持練下去,只有這樣,才有利于“氣功復合條件反射”的建立與鞏固,使你不斷有所長(cháng)進(jìn)。 四、練功調疾祛病功能 根據長(cháng)期臨床與教學(xué)實(shí)踐中不完全的統計防治下述疾?。?/span> 1.呼吸系統常見(jiàn)疾病:感冒、哮喘、氣管炎、肺氣腫、肺結核等。 2.消化系統常見(jiàn)疾病:胃下垂、潰瘍病、慢性肝炎、胃竇炎、膽囊炎、膽石癥、腎結石、消化不良、胃神經(jīng)官能癥、胃酸過(guò)多、痔瘡、慢性腹瀉等。 3.血液循環(huán)系統常見(jiàn)疾病:高血壓、風(fēng)濕性心臟病、心率失常、冠心病、血小板減少、半身不遂、血栓閉塞性脈管炎等。 4.泌尿生殖系統常見(jiàn)疾病:慢性腎炎、遺精、陽(yáng)痿等。 5.神經(jīng)、內分泌系統常見(jiàn)疾病:神經(jīng)衰弱、肋間神經(jīng)痛、神經(jīng)麻痹、失眠、頭痛、坐骨神經(jīng)痛、神經(jīng)官能癥等。 6.外科常見(jiàn)疾病:肩周炎、關(guān)節炎、乳腺炎、扭傷、凍瘡等。 7.皮膚科常見(jiàn)疾病:體表囊腫、硬皮癥等。 8.五官科常見(jiàn)疾病:假性近視、青光眼、鼻炎、鼻竇炎、咽炎等。 9.?huà)D科常見(jiàn)疾病:痛經(jīng)、子宮肌瘤等。 上述病癥中,以高血壓、消化系統、呼吸系統、運動(dòng)系統疾病及神經(jīng)衰弱等常見(jiàn)慢性病治療率最高。 觀(guān)察凡例癔病、癲癇病人,習練本功后康復。外氣治療病例中對高血壓、半身不遂、胃神經(jīng)官能癥、脈管炎、神經(jīng)衰弱、頭痛、神經(jīng)性耳聾、肩周炎、坐骨神經(jīng)痛、乳腺炎、運動(dòng)損傷、近視眼、痛經(jīng)、子宮肌瘤等臨床效果比較理想。 普及功法 一、概述 中華氣功門(mén)派眾多,在練功的方法上也各有千秋。中華氣功的功法不僅各派之間差異大,而且在同一個(gè)派系中也有所不同,甚至因人而異。這是豐富的中華氣功源遠流長(cháng)的歷史寫(xiě)照,也是地域環(huán)境、天人合一諸因素的共同集合。 “內勁一指禪”功法,是我國福建少林寺特有的練功術(shù)。它歷經(jīng)數百年十幾個(gè)朝代的提煉、充實(shí),成為武術(shù)界推祟的上乘功法。它既不同于一般的少林動(dòng)功,也不同于一般的禪林靜功,而是一派包括動(dòng)功、靜功、“競技”、“技擊”等功法的獨特門(mén)戶(hù)?!皟葎乓恢付U”功法繁多,訓練方法也奇特。訓練中雖不強調入靜和意 |
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